《学会站着睡觉》[异度成功学

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异度成功学宝典——
《学会站着睡觉》http://www.zhmt100.com/
本书是中国社会科学院著名学者张国庆的演讲实录。文章谈人生如何急用先学、善于汲取、转化知识、利用机遇、改善环境、营造人脉关系以获取事业成功的要旨与诀窍。成功是一种才华,但不一定是奢华,但成功者一定是最快乐的,因为他们懂得人生的真谛。本书为作者机具心力智慧的专稿、演讲、网论拥有读者百万之众。语言轻松幽默,蕴藏深刻哲理,揭示的一个个人生问题使人豁然开朗。
1 不要与老鼠比赛
许多时候,做一件正确的事情,要比正确地做十件事情重要得多。在短暂的人生面前,做正确的事情是“延长”生命的最好办法。
不要任意挥霍你的精力,把它们用在正确的地方吧。
狮子的哲学
有一次,一只鼬鼠向狮子挑战,要同他决一雌雄。狮子果断地拒绝了。“怎么,”鼬鼠说,“你害怕吗?”
“非常害怕,”狮子说,“如果答应你,你就可以得到曾与狮子比武的殊荣;而我呢,以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。”
这只狮子无疑是明智的,因为它非常清楚,与老鼠比赛的麻烦在于,即使赢了,你仍然是一只“老鼠”。一般情况下,对于低层次的交往和较量,大人物是不屑一顾的,就像一个优秀的武士,是不会与一个蟊贼公开决斗的。
在政治斗争尤其如此。你如果与一个不是同一重量级的人争执不休,不仅会浪费自己的资源,降低人们对你的期望,还会在无意中提升对方的层面。我所认识的一位俄罗斯政治家就曾有过这方面的遗憾。由于他过于在意那些小人物的攻击,不仅耗费了许多精力与之周旋,而且也影响了他做冷静的判断,结果在重要的问题上判断失误,从而抱憾终生。不仅如此,由于他与那些人斤斤计较、“喋喋不休”,使很多选民都大感失望,这直接影响到他日后更高层次的竞选。对此,有政治学家评论说,如果他能够对有些人和事不屑一顾的话,以他的才智和人望,是完全可以成为俄罗斯数一数二的人物的。
其实,生活中最聪明的人往往是那些对无足轻重的事情无动于衷的人,他们很清楚该理睬什么,不该理睬什么,知道什么事情可以改变命运,也知道什么事情只会消耗青春。这样的人对那些较重要的事务无一例外会感到兴奋,同时也善于把无关紧要的事情搁置在一边。
我在上大学的时候,曾经给一家报纸做过一段时间的体育记者,有机会与许多全国冠军和世界冠军接触,其中有两位世界冠军给我印象非常深刻。他们看上去是那种与世无争的人,对很多事情都是不在乎的样子,除了训练。平时,他们也总是心平气和的,看不出有什么特别的地方,激情好像也不多,但是一到了赛场上,好像就完全变成了另外一个人,生龙活虎,百折不挠,不达目的决不罢休,发挥总是比别人要好。与他们接触多了,我也就慢慢明白了什么使他们与众不同。用经济学家的话说,在资源稀缺的情况下,选择是至关重要的。
专注琐事会变得对大事无能
很喜欢看“动物世界”之类的节目,喜欢看各种动物的生活状态,看它们姿态各异的生命过程。在看过有关虎、狮等动物的片子后,我发现这些动物界中的“大人物”,在向目标进发时,是从来不会对路边的蚂蚁、水边的青蛙太在意的——当然有毒蛇拦路是不行的,它会以最快速度坚决去除它的威胁。而事实上,也很少有什么动物敢于拦它的路。
在现实生活中,成功者大都也深知“那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能”,并很清楚“抓住大事,小事自会照顾好自己”的道理。一流的人物大都具备无视“小”(人物、是非)的能力,换句话说,障碍大都是相对而言的,除了必须搬掉的障碍之外,大多数障碍都可以忽略,如果要先搬掉所有的障碍才行动,那就什么也做不成。事实上,绝大多数所谓的障碍,在你超越那个阶段之后,也就不称其为障碍了。http://www.zhmt100.com/
同样的,一个人对琐事的兴趣越大,对大事的兴趣就会越小,而非做不可的事越少,越少遭遇到真正问题,人们就越关心琐事。这就如同下棋一样,和不如自己的人下棋会很轻松,你也很容易获胜,但永远长不了棋,而且这样的棋下多了,棋艺会越来越差,所以好棋手宁可少下棋,也尽量不与不如自己的人较量。
但遗憾的是,许多人整天忙着处理琐碎的事情,总是抱怨挪不出时间做正经事,其实他们的潜意识是在逃避做正经事,尽力回避可能出现的挑战,毕竟,做大事是需要想象力、判断力、勇气和自信的,不是一个精神“瘦弱”的人所能持久而为的。
相信许多人对此都会深有感触。有一个读者来信对我说:曾经有一段时间,他陷入了斤斤计较的泥潭,与一些令他不愉快的人和事纠缠得不亦乐乎,不仅一无所获,还生了一场大病。但因祸得福的是,在病中,他发现了人的力量的局限:人并不像他想象的那样可以同时应付好多事,人也没有很多时间去和不相干的事物周旋,除非他想毁了自己。躺在床上,看着窗外飘舞的雪花,他突然意识到,原来生活中有很多美好的事物,但是我们却并没有给予她们足够的重视,相反,我们眼中弥漫的,却多半是一些尘埃般的事物,这些事物影响了我们的“视力”,也阻碍了我们去欣赏美好的一切,去奔向自己所爱的人和事业。
也正是从那时起,他给自己定一个原则,就是不去想、见和联系那些令他不愉快的人和事,不让他们影响他的心情,再有就是尽可能努力去做事,使自己变得充实起来,这样就比较容易淡忘和“轻视”那些不重要的事。现在的他已经变得很从容了,事业和感情都有了很大的收获,与“生病”之前判若两人。
无独有偶,不久前我看到了一种说法,有人提倡,一周里有两天不要看报纸,为的是不去接触那些负面消息,想想也不无道理。有些事情就像粘在人身上的泥土一样,拍拍也就掉了,而在离开你身体之后,你会发现,它其实真的算不了什么,尽管它黏在你身上时你会非常不舒服。
心里有了大,才会放下小。有一项针对世界冠军的调查就很说明问题。调查者发现,那些夺得世界冠军的人往往很早就怀揣了这份特别的理想,并且十几年如一日地追寻,这其中,他们也遇到了其它人所常见的种种挫折,但由于他们心中有一个高过一切的目标,因此很容易忽略那些在他们看来无关紧要的琐碎。长期的内力凝聚产生了惊人的效果,他们终于因为能够抓大放小、有所为有所不为而获得了成功。
这也应了美国哲学家威廉?詹姆斯的话,“明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么的艺术。”他的言下之意就是,不要被不重要的人和事过多打搅,因为成功的秘诀就是抓住目标不放。他的这种思想对20世纪的美国人产生了深远影响。
第一流的人做第一流的事
很多人都想成为一流的人,有一流的事业、一流的思想、一流的生活,但遗憾的是,很少有人能像一流的人那样做事。管理学家班尼斯说过:“纯管理人也许能把事情做对,但是真正的领导人重视的是做正确的事情。”换句话说,做正确的事情比正确地做事要重要得多,也有效得多。
能做成事有时反而会耽误事。我有一个朋友,非常聪明,也特别勤奋,他不仅能够同时做好几件事情,而且能够做成事情。他曾经在三年的时间里同时准备会计师资格考试、中医本科自学考试、律师资格考试,还“攻读”了一段时间围棋,他也确实很“成功”,几个证书都考下来了,围棋还得到了业余段位,但遗憾的是,这些都与他的工作无关,他的粗线条的性格决定了他不会去从事会计师工作,他的口齿不利也影响到他成为律师,而且他本人也不喜欢与人辩论,而中医和围棋也只是业余爱好……相反,由于这样大量地投入其它事情,他的本职工作受到了很大影响,甚至一度因此面临下岗的威胁,而他所做的那些事也都无助于他在职业上获得优势地位,不仅如此,由于他太忙了,没时间陪女朋友,结果与女朋友也分了手。后来,他自己也承认,他的失败就在于能够做成事,但却不善于选择正确的事情去做。
而一流的人物就不同了,他也许做不成很多事情,但却能够集中精力做成一件事情,而事实上,这一件事情往往就足以改变一个人的命运了。这样的人往往没有时间可以像一般人那样浪费,他要以并不长的生命,完成一流的事业。他不能过普通人的生活,不能在人生的许多事情上,做普通人的反应,他必须放弃或减少普通人的快乐、交游、娱乐、爱恨、争执、答辩和澄清,他必须忍住不为小事所缠,他有很快分辩出什么是无关事项的能力,然后立刻砍掉它。更重要的是,他清楚地知道,如果一个人过于努力想把所有事都做好,他就不会把最重要的事做好。
以100%的精力对待你的80%
一般说来,人的内心总是比较容易接受自己所期待的事物,你越期待它,你就越有可能得到它,因为任何事物都是有生命的,相对于漠不关心它的命运的人,它对真挚地对待它的人更容易萌生好感,更容易接受它。而更重要的是,一个人对强烈期待的事物最容易焕发激情,也最有可能全力以赴。而事实上,任何事情,只有全力以赴去做,才有可能得到最好的结果。
一位加拿大著名的田径教练曾经说过:“不管是不是从事竞赛的人,大多数都是不愿意付出太多的吝啬鬼;他们经常保留一些什么,因为,他们不愿将自己百分之百地投入比赛之中,所以也不能将自己的力量,完全地发挥出来。”这一点,中国球迷大概感触最深,在中国体育特别是中国足球的种种遗憾中,很多遗憾都是源于我们自身而不是对手的强大,无论是胜负心过重,还是战术思想不统一,归根结底都是没有把全部精力用在比赛中,对比赛之外的得失、利益、恩怨想得太多。
大杨扬就是一个最好的例子。在2002年冬奥会短跑道速滑1500米比赛中,从来都是“No.1”的她却输得很难看,那是因为“当时压力很大,各方面的,还有各种舆论……让自己完全失去了以往滑冰的状态”,她的精力完全被拴在了与比赛本身无关的事情上,输是必然的。但好在杨扬迅速从阴影中走了出来,在其后的500米和1000米比赛中连连折桂,实现了中国冬奥会历史上“零的突破”。短短几天的时间里,我们却看到了两个截然不同的杨扬,一个是10%的杨扬,一个是100%的杨扬。其实很多人都是这个样子,优秀是你,没落也是你,一念之差,有时就是天上人间。
但仅仅倾注100%的心血还远远不够,你还必须有个正确的对象,以便把好钢用在刀刃上。在这个问题上,经济学家帕累托为人们提供了重要的参考,在以他的名字命名的“帕累托法则”(也即80/20法则)中,这位意大利告诉我们:20%的人拥有80%的国家财富;公司20%的顾客可能带来80%的收入;20%的工厂错误可能导致80%的质量不合格;同样的,20%的人际关系可能为你带来80%的机会。
有兴趣的话,你可以写下20个对你来说最重要的人,你会发现他们的重要程度超过其它80%的人,而只要你很好地对待他们或者说他们能很好地回应你,你的生活基本上就会是幸福的。但遗憾的是,人们对生命中最重要、最难得遇见的人却往往没有给予充分的重视,反而在一些无关紧要的人和事上耗费了太多的精力、时间、金钱和感情。多年以后,蓦然回首,却悲哀地发现,自己把最宝贵的时间用在了最无益的事情上,把最宝贵的感情给了错误的人,而昔日却无法重来了。正因为如此,管理学家尤金?葛里斯曼反复强调一定要“集中精力在能获得最大回报的事情上,而尽可能不要花费时间在对成功无益的事情上”,换言之,就是你要100%地对待生命中的80%而不是20%,一般情况下,另外的“20%”是不特别需要你照顾的,因为它们在其它人的心目中可能就是“80%”,会有人100%地对待它们的。你可以愁自己没有爱,但不要愁别人没人爱。
不值得做的事情会自己“长大”http://www.zhmt100.com/
武侠小说家温瑞安说过,“真正高手会把精、气、神集中于一击。”而在生活中,真正的高手也会把集中精力作为一种明智的生活策略,毕竟在一定时期内,一个人的资源和能量是有限的,你无法同时做好数件同等重要、难度又都很大的事情,更何况,还有那么多琐事会跑出来占据你大脑的空间,消磨你的棱角。
不值得做的,千万别做。因为不值得做的事,会让你误以为自己完成了某些事情。你消耗了大量时间与精力,得到的可能仅仅是一丝自我安慰和虚幻的满足感。当梦醒后,你会发现该做的事一件都没有做,而自己却已疲惫不堪。一个朋友在离开他的公司时曾经写下这样一段话,“我累了,在这里做点自己喜欢做的事,还要莫名其妙被人骂,觉得被疯狗咬,我也受够了。我不要求别人感激我做的事,或者其他人把我的所做当作理所当然,也无妨,但我要求应该有最起码的合理对待。我惋惜的是那些逝去的时光,我做了不值得的付出,还要忍受遭人践踏。该走了,该离开这个不再能给我精神振奋或新知养分的地方。我不想自己的人生越来越狭隘,跟着某些人的心理仇恨打转。也不想花时间和心力在解释上,曾经要求改革的人腐化了,不代表世界跟着腐化。离开不是因为软弱,不是因为想要被认同,而是追求我自己的勇敢。那些没有仁慈的人,可以继续对我污名化,只是让我看清此地不值得久留。”这段话我读了三遍,每读一遍都有新的感觉,在读第三遍的时候,我划掉了我写在纸上的81件近期要做的事,那上面原来有100件。
不仅如此,不值得做的事还会赋予自己生命,“一项活动的单纯规律性会逐渐演变为必然性”。一段时间之后,人们会说:“我们不应该让它消失,我们已经做这么久了。”这就像有的人明明不喜欢自己的恋人,却还是要在一起,因为在一起很久了,习惯使人不愿再做别的选择,更何况这份感情的机会成本(对于每个人来说,做一件事的一个很大的成本是你无法同时做另外的事情,你放弃的机会和财富就是你做这件事的机会成本)会随着时间的推移而不断增加,须知,放弃和减少对其他成就的要求是一种成本,而谢绝其他人的追求和放弃爱其他人的念头,也是不可忽视的成本。最终,一个人要为自己做了不值得做的事付出代价,这件事情越耗时,牵扯面越大,“内容”越丰富,代价也就越大。
从这种意义上说,一个比较明智的做法是,在一些事情“坐大”之前就及时抛开它。我所知道的一位学者有一个很有意思的习惯,他每隔一个季度就要把之前认为“还会用到”的书、讲义、文章通通拿去回收,那种感觉就像拋开一堆无用的桎梏,很开心的。在他看来,每丢一篇,就跟一点一滴的过去告别,也拋开一些无用的限制,既然知识提供的是不同的思考方式,如果学会了,就没必要把有形的文字霸着不放。就这样,他常常会丢掉一大堆书籍和大师的文章,把他们驱逐出心间,宛如奥修所说的“杀人”,其实却是在节约自己的生命,扩大“呼吸的空间”。
备忘录:
别因为便宜就买自己不想要的东西,最终会是很昂贵的。
“能随心所欲的人,就是拥有翅膀的人吧。”——日剧《长假》
不需要在乎的还有荣誉。一位智者说过,“假如我们不在乎谁会获得荣誉,那么我们能做的将没有局限。”
对时间有限人来说,专家的建议是:用60%的时间按步就班地、有计划地长期去做一些有长远价值、自己喜欢的“重要但不紧急”的工作,剩下40%的时间去做其它的事或是处理突发事件。
世界的开放性和信息的倍增,给集体选择和个人的发展提供了机会,但也带来了大量的精神涣散和疲劳。选择像一条河流,它变得越宽,就有越多的人淹死在里面。对现代人来说,不仅需要越来越强的游泳技巧,更需要游向正确的方向,而后者似乎显得更重要一些。
2 在正确的时间,在正确的地点
正确的时间,出现在正确的地方,面对正确的对象,做正确的事情,是一切成功的根本。
何谓“错过”?
什么叫错过?那就是没有在“保质期”里消化该消化的东西,就是没有在正确的时间和 正确的地点做正确的事情。
如果你买了一袋牛奶或者一块蛋糕,你是尽快消化掉它们呢,还是郑重地把它们供奉在冰箱里?相信绝大多数人都会做出正确的选择。但遗憾的是,在生命中的一些重大问题上,人们却未必这么理智和积极。
我曾接到过几封相似的来信,诉说对某个异性的爱慕,并且郑重其事地征询我的意见,问是否有必要让对方知道自己的心意或者说展开“攻势”,文字里透露着真情,透露着“供奉”的心态。我没有直接回答他们的问题,只是对他们说,如果你只是把你的心愿郑重地供奉在心里,却始终未曾实行,那么唯一的结果就是与之错过,一如那过期的牛奶和蛋糕。就像一个诗人说得那样,“我们的憾恨,其实并非是不曾相遇,而是短暂相遇之后,不断错过”。没过多久,他们都纷纷给我回信,其中有两个是报喜的,说是没想到对方其实对自己很有好感,只是在等他迈出第一步;另一个则是感谢连连,说幸亏他及时伸出了橄榄枝,如果再晚一步对方可能就会接受别人了;只有一个是“报忧”的,说对方拒绝了他,不过也好,早点想开,早点投入到别的事情上,掉下来总比吊着强。
事实上,就像一位作家所说的那样,有缘的人,总是在花好月圆的时候相遇,在刚好的时间,明白应该明白的事,不多也不少,不早也不迟,才能在刚好的时刻,说出刚好的话,结成刚好的姻缘。而无缘的人,就总是要彼此错过了。若真的能就此错过的话倒也罢了,因为那样的话,就如同两个一世也没能相逢的陌生人一样,既然不相知,也就没有得失,也就不会有伤痛,更不会有无缘的遗憾了。但问题是,很多错过是明明知道的,那样对人的影响就很大了。在我们的生活中,真的不知道有多少人由于自己的犹豫、消极和误解而错过了良缘。
另外一些“错过”也同样令人感到遗憾和沉重。我曾接到上百封大四生的信,在即将走上社会时,他们才发现过去的几年过得太苍白了,四年来很大的遗憾就是没有认真地学好自己的专业,也没有参加有益的社会实践,由于本专业学得不好,又没有实际工作能力,对工作的事情没有把握,感到很迷惘。尽管我可以勉励和祝福他们在走上社会后能够珍惜时光,能够有所作为,但我心里很清楚,由于未能在正确的时间、正确的地点做正确的事情,他们已经错过了人生最具意义的起点,此后他们也许需要补很多课才能赶上那些有效度过大学生活的人。往往是,在大学里错过的一年,在走上社会后可能要很多年才能“补”回来。
生活是无情的,你错过了,就要付出代价,小的代价是东西过期,大的代价是蹉跎岁月,是与真爱擦肩而过。为了不错过,就要有一双明亮的眼,有一颗积极的心。
睁大眼睛“跑位”
球场是需要好眼力的地方。看足球比赛,我们会发现,最优秀的射手就是最善于捕捉战机的人,他们总能在正确的时间出现在正确的地点上。好射手是会跑位的人,是有好眼力的人,他们的力量就在于恰到好处的致命一击。同样的,在正确的时间抵达正确的地点也是所有新闻记者永远要面对的挑战。这也是那些优秀记者往往可以胜任多种工作的原因,因为无论是在政坛,还是在商海,他们都善于在正确的时间和地点做正确的事情。
有两个人是很好的例子。一位是太阳公司的创始人萨姆.菲利普斯。有人曾经评价说,即便是菲利普斯没有建立太阳公司,也会有人做出和他一样的成就,但他的“运气”实在是很好,他“碰巧”在一个正确的地方(田纳西的孟斐斯)、正确的时间(战后的繁荣期)遇见了该遇见的人(猫王),这使他得以在孟斐斯录音服务部的基础上一举成为国内数一数二的娱乐业大亨。看上去,好像有很大的运气成份,但问题是,在所有遇见“猫王”的人中,是菲利普斯而不是其他人意识到“猫王”的价值,提前发掘了这座“金矿”。
另一位是李嘉诚。在香港,人们对李嘉诚的崇拜几乎达到了不可思议的程度,在很多人的心目中,李嘉诚就是成功的化身,他拥有战胜一切困难的秘诀,并有着令曾与他共过事的人五体投地的敏锐的市场嗅觉和把握机遇的能力。李嘉诚的“运气”也确实不错:从1980年到1997年,香港当局出台了限制供给新建筑用地的政策,致使房地产价格一路飙升,李嘉诚也由此富上加富,他在港口和集装箱业务方面同样也大获成功,并直接带动香港成为国际贸易枢纽。但运气远远不能说明问题,确切地说,是因为他在正确的时间,选择了正确的地点,并做了正确的事情。这其中,最令人惊叹的是李嘉诚非凡的眼力,就像一个好棋手一样,他总是能看到许多步之后,而非只是拘泥于眼前的一草一木。
在讲到李嘉诚的成功时,一位教授这样问一个吊儿郎当的学生:同样一件事情,别人看到了几年以后,你只是看到明天,一天和一年的差距有三百六十五倍,你有什么条件赢别人?
要抢先到达那里
懂得了珍惜,有了预见力,似乎还不足以取得成功,因为知道这个道理的人并非只有你一个,要想在这个资源稀缺的时代胜人一筹的话,就必须像优秀的记者一样,抢先到达正确的地方。在这方面,西进时代的美国人堪称一绝。
对于美国而言,迁徙简直就是一种魔法,它使美国人对无限机会和最终成功保持极高的希望,这一点在西进过程中体现得淋漓尽致。当时的情况是,广袤的西部在等待着开发,它属于最先到达的人,为此,人们都拼命地向前赶,因为如果你不能赶在别人前面,抢先到达那里,好处就有可能被别人捞走,而如果不能抓住这千载难逢的机会,将来就永远不会再有这样的土地和资源供你开发,让你拥有了。
翻看历史,我们会发现,那个时期也是美国公路和铁路发展最快的时期,人们热心修它们,是为了尽快赶到目的地,即使不能成为第一个,也要尽快到达那里,因为待开发的地方太多了,而除了土地还有别的机遇,比如矿藏。这也使得汽船、大篷车等交通工具迅速发明和普及了,整个国家都被带动了起来,成为了一个快节奏、不甘人后的极富现实主义精神的国家。这种精神一直延续到现在,并成为美国社会始终保持活力的关键所在。应该说,美国科技文化的发达,诺贝尔奖获得者(尤其是科学类)的“盛产”,创新思想和新观念的辈出,新潮时尚的领先全球,是绝非偶然的。在它们的背后,是有着深刻的民族精神底蕴和独特的时间观念的。
拼命赶也是新经济的特征。在IT业中有句很有名的话,那就是“你必须做前三名,否则你便没有什么机会”。我们看到,在这个业界中,无论是经营思路的变化,还是技术的更新,都在飞速地进行着,因为每个人、每个企业都在努力成为第一人,最起码也要成为前三名,以便在大部队还没有涌到的时候占据有利地形。抢先一步,有时岂止是黄金万两。这也使得IT业成为竞争最残酷的业界之一,今天的英雄如果不能快马加鞭,明天就会消失在茫茫人海中。
对于这种现象,学者的说法是“赢家通吃”,也就是说,在这个速度时代,跑在最前面的人会得到大多数的利益,最明显的例子是在体育界,一个奥运会冠军和一个奥运会第四名,世界杯足球赛的冠军和世界杯足球赛的第九名,无论是知名度、荣誉感还是商业收益,都有天壤之别(当然了,中国队要是能获得世界杯足球赛第五名就另当别论了)。
在印度最顶尖的孟买科技学院,有一个“最恐怖的教授”,他给全班最高分者A,第二高分者B,剩下的全部是C、D、E。教授告诉学生:“今日我用这样的方式磨练你们,就是要你们未来遇到竞争者,绝不可以被比下去。”在高度的竞争压力下,学生们个个想脱颖而出,夜夜挑灯苦读。“一个礼拜读七天,我们没有周末的,”他们异口同声地说。问他们有没有时间约会?答案是:“如果今天要约会,明天就得念两倍书补回来。”
正是因为意识到抢占有利位置的重要性,现代人在几乎所有领域都表现出一种锦标精神,为了成为前三名而不遗余力,因为经济学家已经测算出,在几乎所有领域,20%的人分享着80%的利益,而在个别领域,5%的人甚至占有着95%的利益。
备忘录:
投资大师巴菲特曾自诩自己是一个在正确的时间,出生在正确的地点的人。他很庆幸自己出生在1920年代的美国,得以经历美国史上最强盛的一段时期,能够恭逢其时,在二战后的美国,得到了那么好的机会发展,就像是“中了超级大乐透”一样,而如果是出生在孟加拉或是诞生在17世纪的话,那么他就可能什么也不是。
当今好莱坞最流行的瘦身法是生化学家巴瑞.西尔斯的“区域减肥法”,即每天在“正确的时间消耗正确份量的碳水化合物、蛋白质与脂肪”,就能达到减轻体重目的。相对于一般人日常饮食55%到60%为碳水化合物的比例,西尔斯的“区域”将碳水化合物控制在每一餐的40%,蛋白质与不饱和脂肪则各占百分之30%。
全球会员制仓储店鼻祖普尔斯马特的经营理念是:“在正确的时间和地点,只提供正确的商品”,不让你在琳琅满目的商品堆里浪费时间,只提供同类商品中最好、最经济的商品。
3 “懒人”更容易成功?
睡懒觉需要理由吗?不需要!尤其是那些在思想上“睡懒觉”的人。
“懒惰”为节省生命能量之本
有一本很有意思的书,叫做《懒人长寿》,说的是,要想获得健康、成就与长久的能力,必须改变“不要懒惰”的想法,鉴于压力有害健康,应该鼓励人们放松、睡点懒觉、少吃些、用例行日常工作代替过度运动等,最重要的观点是,“懒惰为节省生命能量之本”。这本书德国非常畅销,它讲的不仅是一种养生观念,更是一种成功理念。
无独有偶,有一种“新懒人主义”也在“畅销”起来。新懒人主义的宗旨是“人生得意须尽懒”,本着简洁的理念,崇尚新世纪里的崭新生活方式,深入学习删繁就简的生活与工作技巧,从而可以从容驾驭去芜存菁的攻略秘术,最后达到如鱼得水的返璞归真境界。新懒人主义的目标就是清新、单纯、自然、健康的新生活。
新懒人主义并非空穴来风。有调查显示,人类精力的60%以上用于抵抗压力的侵蚀、完成责任以及对规章制度的遵循上,大量的没有任何作用和效果的人际交往充斥在我们身旁,创造力被浪费,热情被消耗,机械的一成不变的步骤强占了我们的时间和生命。在这种情况下,不仅很多人生乐趣被剥夺了,思考的时间和空间也被大大压缩了,生命的浓度在不知不觉中降低了。
与此相似的观点便是“懒人推动了历史”的说法。在研究过许多政治家和科学家的成功之路后,我发现,成功人士和那些具有领袖气质的人,往往都倾向于做自己喜欢或认为重要的事,而对于其它事,能不做就不做,能推迟就推迟,实在非做不可的话,也要想个最简便的做法。而事实上,人类的许多发明创造正是源自这种“懒人”的想法。所以有人戏言,是懒人推动了历史发展,懒人更适合当领导,因为领导的本质是做正确的事,而不是正确地做事。其实早在中国古代,军事家们就曾在选拔军官时,把人分成了四类,并认为,聪明但懒惰的人可以做将军,聪明而勤奋的人可以做参谋,又笨又懒的人可以做士兵,又笨又勤奋的人只会添乱,这种人最要不得。由此可见,“懒”得恰到好处也会成为一种才能。
一位大企业家曾经说过,工作过于努力的人没时间去赚大钱。在我们周围,很多人都在抱怨,“我工作太辛苦,简直没有时间去读书和思考。”这句话的意思是,满足生计的需求已占据了一切,以至于你没时间去考虑未来的机会。这也正是普通人与成功人士的区别所在。从某种意义上说,“懒人”往往比勤快人更适合做领导,一个重要的原因就是,他有时间思考,有时间补养,这在知识更新迅速的信息化时代体现得尤为明显。
骑脚踏车的人走不远。假如你过于忙碌地工作而没有时间去思考你做的事,你将无法充分利用你的成就,只有在降低工作量后,你才有空做广泛而非狭隘的研究。假如你过于专注于自己小小的领域,就不会知道其它领域也许对你目前从事的事有极大影响的信息和思想。而问题的关键也就在于此,除非你有时间广泛涉猎、学习他人所做的事,否则创新就不可能发生。在现代社会,全新的发明极少发生,创新几乎总只是将两种以上已知的观念以新奇的方式组合在一起,这也使得信息单薄、思想简单的人,难以成为创造型和领导型的人物。
有时降低工作量并非出于自愿,而是环境所能提供的机会有限使然,正如印度对待年轻的丘吉尔的情形:派驻印度的丘吉尔利用了当时的空闲时间重新阅读在大学时所忽略的书籍,在懒散的阳光下“漫不经心”地进行着足以使他受益终生的思考。不仅如此,他还要求他的母亲给他一套完整的年鉴,这些都是从英国的政治年鉴以及世界各国的新闻汇集而成。他仔细地阅读,作了笔记,逐步掌握了年鉴所包括的丰富的事实和资料。当他阅读国会辩论的重大问题的摘要前,他常常仔细地勾画出对这一特定事件的个人看法,然后把自己的观点和分析同当时的与会者进行比较,从而在遥远的班加罗尔进行了诸如国会辩论等政治活动的“演习”。相比之下,他的许多同事却只有慵懒,没有思考。
积极拥抱安静的时间
对那些志在成功的人来说,安静的时间也许是人生最重要的时间。许多人之所以会忽略心灵的声音,注意不到自己的真实感觉,很重要的一个原因便是太过忙碌了,步履匆匆,而大脑里又塞满了各种各样的琐碎和想法,“灵感”进不来。
在像爱因斯坦那样的科学家看来,灵感是一位很娇嫩的尤物,她需要你心情放松、从容不迫,焦虑和过于功利的人与灵感是没有缘分的。常常是,当你进入一种宁静的境界时,会有一种甚至多种想法突然出现,这被称为“找到了感觉”。这种灵感的出现会突然照亮人们的思维。
看《少年包青天》印象最深的是包青天说,“我的那种感觉又回来了”,找到感觉的包青天是令奸人胆寒的,他的那种感觉常常可以牵引着包青天注意到别人注意不到的细节,产生奇妙的预感,做出准确的判断。而在找不到感觉的时候,包青天也像凡人一样,只能按常理出牌,并没有什么更多的特别。这种感觉就是灵感。正如科学家和艺术家在一瞬间找到了他们发明创作的灵感一样,“我发现了它”的意思是说他的灵感在宁静的氛围里被激活了起来。
其实不仅是包青天,任何人都有感觉极好的时候,也都有找不到感觉的时候,当感觉好的时候,说什么什么是,做什么什么成,而如果没有感觉的时候,就会终日混混沌沌,碌碌无为,有时这种状态会持续几年甚至很多年,当多年后回首时,才突然发现,自己并没有做自己想做的事情,只是一路失魂落魄地游荡了过来。有时我们会问自己,为什么人与人的命运会有那样大的区别?一两句话显然是说不清楚的,但能否拥抱安静的时间,像“懒人”一样思考一下比忙碌的现实更为重要的事情,也许就是一个重要的“分水岭”吧。
有时,宁静只需要三分钟。美国的一位著名企业家有一个持续了多年的习惯,那就是在做任何决定之前,他都要先把眼睛闭上两三分钟。当人们问他为什么要这样做时,他回答道:“把眼睛闭上之后,我就能够获得更高的智慧来源。”他是在等灵感出现。
酒店业大王康拉德.希尔顿也是一个善用灵感的人。很多年前,他曾决定买下斯蒂文森豪宅,也就是现在的芝加哥希尔顿,为此他的投标额选定在16.5万美元。第二天他一觉醒来,脑海里却深刻着18万美元的数字。一向相信直觉的他果断决定把投标改为18万美元,结果他赢了。在这次秘密投标中,第二高的投标额是17.98万美元,与希尔顿仅差200美元。
沉思是一种好习惯。很多成功者都有沉思的习惯,他们有时候是通过散步,有时候是通过饮茶、读书,有时候则是通过睡觉来进行沉思。丘吉尔的习惯是每天早上起来在床上躺着,喝着咖啡、看着报纸,盘算着一天乃至一年的事情,即便是女王也很难让他此时从床上下来。毛泽东的习惯是以看古籍、散步和睡觉的方式放松自己、寻找灵感,在这些时候,是不可以打搅他的。而我的一个主编朋友则更有意思,他有车不开,每天上班坐地铁,他最喜欢的就是坐在地铁里,闭上眼睛,一个人想事情。为此,我们常常和他开玩笑,说他这叫“大隐隐于市”。
人是一种很容易自寻烦恼的动物。我们经常以对将来的忧虑和对过去的抱憾给自己的思想增加负担,经常用一些实际上并不存在的问题来骚扰自己,又总是用一些连鬼都不相信的话来骗自己,这是人性的弱点。在某种意义上,沉思正是医治这种病症的良药。沉思就像一条大河,把此岸与彼岸拦腰截断,通过集中精力于此时此刻,解除我们的思想负担。更重要的是,人们可以通过沉思集中注意力、增强精神的力量,帮助自己找到灵感,找回自信。
做个纯真的懒人
一位心理学家说过,一个人的思考能力之所以会经常发生错误,主要是因为个人的思考能力往往受到个人经验和思维定式的指引,而事实上,这些“故旧”往往正是阻止你的灵感露过来的栅栏。也正是从这种意义上说,爱因斯坦多次强调说,一个科学家应该始终有一颗童心,因为童心较少世俗和偏见的束缚。
玛丽?奥勃莱恩说过,“直觉是智慧的一种能力,它能把杂乱无章的印象汇成对思想、情绪或情境的一种迅速作出的理解。它的姐妹缪斯是想象。”作为一种创造性的想像力,直觉的翱翔需要一个自由的空间,在直觉面前,是不应该有任何禁区的。许多小孩子之所以计算机玩得出神入化,就在于他的头脑中没有禁区,没有“不可以”和“不可能”,什么他都敢尝试,也都有兴趣尝试。这也是爱因斯坦的“童心论”的理论基础,在他看来,只有像孩子一样好奇、乐观、敢想、敢做又不怕失败的人,才有可能获得发明的灵感,取得科学上的突破。
从心理学上说,灵感喜欢使你兴奋的事情,你对一件事情越有兴趣,灵感就越有可能出现。一般来说,灵感来自生活中令人兴奋的事件,自然、诗歌、爱人、美酒,所有很快使你感到兴奋的事物,都有可能带给你灵感,这也是许多诗人无酒不诗的原因之一。由于灵感是一种最自然的产物,她对那些本性纯真、热爱自然的人情有独钟,而对那些虚伪、浮躁、功利、庸俗的人则敬而远之,在她看来,那些人即便是有所兴奋,也是掺水的兴奋、泡沫的动情。从这个意义上说,要想成功,仅仅“懒”还不够,还需要有颗童心,有颗清静的心。
保罗?布鲁顿说得好,“经常接近你神圣的本心,你将找到安身立命的所在,不再成为表象世界的奴隶,而成为大自然的挚友,当你的心焊咏于你内在的心灵世界中时,压抑和混乱的阴霾。立即化为清风吹散在慧日朗照的晴空里。但你并没有忽略问题的存在而逃逸,只是保持内心的平静和谐,使它能最有效地应付问题。因此你将发现你的内心深处,是多么安全与神奇。”
有多久了,你没有同自己的心灵对话?
备忘录:
日常生活当中,我们都只看外在的表象,很少真正注意到事物真实的内在!若只用自己的心中的那把尺,来衡量别人或处理事情的话,您所看到的可能就会大不相同了。
有一个人开车到加油站,他停在全套服务区,三个工人快速的迎接他,第一位为他洗窗,第二位为他检查机油,第三位帮他量轮胎气压。他们很快的完成这些工作,收了十加仑油钱后,这个客人就把车开走了。三分钟后,他又开回来了,这三个人又冲出来迎接他,这个人说:“很不好意思,我想知道有没有人为我的车加油了呢?”三人面面相觑,原来匆忙间,大家都忘了帮他加油。在忙乱的生活中,你是否忽略了最重要的事呢?在安静中思想一下,什么是眼前更重要的事情?
美国有一个国家无电视周,始于1995年,现在有5万所学校奉行了这种做法。在那个完全没有电视的星期之后,大多数人都感觉到有了更多交流、读书、锻炼、和家人在一起的时间,也变得更有创造性和想像力了。
每天至少要有半个小时的“不被干扰”时间。你不妨把自己关在房间里,思考一些事情,或是做一些你认为最重要的事情。这半个小时可以抵过你半天的工作效率,甚至有时候这半个小时比你两天工作的效率还要高。
4 挖好每一口井
从某种意义上说,每个成功来到这个世间的人都是生命的奇迹,而每个人也都有机会创造属于自己的奇迹,只要他能够挖好自己这口“井”。
韦尔奇卖鞋
通用电气前CEO杰克?韦尔奇在正式“参加工作”前,曾经有过几段难忘的工作经历,其中最难忘的便是一份卖鞋的工作。15岁时,在一家称作“Thom McAn”的鞋店里,韦尔奇开始了他富有挑战性的商战人生。
在这个小店里,每天,韦尔奇都会碰见各种各样的人,他们虽形态各异,却有着共同的目的——给自己或别人买鞋——这是他们进鞋店的动因,也是鞋能卖出去也应该卖得出去的根本原因。清楚了这点,韦尔奇便有了把鞋卖出去的信心,“我不能让消费者什么也不买就走出商店。”多少年后,韦尔奇感慨地说,“这份工作给我上了一个生意课:一切都是为了卖出去。”
在卖鞋的过程中,韦尔奇得到了两个重要的启示,一是满足需求,二是创造需求。当一个顾客走进鞋店后,韦尔奇的第一反应是热情接待,耐心讲解,力求满足顾客的需求,使他买到如意的鞋。而一旦顾客犹豫不决或不甚满意时,他就会想办法让顾客了解到其它鞋的特点和好处,使他产生新的购物需求,如果还不行的话,他会让顾客留下想法也即需求,事后及时反馈给厂家,做出这样的鞋来。总之,是要积极地面对来自需求的挑战。
这种挑战是令人兴奋的。“我开始卖给他们各种各样的鞋,让他们坐下,把鞋穿在他们脚上。如果他们不喜欢这双鞋,我总是尽最大努力给他们挑最好的一双鞋。”每次顾客乘兴而去,韦尔奇都会有一种成就感。在他看来,每个人都不一样,每双鞋都不一样,每一天也都不一样,因为每一时每一刻都有着新的挑战。
在韦尔奇的身上,充分体现出了一种体育精神,那就是,对一个球员来说,每一场球都是不一样的,每一场球都是一个新的挑战,你唯一可以做的是打好每一个球,打好每一场球。就像打棒球一样,每一次挥起球棒,都意味着一个崭新的开始,一个未知的机会,因为你不知道下一个球会打成什么样子,你只需要努力把它打成你所期望的那个样子就可以了。对热爱棒球和高尔夫球的韦尔奇来说,每次有人走进那个商店,就好象击球的任务来了一样,他会非常兴奋、投入地去迎接那个人,争取把这一棒打好。
对绝大多数美国人来说,在年轻时代都曾做过全职和兼职的工作,但像韦尔奇这样充满激情地去做事的人却并不多见,无怪乎后来他在总结成功经验时着重提出,“激情是成功者的标志”。在一次演讲中,韦尔奇说:“对我来说,极大的热情能够一美遮百丑。如果说哪一种品质是成功者共有的,那就是他们比别人更有激情。对他来说没有什么细节因细小而不值得去挥汗,也没有什么大到不可能干好的事。多年来,我一直在我们选择的领导者中发掘工作激情,激情不是浮夸张扬,而是某种内心世界的东西。优秀企业的标志是能够燃起员工的工作激情。”同样的,一个优秀的人也是能够从普通的事情中找到快乐和激情的人,而这些激情则来源于一个简单的认识:做好每一件值得做好的事情。
四处找井不如挖好一口井
法国前总统弗朗索瓦?密特朗曾经说过,“归根结底,生活是各种机遇的总和。每个机遇都应运而生并且影响深远。”他本人就是一个善于抓住机遇的人,无论是在政治上,还是在感情上,只要有个舞台,他就会力争表演得最好,这也使得他在少年时的“大话”——“迟早有一天,我会入主爱丽舍宫的”——最终成为现实。
尽管如此,密特朗却并不认为自己是一个幸运的人,在他看来,他一生中所遇到的机遇并不比其它人多,不同的只是,他更懂得利用所有的机会。相对于那些四处打井却哪口井也打不好的人,他更倾向于拉罗什福科的见解,那就是,“在重大的事务上,我们应该少用心去创造机会,而更多地注意利用现有的机会。”
我曾经遇到过两个人,他们都很聪明,也都在努力学习外语。其中的一个为了学好英语,买了一大堆教材,每套教材他都会新鲜几天,但不久就会仍在一边,摇摇头,说“这教材不行”,然后便去找下一套教材或另一种学习方法,结果几年下来,他的英语还是那么几句,而他只是在抱怨“没有英语环境”或者是“没有合适的教材”。而另一个人则不同,他只是选定了一套人们普遍认为不错但并不完美的教材,然后便全力以赴地去苦读,听说读写,完全以那套教材为主,最终甚至把教材背得滚瓜烂熟,结果不出两年,他的英语水平从丑小鸭变成了天鹅,而且还拿了英语大赛的冠军,毕业后被一家大公司派往了国外,现在已经成了地区经理。
我的一位同事曾经感慨地说,30岁的男人其实在体能和智能方面都处在黄金时代,唯一的问题就在于很难集中起注意力来,也很难投入地“爱一次”,无论是感情还是事业。由于有了太多的信息、机会和选择,一个人便很难聚焦在一件事情或一个人身上,注意力也十分容易分散,这也使得人们经常为了“20”而失去“80”,为了琐碎而失去平静,为了许多条不属于自己的船而失去了生命中最重要的一条船。
更令人遗憾的是,人们常常给予了外界过多关注,却严重地忽视了自己。被忽视的有健康,有生活的乐趣,也有内心的平静与和谐。我们有时会去关心朋友甚至并不亲密的人的冷暖,却很少用心呵护一下自己的一经破损便极难恢复的胃和肝;我们有时会为了让别人心情愉快而去打自己并不喜欢的牌,却很少随心所欲地去做能令自己开心的事情;我们有时会为了别人的一个眼神而疑惑甚至烦恼上一个星期,却未必会真的在意自己对自己的评价。
不仅如此,许多人都对自身的资源挖掘不够。人们总是很热衷于那些外部的可能会被利用的资源,却忘了一个人最大的资源其实是他自己,只要用心去体察和挖掘,是完全可以创造出奇迹来的。换句话说,一个人最重要的也是最大的一口井是他自己,而且这也是最完整、最可靠的一口井,因为这是任何人也夺不走的。只要你不埋掉它,卖掉它或毒害它,它就永远会有机会帮你改变命运、创造奇迹。
下面的故事就很说明问题。有一个人拥有一幢漂亮的房子,有一个大花园,大片的绿地,有游泳池,总之应有尽有,但他不久便厌倦了,就像很多厌倦了婚姻和工作的人一样,厌倦了。房子漂亮和宽敞与否是无关紧要的,只是因为每天都住在同一幢房子里他就厌倦了。后来,他叫来一个房地产经纪人,告诉他:“我想把房子卖了,我已经厌倦了,房子已经变成了地狱。”
第二天,一则广告登在了报纸上,经纪人把房子完美地勾勒了出来,就连房子的主人都被吸引住了,他读了一遍又一遍,直到爱不释手。他立即给经纪人打电话,告诉他,“等等,我不想卖了。你的广告使我深信,也使我知道了,我整个一生都想要这幢房子,我一直寻找的就是这幢房子。”哈哈,好险呀,就差那么一点,他就将因为不能够充分理解房子的真正价值而与之形同陌路了。可生活中呢?有多少人因为不能够理解、不懂得珍惜而放弃了属于自己的真爱、事业和友情?
现在问问自己吧:你是否也有这样的大房子呢?或者你自己就是一幢大房子?你真的知道自己的“井”里都有什么吗?
一次只做一件事情
有一位钢铁公司的老板一直苦恼于工作效率不高,便找到了管理学家艾比.李。李为他做了如下建议,“首先,在纸上写出你明天所要做的六件事,依顺序编号,放入口袋。第二天,将第一号工作做好。然后,依次进行第二、三、四项工作,直到下班。此间,不要计较每件事是否做得完美,因为你目前做的是最为重要的工作,先不要想其它的事情。”在他看来,如果这种方法都不能将工作全部完成,其它方法大概也没有多大效用。后来,他的这个“一次只做一件事情”的建议成为家喻户晓的管理学原理。
与此相似的便是“一次只吃一种浓缩食物”的说法。科学家告诉我们,人体的构造使胃无法在同一时刻消化一种以上的浓缩食物(除水果、 蔬菜以外的任何食物都叫“浓缩食物”),故而,人类不应该同时食用两种浓缩食物。这个道理就像人不能同时做两件事一样简单。可以说,不合理的饮食搭配不仅是削弱人体消化能力、增加体内毒素的“杀手”,更是造成现代人精力危机的根本原因。我们注意到,野兽之所以强壮,就是因为它们一次只吃一种食物;而那些经常参加酒宴的人消化系统往往有问题,并且极易发胖的原因也是如此:他们太经常在同一时刻消化两种以上的浓缩食物了。就连汽车大王亨利?福特也很清楚这点,他就曾指出,食物的混合食用会产生化学变化而引起不适之感,这也使得他在工作上特别注意一次只“消化”一件事情。
事实证明,一次只做一件事情,不仅有益健康,对提高效率也是至关重要的。一个人要想做好一件事情,是需要凝聚心神、心无旁骛的,这样才可能最大限度发挥潜能,而频繁地从一项工作转换到另一项工作则是浪费时间和精力的做法。人的身体器官象其它装置一样,一旦停止运转就失去了动力,在间歇一段时间后再去启动时,就得花时间恢复失去的动力,基于这个道理,管理学家建议人们在工作日中应该避免不必要的工作转换,进一步说,就是尽可能把一件事情做好、做透、做到位,然后再考虑下一件事。而且从心理上说,当一个人了结了一件事情时,往往会有一种解脱感和满足感,甚至会有一种成就感,这是一种很好的心理状态,也是保证另一件事做好的必要前提。
为了做好重要的事情,还要注意不被无关紧要的事情所干扰,不要横生枝节。这就好比你去上网,本来是要找一个重要资料的,可一上网就被花花绿绿的网上世界吸引了,一会儿打开邮箱,回回信,一会儿下载点歌曲、Flash,一会儿看看新闻,从国内到国外、从体育到娱乐,不亦乐乎,一会儿再聊聊天,天南海北,一会儿再贴几个帖子,发发牢骚……不知不觉,几个小时过去了,正事却被扔在脑后。相信许多人都有过类似的经历吧。
现代人的生活条件越来越好,过得似乎却越来越疲惫而无奈,这其中很重要的原因是被这世上太多的诱惑和太多的琐碎分散了对一个人来说最重要的注意力,也使人们在与大局无关的地方逗留过久并消磨了过多的意志,而最终却无补于对生活有决定性意义的事情。有人曾为希望永葆青春的家庭主妇开了一副秘方,其中的一条就是“按事情的重要性来做事,并且一次只做一件事情”,其实这又何尝不是每个“与时间赛跑”的人应该谨记的呢?
简单地生活
人不能够很好地集中注意力还有一个重要的原因,那就是把生活变得太复杂了,最常见的便是在人际关系上。有时,只是别人无意中的一个眼神或一句话,却会让你思虑上好几天,而其实对方什么意思都没有;有时,只是正常的男女同学交往,却会让你魂不守舍、想入非非,最终却被证明是一厢情愿,不仅自己受到打击,两人关系也可能会受到影响;有时,明明只是年轻人斗气,你却把它升级为战争甚至冷战,既失去了一个潜在的支持者,也失去了一个和谐的环境……归根结底,还是太自我了,或者说是太在意自己了。
人性的一个不是弱点的弱点是,我们常常把自己看作是最重要的人,但事实却完全不是这个样子,除了最关爱你的人,很少有人会十分在乎你,因为每个人都有很多需要在乎的事情,落实到你头上的“在乎”是少之又少的,甚至是完全没有的。有的时候,别人的一脸冰霜,并不意味着你怎么样了,而只是说明他遇到麻烦了,你如果把问题想复杂了,不仅会无谓地伤到自己,还会给对方增添麻烦。
不仅如此,人们的视线也太容易局限在眼前的事物上,而常常忽视最重要的事情,比如内心的平静,比如赶路去。这种事情最极端的表现便是有的人会为了几毛钱的口角而疯狂地杀掉对方,看似偶然,其实是平时太在乎小而忽视大了,只盯着脚下的人,迟早是要撞墙、撞车的。
我的好友有一句座右铭,“输了什么也不要输了心情”。在他看来,一时的得失成败并不重要,重要的是始终保持一种平和的心态,原谅别人,也原谅自己。就像有些歌唱的那样,即便是年轻时的荒唐,多年后也会变成美丽的回忆。
爱别人也是爱自己的最好方式。因为爱会使人际关系变得轻松起来,这反过来也会松弛你自己。就像奥修所说的,如果你同某一个人相处而无法放松,那么你就并不在爱中,换句话说,那能使你放松的人,多半是你真正喜爱的人。从某种意义上说,如果当两个人之间没有爱在流动,别人就是“地狱”,而当两个人之间有爱在流动,别人就是“天堂”。所以,他人是天堂还是地狱,取决于有没有爱在两人中间流动。而这种爱首先来自于对自己的宽容。如果你能够原谅自己的无知、懈怠、荒唐和情绪化,明白那是人性的弱点,是一个正常人所必有的生活表现,你就会比较容易理解和原谅别人。大家都是普通人,彼此彼此吗。
而一旦人能够简单地对待人世间的种种,生命的能量就会得到放松和汇聚,人就会进入一种充满生机的宁静中。这种宁静使人精力充沛,能屈能伸,既不骄傲也不虚荣,不受悲哀和妒忌等情绪的折磨,而只是平静地生活着,在他身上有着健康的竞争意识、雄心、荣誉感,甚至会有一丝无公害的骄傲和适度的虚荣,这一切唤醒了人的潜能,凝聚了人的渴望,牵引着一个平凡的人走向不平凡的人生。
备忘录:
“好工作不是被找到的,好工作是在欢喜中做到的”,工作没有绝对的好坏,关键是看我们用什么方式去面对。
真正顶尖的人不会跟别人比,而只是不断地跟自己竞赛,他对挖井的兴趣要远远大于找井的兴趣,在他看来,人生最重要的一口井就是自己。
5 成功从第一块“奶酪”开始
爱默森曾经说过,“一个人如果拥有一种别人所需要的特长,无论他在任何地方,都不会被埋没。”你有这种特长吗?
从什么时候开始?
假如有人告诉你,在一个遥远的地方的丛林中,有一个埋没了多个世纪的大城市,而你 又对考古有着非常的热爱,你真的很想找到它,那么你会立即疯狂地冲出大门出发去找吗?答案是肯定的,你不会那么草率,你知道必须按部就班地来。你需要收集资料,了解地理和人文情况,你需要准备工具,准备好包括资金在内的物质条件,你甚至需要找同伴……等到一切就绪,你就可以从容地出发了。
看上去一切都顺理成章,几乎所有人也都会这样做,但遗憾的是,在生活中的许多大事上,人们却未能如此理智,比如就业。对现在的大学生来说,就业已成为一个巨大的挑战,已经有越来越多的人不情愿地加入到了失业大军中,在抱怨和无奈之余,人们是否想过,在就业之战中,自己早在四年前就已经输在了起点。
正如人力资源专家所言,大学生在行将就业时面临的最大问题,就是弄不清楚自己的志向、兴趣和人生目标,而现有的一些学校教育又没有教导学生如何选择适合自己的工作,常常让学生学非所用,产生很大的挫折感。错误的选择与期待,造成理想与现实间的巨大差距,也使得大学毕业生即便在工作后也难以摆脱这种心理阴影,有的人甚至三五年都调整不过来。而出现这一问题的源头则在于大一的混沌渡过。
起点决定终点。事实上,如果你想在四年后的就业市场上从容不迫,在大一时就要认真思考人生目标,最起码要想象一下四年后自己会在哪里,为了到达那里,自己应该做些什么样的准备,应该积极去参与什么,刻苦去学习什么,尽心去体会什么,努力去克服什么,断然去拒绝什么?如果一个人想不清楚,不妨请教一下朋友、师长和过来人,当然一定要是希望你好的人。
即便是一时想不清楚,但只要是想了并去努力了,你的生活就会大不一样。也许只是大一时多走的几步,就使你在几年后的就业市场上抛下了成千上万的人,这与高考异曲同工。就算是你想错了,那也比什么都不做要强,在诸如事业、感情等很多问题上,不做就是错。再说年轻也就意味着输得起,大不了重头来过。
一位俄罗斯专家曾直言,大学一年级的学习生活特点要求新生学会自我调节,否则就难以适应从中学到大学的巨大转变,甚至导致身心健康损害。事实上,对很多新生来说,大学的一年级是既好过又难过的。好过的是,终于摆脱高考的苦海,进入了一个“自由”的世界;难过的是,突然间,以往习惯了的有家长、老师和有着共同目标的同学相伴的有规律并且有明确目标的日子结束了,代之以若即若离的老师、每个人都自成体系的同学、很可能被时空拉开的亲情,还有就是突然轻松带来的“空虚”和缺乏明确目标的“迷惘”。往日的和谐气氛也多半被略带社会化的关系所替代,而自己则需要独自面对学业、感情、人际关系乃至就业压力的多重挑战,许多人都感到了强烈的不适应,身心问题接踵而来,大一的日子很快就在喜悦、放任、迷惘、踌躇的心绪中滑过,从而错过了在心理和智能上成长的最好时机。
但遗憾的是,大学生活并不像大一时想象得那么漫长。处在这个讲求速度又充满诱惑的时代,我们所面临一个“危险”便是,年轻的我们常常以为机会无限、来日多多,而放弃了最重要的、不可替代的现实机会。体现在感情上,你有时会以为“以后还会遇到很多这样的人”,但事实上,有些爱是永远不会再来了,真正适合你的人其实并不多;体现在学业上,有的人觉得四年大学生活长着呢,何不先玩上两年再说,但却没有意识到大学的最初两年是人生中最重要的时刻,很多基础都要在这时打下,很多观念都在这时开始形成,这两年不努力的人,会在大三、大四时突然发现自己并没有什么竞争的资本,而一切却无法从头再来了。这就好比3000米跑,别人都领先了4、5圈了,你还怎么追?
更为重要的是,如果一个人有了长期的目标,就会比较容易避免因挫折而产生低潮,不致于被不相干的人或事分散自己的注意力,牺牲掉一去不返的时间。其实,许多杰出的人物都有这样一个特点:他们不但会为一个长期的目标而不懈努力,而且会因此忽视那些在外人看来不可不在乎的伤痛和困惑,就像一个冲锋的战士,往往不会意识到路边的杂草及其可能会给自己带来的划痕和刺伤。而一旦一个人有了比较明确的目标,他就会像一部机器一样运转起来,不断有所创造,也有所历练,并且由此而把自身的能量和资源发挥到极致。
从什么样的心态开始?
人们对陌生的不确定的事情总是会有些忐忑不安的,在得到第一份工作之前,很多人都在努力做着各种各样的准备,做简历、找信息、进行咨询乃至买西服、做头发,多半都有一种忙乱的充实,却少见自信的从容。其实对寻求第一份工作的人来说,只有两件事是真正可以称之为准备的,一是在求职之前的专业能力及必备素质(如外语、计算机操作、文笔、口才)的培养,以及对即将进入的业界的了解和理解;二是心态上或者说是心理上的准备。较之能力形象的准备,心理形象的准备似乎更重要一些,它的影响也更加深远。
已故的威廉?莫尔顿?马斯顿是一位著名的心理学家,他把所谓的“排练实践”推荐给找他来帮忙求职的男男女女。如果你要进行一次重要的讲话,例如去申请一项工作,他会这样劝你:事先对谈话做好准备。把可能问到的各种问题在你心里细细考虑一遍,想好你要做出的答案,然后在心里“排练”一下这次谈话。事实证明,这种排练往往能创造奇迹,它使你产生自信,也产生了对环境的适应性。虽然现实生活不象舞台上演戏一样有台词可背,但排练仍然可以帮助你自由地对答,并使你处于不同的情况下仍然能够做出自然的反应,因为你已经练习过自然的反应。这是一种行之有效的心理演习。
在一项对成功者的调查中,出乎许多人的意料,几乎所有成功者都对智商不以为然,在他们看来,人与人之间最大的区别不在于智商是160还是120,而在于精神力量或者说是有什么样的心态。有人做了这样一个计算:假如一个人的智商是160(这是万里挑一的),乘上3分的心态,就是480;另一个人的智商是120,乘上9分的心态,就是1080,远远高于前者。而如果某个人的心态是0分或1分的话,无论他有多高的智商,也必然是个失败者。心理学家诺曼也说:我们眼前的任何事实,都不如我们对它所持的态度那样重要,因为那会决定我们的成功或失败。你对某件事情思考的方式,可能在你有所行动以前,就已将你击垮。你被事实所征服,只因你以为自己会这样。
有这样一个故事很耐人寻味:天气晴朗万里无云,有两个人在旷野中步行,其中一个是具有神通的有道之士,另一位是凡人。突然,乌云密布雷雨大作,那个凡人顷刻间被风吹雨打得不成样子,但那个有道之士却不同了,他能隐身。他的身形一消失,风雨就再也奈何他不得,无论风雨有多大,有道之士都安祥如故。
心理学家把凡人比作假我,把有道之士比作真我。假我是过于敏感的,他十分在乎别人的看法,十分在意一时一地的得失,他是脆弱的,容易受伤害的。而真我则不同了,假如风雨降临,他只是让它们透过去,绝不留下它们的痕迹,他很清楚真正的伤害是来自内心的,只有你痛苦了、哭泣了、为它而改变了、不快乐了,它才会伤害你。就像失恋一样,你觉得自己是受害者,你就会受到真正的伤害,你可能会长时间地陷入胡思乱想、自怨自艾之中,甚至会因此而改变对爱的信仰和对人对己的信任;而如果你觉得自己是个幸运者(及早地认清了事情的真相,在下不得船之前下了船,重新得到了与生命中的真命天子相会的机会和自由),风雨便奈何不得你。
找工作也是一样。你认可了我的价值,我就会认真考虑与你合作,对得起你给我的薪水;你不认可我的价值,也只能说明我们无缘,并不能说明我不好,我会坦然地转身,继续去寻找我的缘分。就像《爱的代价》唱道的,“还记得年少时的梦吗?那些为爱所付出的代价,是永远都难忘的啊。走吧,走吧,人总要学着自己长大,走吧,走吧,人生难免经历苦痛挣扎,走吧,走吧,为自己的心找一个家……让往事都随风去吧。”如果把一切都只是作为成长的过程和“爱的代价”,你就会坦然而快乐地面对曾经的一切和即将到来的明天。毕竟,无论怎样,你的经历都是唯一的,是任何其它事情所不可替代的,在岁月之水的冲刷后,都会留下美好的记忆,也许真正悲哀的是,在若干年后,你却没有多少可以回忆的事情。
曾经有人问一位船长:你一生都在航行,你不感到厌倦吗?他回答说:我在享受自己的航行,这是我唯一能做和值得做的,我从来不想航行之外的事情,比如得失,比如他人的富贵,做自己喜欢的事情永远不会使人厌倦,使人厌倦的是这些事情之外的事情。对一切“航行者”来说,热爱航行、享受航行是最好的开始。
从什么样的高度开始?
我接触过一些毕业生,他们中的一些人认为从哪里开始都一样,落了脚以后再说,并雄心勃勃地说,不可能会在哪里呆多久的。但遗憾的是,他们中的大多数进到那个层次后,便很难再出来了。对这个问题,著名的成功学家拿破仑?希尔有过很经典的论述,他说,“这种从基层干起,慢慢往上爬的观念,表面上看来也许十分正确,但问题是,很多基层干起的人,从来不曾设法抬起头,以便让机会之神看到他们。所以,他们只好永远留在底层。我们必须记住,从底层看到的景象并不是很光明或令人鼓舞的,反而会抹杀一个人的进取心。我们把这种情况称作安于现状,不求进取,意思是说接受了命运的安排。因为有人已经养成了墨守成规的习惯,而且这话习惯越来越根深蒂固,以至于后来无法打破这个习惯。”在一首诗中,诗人感慨地说,“有多少人没入了茫茫人海,再也没有出来。”
因此,成功人士建议,如果有可能的话,尽量要从基层的上一步或上两步开始,这样你就会免去最底层的单调生活的折磨,避免形成狭隘的思想和悲观的论调,尤其是避开低层次的斗争。事实上也确实往往如此,在一个较低的层次上,由于资源和机会的有限,由于人员素质的参差不齐,斗争或曰内耗往往十分激烈而且赤裸裸。许多人在到达上一层之前,也许已经是元气大伤、锐气全无了,他们把太多的热血流在了污泥中。
我曾经和一位在北大读国际MBA的人聊过,问他为什么要在30几岁的“高龄”来读这么辛苦的书。他坦言,“是为了越过一些层级”。他的原单位是个很保守的地方,论资排辈,他工作了几年,却仍然只是个小跟班,参与不了任何重要的事情,也得不到真正的锻炼,而自己比较适合的中高级管理位置又似乎是那样遥不可及。他的许多同龄人都逐渐变得懈怠和颓废起来,但他却选择了离去,选择了越过一些也许是永远都难以“胜任”的层级,直奔“主题”。虽然MBA的课程读起来很辛苦,但他却乐在其中,因为他知道山的后面是什么。不久前,我得知他做了一家大公司的高级主管,年薪超过50万,而他原来的年薪只有不足2万。更重要的是,他坐在了最适合坐的位子上,自己舒服,别人也舒服。
他也许并没有读过“彼得原理”,但在无意中,他却实践了彼得原理的三个重要推论,那就是:一、总有一些职位是你不能胜任的,你必须想办法绕过它们;二、坐在不胜任的职位上,不仅对自己是一种折磨,对人际关系和事业也是一种伤害;三、职位越低,斗争越激烈,机会越少,人的消耗也越大,越往上,人的路越好走。
与此相关的便是薪水问题。很多大学生和研究生在涉世之前,都很期待能找到一份薪水较高的工作,但在现实中,这种机会并不多。对此,一位过来人叮嘱说,刚踏入社会工作的头几年,主要任务应该是学习专业知识、累积工作经验、发展人脉关系……换句话说,还不是“赚大钱”的时候。
我的一个朋友甚至看得更开。在他毕业时,工作很难找,进报社的机会非常有限,更何况他既非来自名校,也非科班出身。在咨询了我之后,他选择了无薪打工,先到一家中等规模的媒体帮忙。由于他什么要求也不提,那家并不特别需要新人的报社没有拒绝他,先是让他接接热线电话,后来有相关采访任务也让跟着跑跑。没过多久,他的勤奋和敏锐就给报社留下了深刻印象,他逐渐成为了报社的骨干,加之人有谦虚、开朗,很快就有人提议留下他。但他此时却告诉报社要走,因为他在采访时结识了另一家媒体的主编,对他很欣赏,并答应给他比较高的薪水。报社急了,承诺给他更高一些的薪水,还有其他一些优惠条件,终于留下了他。几年后,他就做到了部主任的位子上。
从什么样的环境开始?
任何动物,在小的时候都是比较脆弱的,而且受环境影响很大。对一个人来说,出得校门时似乎已经不小了,但在社会上,他却还只是一个“小动物”,他最初的成长受环境影响是很大的,不同的环境往往会把相似的人变成不同的样子。
许多成功者时候都承认,在涉世之初能遇到一个好领导是最大的幸运。在管理学家看来,一般来说,有什么样的领导就有什么样的团队,领导者的品行和胸怀往往决定着一个组织的内环境。举个很小的例子:我认识一个局长,他非常反感吸烟,所以他便积极响应公共场所禁止吸烟的主张,结果,单位员工不仅在工作场合不再吸烟,就连单位聚餐、外出活动时也没有人吸烟了,有的人还因此戒了烟,弄得烟民家属非常感动,年终会餐时还特地敬了领导一杯酒。这是一个有中国特色的例子,但却很能说明问题。
不过,好领导的标准是不尽相同的,对不同的人来说,好领导的样子是不同的,在很多情况下,“好领导”其实就是适合你的或者说是有益于你健康发展的领导。如果你是一个很有锐气和闯劲的人,那么有开拓精神、宽容的领导就是适合你的领导;如果你是一个很正直的人,你就最好不要给喜欢逢迎、见钱眼开的领导做下属,因为那样的话,要么你就得同流合污,要么就会被挤压得半死不活。错过船不要紧,就怕上错船。
团队的精神也很重要。在普遍意义上,渴望成功的团体优于寻求安逸的团体,成就需要水平高的社会发展要快于成就需要水平低的社会。美国心理学家麦克里兰的研究表明,希腊帝国处于鼎盛时期的成就指数最高,而经济衰退时期的成就指数不断降低。麦克里兰由此得出结论,成就动机先于经济发展,并且二者之间具有高度正相关。也就是说,在一个进取的、渴望成功的、大家都期望把蛋糕做大的团体中,个人会得到较之安逸、保守、大家都争一块奶酪的团体更多的机会、动力和成长,并减少许多不必要的精神、时间和情感上的损失。
与此相关的便是组织的精神氛围。丘成桐,这位哈佛大学的终身教授,是惟一获得过菲尔兹奖的华裔数学家,年富力强,并且愿意把相当一部分精力华在祖国大陆和香港,但由于他个性张扬,引起了京城某些权威人士的不满。在2002年世界数学家大会开幕的当天下午,他便匆匆搭乘飞机离去。对此,有一位专栏作家感慨地说,“我们的社会很少有真正杰出的人才出现,正是因为人际环境过于紧张的缘故。”事实上,在一些业界和单位中也确实充斥着一种紧张得令人不安的气氛,这种气氛使人不适,限制了人的想象力和创造力,也使人很容易陷入到众多无谓的纷争中。
不过,在就业紧张的时期,环境也并非决定性的因素。只要这个位置对人有一定的锻炼价值,即便主管比较难处,人际关系比较复杂,也并非不可以考虑。有一个企业家曾经提到他年轻时的一段“遭遇”。刚毕业时,他到了一个环境很复杂的地方,碰到了一位很难相处的主管,苦头常常吃,为了那人的缘故,他多次想到要换工作。后来,有一次和一位比较资深的朋友聚餐,他说出了自己的苦恼,朋友给我的建议是:“如果你觉得他真的是很难相处的主管,只要你能够好好伺候他,将来你就再也不怕碰到比他更难相处的主管了。”在变换了看问题的角度后,他留了下来,开始积极地处理人际关系,人变得豁达了,与主管的关系也渐渐变好了,一年后便得到了提升。后来他深有感触地说,不容易沟通的主管和不好相处的同事,到处都可能碰得到,如果你为了这个原因离开甲公司,难保你在乙公司就不会碰到相同的问题。不如先在甲公司学会把这个问题解决掉,将来再换到乙公司,就不会再度为此原因不安心工作了。
备忘录:
任何一个时间点,都可以是起点。
理想,是长远的;令你不舒服的人和事,都只是暂时的。想想吧,为了一个人或一件事而离开原来的工作,是否值得?
比利时一家杂志,曾对全国60岁以上的老人作了一次问卷调查,调查的题目是:"你最后悔的是什么?"结果,有67%的人后悔年轻时错误地选择了职业。
6 把工作当作游戏
“当一个射手为乐趣而射击时,他的技术发挥很好;当他为铜牌射击时,他已经紧张了;如果他为金牌射击,他就变成了瞎子,或者看到两个靶子——他魂不守舍。他的技术并未改变,但奖赏把他分裂了。他在意。他对赢比射击想得更多——需要去赢,夺走了他的力量。”
冠军的模样
对我来说,每届世界杯足球赛都像电影节一样,几十部大片,在短短一个月里让全世界的球迷过足了瘾,而其中最具悬念的无疑是冠军的归属。专家、球迷,还有教练和球员,都不约而同地给传统强队和新兴势力的代表们相起面来,看看谁最有冠军相,而最终的结果虽然会让很多队伍的球迷失望,但细细想来,某队夺冠却总在情理之中,与那些与之实力相近却梦断终点于咫尺的球队相比,那些笑到最后的球队似乎都有着更安祥的外表和更稳定的心理状态。
夺冠的队首先是快乐的,这种快乐并不只是出现在夺冠之后,而是贯穿赛事的始终甚至几年的时间里。在这样的队伍身上,真实地体现着“不管做什么事,一定要快乐,一定要享受过程”的“快乐足球”理念,他们不是不渴望着夺冠,他们是不把夺冠当作唯一的追求。在这方面,巴西队是最好的例子。
我们知道,夺得韩日世界杯冠军的巴西队肯定不是由哲学家组成的,但他们肯定是一群快乐的足球艺术家。他们理解足球的深义,也理解事业的真谛,他们把工作(踢球)视为游戏,当作一种享受。作为韩日世界杯的“真命天子”,他们快乐地来到了赛场,教练像慈父一样自信地笑着,球员们像孩子一般快乐地奔跑着,脚步是轻松的,也是坚实的,他们夺冠并不令人意外。
其实,早在一百多年前,马克?吐温就说过,“成功的秘诀,是把工作视为消闲”,而成功大师安东尼也极力提倡要以游戏的心态对待工作,他强调说:始终不悖的信念系统具有相乘的效果,即积极的信念能强化积极的信念,若想人生充实、快乐地工作,就必须把游戏时的好奇心及活力,带到工作里去。就像“007系列”中的詹姆斯.邦德和《王牌大贱谍》中的包话事,过着一种闲适自在的生活,把工作视为一种挑战自我的游戏,遇上困难或危机时仍能处之泰然,没有紧张焦虑的情绪,也没有难以排解的惆怅。
应该说,游戏的心态对成功来说是非常重要的。小孩子是讨人喜欢的,因为他们喜欢游戏,在游戏中他们是完全放松的,放松的人是自然的,而自然的东西则是最可爱的。小孩子也是最有活力和创造力的,因为他们把任何事情都当作游戏,能够从中找到乐趣,并由此流出灵感的泉水。
外语补习班的奇遇
有一位日本作家讲过这样一个故事。他在上外语补习班时,认识了一位可爱的外国女孩,虽然英语是她的母语,但她也说的一口流利的法语。遗憾的是,他的第二外语是德语,只会用法语打打招呼,要向与对方深入交谈,就只能用英语,但那样全班的人就都会听懂了。为了与她尽兴而谈,他便开始发狠加强法语,并没有什么冠冕堂皇的理由,只是为了接触那个可爱的女孩。后来,尽管未能与那个女孩真正深入下去,但他却因此而地学好了法语,后来他十分庆幸自己当初能把学习动机放在那么单纯而切身的原因上,只是因为喜欢那个人,喜欢与她交流。
喜欢的事情容易做好还有另一层意思,那就是,你喜欢的事情最好也能喜欢你,她的积极回应会使你有更优异的表现,这也正是人的本性所在,“人们喜欢喜欢自己的人或事”。一般来说,当你的全部行为在你想发动的事件面前得不到有效的反应,当你不能将主观的热力与客观的承受体融合为一,当你想作用的世界不能被你的行为热情地调动,那么,你肯定是选择得不对,这一定是一个不该行动的行动,你从内心深处或者说潜意识并不喜欢这个对象、这件事,所以你也便很难做好。就像在一份感情中,无论你多么优秀,如何努力,终究无法打动对方,那就是说,她不喜欢你,她也不愿意接受你的喜爱,她不适合你,换句话说,你们之间无法发起电来。此时,你唯一可以做的就是体面地离开,去找寻那个可以真正与你互动起来的对象。在这种情境下,错的不是人,而是“组合”。
工作也是一样。我所认识的一个人,有着非常聪明的头脑,人也很勤奋,但遗憾的是,他选择了一个彼此不相配的职业,他的性格显然不适合做这种工作,而那份工作似乎对他也并不“感冒”,结果是,两败俱伤,不仅工作没做好,他整个人也慢慢地变得很萎缩,在刚满30岁的时候便得了癌症去世了。他走的时候大家都很悲伤,很多朋友都认为他是在那个不适当的岗位上窝囊死的。真的就像一位心理学家所说的那样,世上没有比不称心的工作更易摧残人的希望、自尊心和内在的力量了。事实上,人生也只有两件事情最容易糟蹋人的精神,那就是不称心的婚姻和不称心的职业。
而成功的行为则往往是这样的:你有激情,你也愿意投入,而对方的反应也是同等的,在你们彼此作用的过程中,你会感到一种浮动和推动的力量,你接受着它,享受着它,也驾驭着它,引导着它,燃烧着它。这种彼此激动与推动的行为才是真正的阴阳之道。生活中的许多事情,比如踢球、恋爱,都是因为选对了对象进而陶醉其中而成为开心之旅的。就像懂得真爱的人心中只有爱一样,懂得足球的人,深爱足球的人,心里只有球,只需有球。
信念的游戏
有一部很热的日剧,离异的男主人公为了有资格留住儿子,硬着头皮参加了一个大型招标活动,他的对手是一些著名的设计公司。招标会上,他被安排在最后出场,主持人不屑于听他的陈述,但对他的设计有所共鸣的董事长却给了他最后一个机会,问他的(连锁餐厅)设计理念是什么。男主人公很动情地说,“我希望餐厅能给人一种家的感觉,可以带最亲近的人去那里,并愿意经常去。”结果,他的话确切地说是他的理念打动了董事长,出人意料地中了标,并因为留下了儿子,也留下了和儿子去自己亲手设计的家一般的餐厅的机会。
全世界95%的人并不知道他们要什么,很惊讶吧,但这却是事实。成功最需要的是强烈的欲望,世界上顶尖的成功人士与普通人最大的区别是,前者是一定要成功,而一般没有成功的人,都只是想要而已,他们很容易与现实妥协。一位医生告诉我们,每个人体内都有一万个发动机,而只有成功欲望强烈的人才会把所有发动机全部启动。说成功是一场信念的游戏,似乎并不为过。
苏格拉底做过的一个“试验”就很说明问题。曾有一个年轻人问苏格拉底,成功的秘诀是什么。苏格拉底要年轻人第二天早晨去河边见他。第二天,他们见面了。苏格拉底让年轻人陪他一起向河里走。当河水没到他们的脖子时,苏格拉底趁年轻人没注意,一下子把他推入水中。小伙子拼命挣扎,但苏格拉底很强壮,一直把小伙子按在水里,直到他奄奄一息时,苏格拉底才把他的头拉出水面。而小伙子所做的第一件事情,就是深深地吸了一口气。苏格拉底问:“在水里的时候,你最需要什么?”小伙子回答:“空气。”苏格拉底说:“这就是成功的秘诀。当你渴望成功的欲望就像你刚才需要空气的愿望那样强烈的时候,你就会成功。”
另一个与水有关的故事则说明了对目标的信仰所具有的强烈的暗示作用。有一次,一个士兵掉进湖里,岸上的人都不会游泳,乱作一团。拿破仑过来后,命令士兵游回来,士兵挣扎着说不行。“我说你行你就行!”拿破仑从士兵手里接过枪,朝士兵前面的水面打了几枪,命令士兵赶快游回来,否则就枪毙他。士兵见状吓得掉过头来,并奇迹般游回岸边。
目标的高低和坚决与否,也影响到一个人以至一个团队的潜能的发挥,许多时候,人生能得多少,就看你要求多少。有一天晚上,安东尼在广场上散步,一个醉汉朝他走来。醉汉向安东尼要一分钱,安东尼感到惊愕,并问他是否只要一分钱,醉汉重复说只要一分。安东尼给了他一分钱,同时说:“人生能得多少,就看你要求多少,你如果要一元钱,我也不会拒绝。”醉汉听了不禁一楞。事实上,一个自信未来会成功的人物,往往会以预支未来的成功,支撑着现在的骄傲,而他们在现实中也往往会得到更多。
从容不迫
中国历史上因淝水之战而闻名的谢安,有一个很令人叹服的故事。那是在淝水大战决战时刻,谢安不是坐卧不宁,而是若无其事地与人下棋。其间,他的侄子谢玄的捷报传到了,谢安看完信,默然无语,徐步走回棋局。直到有人问战局如何,他才平静地答到:“小孩子们打了胜仗。”表情和平常一样。这便是一代名相的风范。
与谢安一样,古今中外的许多名将和领袖,都具有从容不迫、指挥若定的气度和雅量,这使得他们得以屡屡化险为夷、大胜而归。最为令人感叹的是,在“行动的高温”里,成功的领导者仍能保持从容不迫的气度,这种“高温”包括猛烈的批评、巨大的争议、超常的压力,也包括变革的挑战。在这种情况下,能够做到从容不迫,不只是一种勇气,也是一项技巧,更是一种气质,就像巴赫的音乐一样,优雅,大气,澄明,即使是迅疾的旋律,在他那里也是一派从容不迫。
从容不迫还意味着留有余味。古罗马的哲学家曾经告诉我们,在所有的事情中都要有所保留,这是保存能量的切实的办法。在大多数场合,一个人不应该用尽他的能量和精力,后援力比攻击力重要,后劲比冲劲更重要。以世界杯足球赛为例,在长达一个月的赛事中,最终夺冠的球队往往是渐入佳境的,他们在开赛之际表现得往往并不完美,但随着赛程的深入,他们却厚积薄发,一飞冲天。1982年的意大利队就是最好的例子。
即便是在赛前,成熟的球队也尽量避免过早出状态,避免毫无保留地曝光自己,虚虚实实、顾左右而言他是他们常用的伎俩。而在比赛中,他们一般不会一上来就孤注一掷,因为他们知道一场比赛是90分钟或120分钟甚至更久,而不是10分钟。本杰明?富兰克林的名言“孤注一掷之后,堡垒和处女都不会坚持很久”,似乎成了“狐狸”教练的座右铭。
一个球队从容不迫还有一种潜在的好处,那就是不激怒对方。一般来说,你怎样对待别人,别人就会怎样对待你。如果你球踢得凶巴巴的,动作大,态度也无礼,对方就很可能会被激怒,他们内在的潜力就很可能迸发出来,以至出现惊人的表现,即便是赢不了你,对方也很可能同样还以颜色,被踢伤或者因为发生冲突而被红牌罚下的你还能参加下一场比赛吗?而在世界杯的历史上,恰恰是一些球员的不冷静导致被罚或受伤下场而为球队的失利埋下了伏笔。生活中也是这样,你的从容不迫会“解除”许多人的“武装”,使你前进的路走得更快、更稳。
从容不迫还有一种日常的表现方式。美国心理学家曾做过这样的实验:教师在教室里给每个小孩桌前放一块软糖,并告诉他们,老师要出去一下,等回来后如果发现谁的软糖没吃,则老师会再给他一块。老师回来后,发现有的孩子把糖吃了,有的没吃。17年后——当原来的孩子长大成人,心理专家对那些人进行跟踪调查,结果发现,那些没吃软糖的,即能够推迟享受的,都取得了很大的成就;那些马上吃软糖的,几乎没有取得多大成就。同样的,无论是在球场上,在商场上,在战场上,还是在政坛上,那些不为眼前利益所动,能够推迟享受,坚持把最重要的事做好,并能忍得住寂寞的人,总是会比馋嘴的人得到更多、更好吃的软糖的。
备忘录:
对真正懂得生活的人来说,得到不是目的,乐趣才是目标。
发明家爱迪生曾说:“我这一辈子,没工作过一天,我每天游戏玩耍,快乐无比!”
没有不重要的工作,只有看不起工作的人。在成功者看来,从来没有前途暗淡的职业,只有暗淡心态下的忧郁表现。
7 像逛街一样工作
只要我们工作一天,最好还是让这一天过得快乐,就像女士逛街一样。
购买快乐
曾经对我触动很大的一番话是一位老教授讲的。60多岁的他有一次很感慨地对我们说,在年轻的时候,他没有钱也想不到花钱去享受一下人生,比如和太太一起出去旅游,而这在外国人是很平常的事,那时只想着攒钱;现在老了,退休了,有时间了,也有了不少的钱,却没有了身体,走也走不远了。
最使他感慨的是房子问题。在他们年轻的时候,根本没有现在年轻人这样的条件和意识,只能熬着年头等单位分房子,往往是40几岁才能有个一居室,50几岁有个两居室,快退休时才有可能住上三居室,回头望去,才意识到自己和家人竟然在陋室中委屈了那么多年……而今老了,才有机会住上大一点的房子,但青春已逝。
不仅如此,有些人为了等单位的房子,还错过了许多改变命运的机会。我的一位前辈,在40岁的时候,有一个很好的调走的机会,但因为再等两年房子可能就会分下来了,而把机会让给了别人。结果是,他过了5年才等到两居室,而那个代他远行的人却抓住了好机会,很快便乘着开放的春风青云直上,不过几年,就成了企业家,现在已是大名鼎鼎的人,已不知道有多少个两居室了。
前辈后来很感慨地说,传统的中国人,在年轻的时候,考虑的是怎样赚钱,养家或者是为了将来的好生活受苦,而很少想到赚钱是为了花的,好生活不用等将来,现在就可以有,这是中外生活观的一大区别。在西方人看来,能赚会花才是好样的,借贷消费是一种很标准的生活方式,你如果攒10年钱再去买个宽敞点的房子,会令他们感到不可理解。
这件事情对我也影响很大。在我毕业后不久,我面临着一个重大的选择,或者咬咬牙贷款买房,或者再等些年,有了相当积蓄再说。我的父母不希望给我很大压力,便劝我过些年再考虑买房的事情,不要弄得自己很辛苦。但我却不这样看。在我看来,让自己和家人尽早住上宽敞明亮的大房子,是一件比什么都重要的事情,我不希望上述前辈的故事在我父母身上重演,因为住处不仅会影响到人的心情,也会影响到人的健康。花钱买药,不如贷款买房。
事实也证明,买房真的能改变一个人的精神面貌。我的一位同事对我说,在搬进新家之后,每次下班回到家里,看到宽敞的新居他都会开心半天,我的父母也是。无论是看房、买房,还是装修、入住,灿烂总是挂在他们的脸上,而我需要做的只是,拎着包,跟在他们身后,沐浴在他们带来的阳光中。
也许只是到了这个时候,我才真正理解,为什么女士们那么喜欢逛街,她们花钱买的不只是美丽,更是一份好心情,而有了好心情,健康和积极的生活便随之而来了。现在只要有空,我就会陪父母去逛街,帮父亲挑挑有趣的玩意儿,联袂砍价,给母亲买她喜欢的衣服和生活用品,累了便去吃东西,每次都点不同的菜……一天下来,大家都是一脸阳光,而且往往能开心好几天。
不仅如此,这种开心还会转化为生产力。有一次,我遇到了几件不很开心的事情,心里很烦,稿子也写不下去。父亲看到我的样子,便说,“有两件家俱还没定下来,我们出去转转吧。”于是全家人便出去逛街了,并且很快沉浸在温暖的购物环境中,挑挑花色,选选式样,砍砍价钱……不开心的事情不知不觉地就抛到九霄云外去了。晚上回到家中,喝喝茶,听听音乐,很快便有了工作的冲动,稿子写得出奇的好,发出来,好评如潮,不仅被《读者》等转载,还引来多家出版社的关注,要求把类似的文章整合后出版……
渐渐地,我发现了在赚钱——花钱——快乐——工作之间的因果往返关系,从这个角度出发,你会意识到,为明天而赚钱和攒钱,令人感动,却不值得完全效仿。由于幸福是明天的,快乐就很少出现在今天,出现在工作中了。于是我们经常会听到人们对工作枯燥、忙乱、劳心的抱怨,却很少看到有多少人是以工作为乐的,就像那许多赚了钱的人却并不怎么会花钱,钱赚得辛苦,花得也并不快乐,他们很难从过程中体会到生活的乐趣,很难把工作和生活有机而幸福地结合在一起。事实上,不会花钱的人,往往也不会工作(挣钱),就像在科技领域,如果你保守技术,也就不会在技术方面有更大的突破。
会花钱的人才会工作
应该说赚钱是要看本事的,但花钱才能体现一个人的品位。一个人能赚钱,并不能说明他有品位、会生活,真的懂得人生的乐趣,评价一个人要看他怎么花钱,或者说怎么对待钱。同样是有钱,不同人生境界的人会有迥然不同的做法。有的人会去花天酒地,有的人会把它存起来,有的人会用它来继续充电,有的人会把它拿去投资,有的人会用它来孝敬父母,有的人会用它去感受人生……不同的花法体现着不同的人生认识,有的人醉生梦死,有的人在得过且过,有的人在不断创造,有的人在体悟人生。无怪乎有人说,赚钱是技术,花钱是艺术。赚钱决定着你的物质生活,而花钱则往往决定着你的精神生活。
不仅如此,会花钱的人还能从花钱中感受到生活的乐趣,从而使赚钱成为一项有意义的、快乐的事情。这样的人在工作中往往会心态平和,拿得起,放得下,不纠缠于一时一地的得失荣辱,赋予了工作本身以生命力和活力。在他的眼里,工作是一件主动的、积极的事情,而不再是被动的、无奈的、消极的事情。他们会享受工作,而不仅仅是忍受工作。
一位畅销书作家说得好,“我和我的伙伴们都清楚,我们每天来到鱼市,同时也带来了自己对待工作的态度。我们可以闷闷不乐,无精打采地度过一天;我们也可以带着不满的态度,毫无耐心地去激怒同事和顾客。但是如果我们带着阳光、带着幽默、带着愉快的心情上班,我们就会拥有美好的一天。我们可以选择一天的时光怎样度过。我们花了大量的时间来谈论这种选择,最终达成共识:只要我们工作一天,最好还是让这一天过得快乐。”
这种感觉有点像逛街一样:你可以面无表情地走马观花,抱怨着,无奈地辛苦着;也可以充满好奇和美感地浏览、鉴赏和选购,你不仅能够从中得到购物的乐趣,而且能够从中了解时代的变化、市场的需求,欣赏他人的智能和创造力,锻炼谈判和交涉的能力……同样的事情,在不同的心态下,会有迥然不同的结果。
经常逛街的人都知道,购物本身就是一个人际交流的过程,只有善于沟通、读懂人心的人才有可能买到称心如意的商品,享受到购物的快乐。同样的,会花钱的人大都很注意人际沟通,舍得花钱和用时于积极的人际交往中,并且会选择最适宜、得体的形式,即便仅仅是吃饭,他也会找一个很特别的去处,点一席搭配合理、别有特色的菜肴,让对方有个好心情,留下特别的印象。这样的人在工作中也会很注意处理好人际关系,并且很讲方式方法,更重要的是,他会以比较积极的心态看待人际关系,重视合作和取长补短,蔑视内耗和自以为是,从而建立起使双方受益、对工作有利而非庸俗、功利的人际关系。
就像前面那位作家所说的,既然鱼在水中,就表示水不可能完全干净清澈。俗话说:“水清则无鱼,混水可摸鱼”,任何组织必然有些水不清的事,人的组合不可能尽如人意,不可能没有任何问题。你只要能找到适合的待人处世方法,轻轻松松去做,有些混有些摸,也不是太严重的。会砍价的人也都知道,砍价不是砍人,不能只想着自己省钱,还要考虑到对方的利益,大家都有钱赚,才是成功之道。而在买完东西后,就不要再计较得失,这种计较不仅于事无补,而且影响心情,计较的本身往往比事实更能损害你自己。
习惯逛街的人都懂得喊价的道理,懂得开口提要求,而且往往是,只有当你提出要求,对方才有可能会给你机会,即便在一些不讲价的百货公司,“开口”也往往会给你带来意外,即便是店员无法给你折扣,也常常会给你赠品的。同样的,在工作场所,敢开口要求别人、能说出自己的要求的人,往往也会得到更多些,因为不这样别人也不知道你的想法,也不好满足你的要求或者帮你。一般说来,如果你能表现出逛街时的那种洒脱、坚定和精干来,在工作中也会把事情做得更好。
事实上,会花钱的人大多喜欢一流的事物,他会尝试着去见识一流的世面,接触一流的人物,进行一流的游历,因为他知道一流的东西有一流的价值,接近他们才会接近一流的境界。这样的人在逛街时会很注意事物的品质,追求最佳的视觉效果和使用价值,在工作中则会努力向一流的人物学习,追求一流的信誉、一流的形象和一流的业绩。起点决定终点,由于他追求卓越、追求人生境界的提升,便也能够坦然看待人生的得失成败,看待世间的风云变幻,从而在心理上立于不败之地。
曾经看过一部电影,片中的一个总经理招聘员工的方式很特别。他不问专业上的问题,只是和他们聊生活,确切地说是聊怎么花钱,结果不知不觉中就了解到了对方的品位、眼光和境界,了解到对方对工作、对成败、对他人的真实想法,并以此来取舍。就是用这种方法,他挑出了一个模式化面试所难以选中的人才,这个人就是影片中的男主人公,一个后来力挽狂澜的年轻人。
备忘录:
人生与金钱关系的关键,不在于实际上拥有多少钱,而在于对钱的感觉。一个人的金钱观对其而言可以是资产,也可以是债务。
看待金钱的态度直接影响到人们的心境,也间接影响到人们的工作。
1 我们的梦想有多少被妥协掉了?
理想的人生是什么都可以放弃的人生,或是随时把包袱一卷就可以带走的人生。
“有一种鸟儿是永远也关不住的,因为它的每片羽翼上都沾满了自由的光辉。”一个人能够在20年痛苦的牢狱生活里,不放弃对自由的向往,这是一种怎样的精神力量?这也正是美国影片《肖申克的救赎》所以激荡人心的一个重要原因。在银行家安迪成功地夺回自由的那一刻,我们的情绪也被调动了起来:为什么我们就不能拒绝命运的安排,塑造自己钟意的人生?
抢回自己的真爱
有一个很经典的故事。数九寒天,一座城市被围,情况危急,假如明天下午之间仍得不到援兵,城市就将完全失陷。守将决定派一名士兵去河对岸的另一座城市求援。
这名士兵马不停蹄地赶到河边的渡口,但却看不到一只船。平时,渡口总会有几只木船摆渡,但是由于兵荒马乱,船夫全都逃难去了。士兵心忧如焚。他的头发都快愁白了,假如过不了河,不仅自己会成为俘虏,就连城市也会落在敌人手里。
太阳落山,夜幕降临。黑暗和寒冷,更是加剧了他的恐惧与绝望。这是一生当中最难熬的一夜,他觉得自己今天真是四面楚歌、走投无路了。更糟的是,起了北风,到了半夜,又下起了鹅毛大雪。他瑟缩成一团,紧紧抱着战马,借战马的体温取暖。他甚至连报怨自己命苦的力气都没有了,只有一个声音在他心里重复着:活下来!他暗暗祈求:上天啊,求你再让我活一分钟,求你让我再活一分钟!当他气息奄奄的时候,东方渐渐露出了鱼肚白。
他牵着马儿走到河边,惊奇地发现,那条阻挡他前进的大河上面,已经结了一层冰壳。他试着在河面上走了几步,发现冰冻得非常结实,他完全可以从上面走过去。他欣喜若狂,就牵着马从上面轻松地走过了河面。城市就这样得救了,得救于他的忍耐和等待。
其实生活中有很多这样的事情,得失之间,只有一线之隔,坚持一下,也许就是完全不同的结局。在成败之间,竖立着的往往只是一层迷雾,许多时候,我们败给的不是对手,而是绝望和放弃。在许多艰难的时刻,能够从容度过的往往出在精神上和意志上不放弃的人,他们在身体和智能上也比较容易有较好的表现。
在影视作品中,经常可以看到“抢婚”的镜头,或男或女,在心爱的人即将对另一个人说“I do”时,大声说“NO”,然后把心爱的人从最后关头拉走,扔下目瞪口呆的一群人,也同时挽救了彼此的真爱。但在现实生活中,这样的事情却几乎没有发生的可能,这倒并不是没有那样的情境,而是少有敢于那样做的人,或者说少有那样为了不放弃追求而勇于放弃其他的人。
二流学校也“一流”
经常会接到一些来信,抱怨在二流或三流的大学里读书,抱怨自己的专业不好。我能够理解这种失落的情绪,但却并不欣赏这种态度。事实上,即便在被抱怨的学校或专业中,也仍然有人学得有滋有味,也仍然有人能够脱颖而出,无论是从历史还是现实来看,很多一流人物恰恰就出自二、三流甚至是不入流的学校,问题的关键是他们的态度:不妄自菲薄,不蹉跎岁月。
更何况,复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些,如果在这种环境中都能拚出来的话,以后便很少有什么事情能够难倒你了。事实上,没有一个人能够有那么好的运气可以永远在温暖如春的环境中成长和生活,复杂的、恶劣的环境是迟早要碰上的,早点碰上,便有机会早点成熟,早点选择坚强。年轻的时候摔倒,总是有更多的机会可以重新来过。
其实,生活中很多事情是没有选择的,就像外面的天气和你所遇到的人。你可以选择城市,可以在一定范围内选择学校或工作,但你却无法回避可能遇到的困难和坏天气,这些都是生活的一部分,你选择了生活,就必须接受它们。在这样的一些现实面前,唯一可以选择的,只有你的态度,而在不同的态度之下,往往会有不同的作为。
1921年夏天,富兰克林.罗斯福患了脊髓灰质炎,此后,尽管他努力锻炼,但却无法离开拐杖走路了。坐在轮椅里被人推着走,成了他生活中不可或缺的一部分,这种常人很难接受的事实却并没有改变他乐观的生活态度和对事业的追求。当有人问是否有什么事情让他心烦时,罗斯福笑着说,“如果你花上两年的时间躺在床上来努力扭动你的脚拇趾,此后,任何其他事情都会显得很容易!”就这样,罗斯福战胜了病魔,同时也学会了怎样引导处于惊慌之中的美国人民。在美国最困难的时刻,这位跛足总统以自己的坚毅和乐观告诉一个惊慌而跛行的民族如何阔步前进,他改变了自己,也改变了历史。
千万要妥协于你的梦想
奇迹出自信仰,就像甘地所创造的非暴力奇迹。莫汉达斯?卡拉姆昌德?甘地是一个身材瘦小的人,性情温柔,但却有着钢铁般的意志和无坚不摧的信念。当世界横遭暴力蹂躏之时,甘地建议人们走另一条道路,即非暴力主义。他宣传非暴力学说,终于发动了印度人民大众,奋起将英国驱赶出印度半岛。由于他的努力,精神运动取代了武装暴动,祈祷取代了枪炮,沉默取代了恐怖分子的炸弹的爆炸声。尽管在这个过程中发生了许多令人难以接受的事情,有的时候,甚至甘地自己都感觉似乎前途暗淡,无路可走,但他却最终妥协于自己的梦想而不是冷酷的现实。就是在身后似乎已无人跟随的情况下,他依旧坦然地默念着泰戈尔的词句,“如果他们不响应你的召唤,你走下去吧,独自一人走下去吧。”
也正是在甘地精神的感召下,印度人渐渐醒来,并爆发出巨大的力量,使傲慢的大英帝国也不得不低下头颅。1947年2月一个凄凉的下午,尽管丘吉尔指责艾德礼政府在如此紧迫的时间内抛弃印度,屈服于“甘地最狂妄的要求”,但他的悲凉而无奈的演说却无法阻止太阳沉落西山,投票表决时,下议院以压倒多数顺应历史潮流的发展趋势,批准英国于1948年6月前结束在印度的统治。也正是因为甘地具有着超人的意志力和感召力,印度人由衷地说,甘地在哪里出现,哪里即成为印度的首都。
事实上,很多杰出人物都有着妥协于梦想却不妥协于现实的精神。1944年4月7日,德国总理施罗德降生时,奶奶在他的身边。为了让婴儿啼哭、呼吸,奶奶用力地向他的脸上吹气。这个世界带给小施罗德第一件东西便是一股扑面冷风。在以后的人生中,任何迎面来风都会像当年奶奶的呵气一样,使施罗德立刻动员起全身的精力。由于施罗德身材矮小,出身低微,很多人都不看好他,《明镜》周刊总编纳伦曾经骂部下说,报道施罗德纯粹是浪费。但施罗德却并不妥协于人们的认识,他坚定地说,“我想当总理,你们等着瞧吧!”在他看来,“如果人一生中只追求一件事的话,他就一定会成功。”最终“命运”向他妥协了,而纳伦则摆出了一副早有预料的样子说:“我早就说过,这个年轻人有帅才。”
类似施罗德的例子在国外并不少见。德国前总理科尔在17岁时就曾说过:“我有朝一日要当这个州的一把手!”他后来比这走的还远。韩国前总统金泳三在很年轻的时候就坚信,“搞政治的人如果没有当总统的野心,那就是平庸之辈。”他毫不隐讳地说:“我最适合当总统。”这在当时招致了很多人的嘲笑,有人甚至认为他精神不正常,但最终金泳三让所有人都闭上了嘴。
其实,不仅领袖人物,就是我们普通人也应该具有对自己和事业纯天然的自信,这样才能不管遇到怎样的难关,都能谈笑渡过。即便是危难,我们也会把它当作实现梦想的过程,变成一个接近梦想的机会。就像患病的人,如果相信眼前的药可以帮助摆脱病魔的控制,那么无论多苦的药他也会毫不在乎,但如果他对药和开药的人都毫无信心,则即便是甜甜的药,他也会觉得很“苦”。
在读书的时候,我曾经在不同场合听到很多同学的激情谈吐,几乎每个人都有一番远大的志向,其中不少人都有舍我其谁的气概,但遗憾的是,毕业没几年,这些激情就大多荡然无存了,很多人在几番遭遇挫折后都纷纷向现实“投诚”了。就像《肖申克的救赎》所说的:体制化是这样一种东西,一开始你排斥它,后来你习惯它,直到最后你离不开它。想想看,我们的身体已经有多大一部分被体制化了,我们的梦想有多少被妥协掉了?
妥协往往使我们的人生“收入”直线下降。一位心理学家说过,“如果你满足于1/10,往往只能达到1/10。在未来的路上,千万要妥协你的梦想。”对获得成功别有作用的信仰看来是这样:正确的信仰能不断从内部给人以力量,在一天天的坚持之下,你会发现,正是梦想在逼你成功。而正如一位著名教练所言,“我无意与同胞竞争并击败他们,但我决意竭尽所能,战胜懦弱和妥协现实的心态,走近我的梦想。”
由于不能够向现实妥协,一些人常常会吃更多的苦头,但他们却并不在意,因为他们知道,失败也是付出的一种,输给现实并不可怕,可怕的是输掉了精神和自信。也正是这种把失败当作付出的心态,使得他们能够在最暗淡的夜色中看到阳光,那阳光来自内心深处,柔弱但却刚强。
写下你的梦想
没有梦想的企业不可能壮大。同样的,不知道自己的目标的人,也很难取得很高的成就。在管理学中,目标用于专注于自己想获得的,避免分散注意力,引导直觉,这些对于个人的成功都是非常重要的。而从心理学的角度看,一个人如果处于不了解自己工作绩效的情况下,很容易丧失干劲,缺乏紧迫感,变得懒散。事实上,如果没有截至日期,很多事情都会被拖延下去。
一般来说,企业的策略来自企业目标,换言之,只有目标正确、可行,策略才会有针对性,有意义。对一个人来说,虽然在年轻的时候有近乎无数的可能性,但真正属于自己的机会并不是很多,因此,你必须始终把眼光放在真正的目标上,而尽可能忽略与此无关的事情。
如果你20岁了,你希望自己30岁时站在哪里?如果你30岁了,你希望自己40岁时是个什么样子?什么是你真正追求的,事业、感情和人际关系,当然还有生活情趣,你都希望它们是什么样子?在退休之前,你希望自己能做成什么,在退休之后,你希望自己能享受什么?往近处说,在未来的3-5年里,你希望能到达哪里?
现在多问自己几个“为什么”,将来就会少叹息几个“为什么不”。思路越清楚,你走的弯路就会越少。当机会出现时,你将很容易知道选择哪一个。事实上,没有清晰而坚定的目标是人们对未来感到迷惘的首要原因。人不怕20岁时迷惘,就怕到了30岁甚至40岁时还迷惘,那多半是20岁、30岁时没想清楚的缘故。
不仅如此,目标也是为了避免人性中苟且偷安的弱点所必须的。人其实是惰性很强的动物,如果没有适当的压力和必要的约束,很多人都会活得很懒散。小的时候,有老师管理,有家长督促,有同学互动,有升学的目标,这种惰性还没有什么市场。但是到了自己相对独立以后,特别是单身的时候,人就很容易变得消极和散漫起来,即便是有工作的压力,也很容易安于现状,不思进取。回过头去,不少人都会突然意识到,除了日复一日的“规定动作”(工作、吃饭、睡觉、聚会也许还有恋爱),几乎没有什么进步和转变,脱胎换骨就更不用说了。相反,如果能有一系列的人生目标牵引,即便走得不像预想的那么快和那么远,但总是还能走得快一些、远一些的。从某种意义上说,目标就像是你的“时间管家”,让你的时间资产不致于无谓流失。
数字更能说明问题。1953年,耶鲁大学对毕业生进行了一次有关人生目标的调查。当被问及是否有清楚明确的目标以及达成的书面计划时,结果只有3%的学生作了肯定的回答。20年后,有关人员又对这些毕业多年的学生进行跟踪调查,结果发现,那3%有达成目标书面计划的学生,在财务状况上远高于其它97%的学生。
该来的一定会来
对企业来说,远大的目标是公司成长的最大动力,目标后面站立着的是明确的企业定位和做出这种定位的自信。在这样的企业里,员工无须质疑“我们为什么要这么做?”也不会有怠工的问题,大家想的都是如何向前,如何去实现梦想。丽贝卡?桑德斯在谈到亚马逊的传奇时曾经说过,“对亚马逊公司而言,企业目标的背后似乎藏有宿命论,该公司员工认为他们的网络商店将改变零售产业、为网络零售业勾勒蓝图。这正是激发亚马逊西雅图总公司员工长时间努力工作的原因。亚马逊公司里的每个人似乎都沉醉在贝佐斯的梦想中。”亚马逊的成功与梦想密不可分。
定位对个人的生命质量也有很大影响。有一个故事也很说明问题。有三个人要被关进监狱三年,监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄。法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴。而犹太人说,他要一部能与外界沟通的电话。三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子,美丽女子手里牵着一个小孩子,肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人,他紧紧握住监狱长的手说:“这三年来我每天与外界联系,我的生意不但没有停顿,反而增长了200%,为了表示感谢,我送你一辆劳斯莱斯!”
同样的三个人,就因为三种不同的选择或者说定位,而在三年后有了不同的人生,我们可以说,什么样的选择决定什么样的生活,但我们应该更确切地说,是什么样的定位决定了什么样的人生。在这个故事里,三人出狱后的生活其实是由三年前他们的选择决定的,同样的,今天我们对自己的定位也将决定着我们三年后、十年后甚至几十年后的生活状态和人生境界。事实上,生活中的很多成功都源自定位的准确,而在成功定位的背后,繁衍着的是自信的种子和乐观的因子。
自信与乐观是亲兄弟。一个自信的人,会纯天然地相信自己也相信他人,会把每一天都当作生命的节日,会真诚地期待梦想发芽、长大,会坚定不移地认为“该来的一定会来”。这种信念不但能够强化自身的勇气和决心,并能适时地转化成能源,转化成一种物质力量,像阳光一样,照亮自己,也温暖他人。
雅斯贝尔斯说得好,“谁若每天不给自己一点做梦的机会,那颗引领他工作和生活的明星就会黯淡下来。”你的那颗星现在怎么样了?
备忘录:
实现梦想的途中没有人可以难为你,最怕的就是你自己难为你自己。
失去金钱的人,失去很多;失去朋友的人,失去更多;失去希望的人,失去所有。
经济学家称,盲目多元化,陷阱多,馅饼少。人应该知道自己力量的“边疆”。
“人对了,世界就对了”。
2 两点之间,曲线最短
人们都知道,在平面上,两点之间,直线最短。可在现实生活中,更多的时候是,两点之间,“曲线”最短,而“直线”却最长。
谢里曼的喜剧
十九世纪,德国有个叫亨利.谢里曼的商人。早在幼年时期,他就深深迷恋于荷马史诗 的故事,并暗下决心,一旦他有了足够的收入,就投身于考古研究。谢里曼很清楚进行考古发掘和研究是需要很多钱的,而自己的家境却十分贫寒,在自己与理想之间,没有直线可走,他决定走曲线。于是,从十二岁起,谢里曼就自己挣钱谋生,先后做过学徒、售货员、见习水手、银行信差,后来在俄罗斯开了一间私人的商务办事处。虽然谢里曼从事商业和投机买卖,面对的都是一些琐碎的、毫无浪漫可言的事务,但他却从未忘记过自己童年时的理想,没有忘记过研究古代希腊。利用业余时间,他自修了古代希腊语,而通过穿梭于各国之间的商务活动,他还学会了多门欧洲语言,这些都为日后的“奇迹”打下了基础。
也是本人有福,世界有幸,谢里曼终于在经营俄国的石油业中积攒了一大笔钱,当人们以为他会大大享受一番时,他却放弃了有利可图的商业,把全部时间和钱财都花在追求儿时的理想上。他始终坚信荷马的那些话,认为通过发掘,是能够找到《伊利亚特》和《奥德赛》中所列举的所有城市的遗址、荷马所记的英雄的坟墓甚至进行战争的地方的。1870年,他开始在特洛伊挖掘。不出几年,他就发掘了九座城市,并最终挖到了两座爱琴海古城迈锡尼和梯林斯。这样,歇业商人谢里曼就成了发现高度发展的爱琴文明的第一人。谢里曼的发现在世界文明史中具有着重要意义,这使他取得了作为一般商人所无法想象的青史留名的成就。此时,人们才真正明白了为什么痴迷考古的谢里曼要花费那么多时间去赚钱,因为像许多事业一样,考古研究特别是发掘需要大量的资金投入,也需要衣食无忧的心态。
在谢里曼之后,许多人走了与他相似的路。
布莱德雷当教官
美国五星上将布莱德雷,从小就立志要作个将军,为此他拚尽全力考入了西点军校。但出人意料的是,他在毕业后却没有像其他人那样,扎根于军营中,以期一路升迁上去,而是把大多数时间用在了执教上,在他头20年的军人生涯中,当教官的时间就占去了13年,这在美国的将军中是极少见的情况。表面上看,布莱德雷似乎一直盘旋在军营之外,失去了许多晋升的机会(从1924-1936年,他一直停留在少校军衔上)和实战的锻炼,但他却在军校里得到了更多。
1920年,布莱德雷进入西点军校任数学系教官,当时的校长是麦克阿瑟。在西点的4年中,通过教学,布莱德雷的数学水平大有长进,更重要的是,数学从根本上说是逻辑学,它可以培养一个人的合理思维,提高一个人的推理能力。在以后的岁月里,每当他遇到难题时,他在数学上的造诣颇有助于他更清楚更有条理地进行思考,这使得他成为了美国将军中心思最缜密、做事最有条理的人之一。
在业余时间,布莱德雷还兼任着体育教练,这使他得以在不经意中锻炼了组织和指挥能力,而他在带队过程中的细致的思想工作和周密准备,也使他后来得以成为一个既注意进攻,又强调后备的攻守平衡的将军。在他的带领下,球队还获得了橄榄球锦标赛的冠军。
1929年,布莱德雷来到本宁堡步校,这成了他人生的转折点,因为他在这里遇见了一生中最重要的人——副校长马歇尔。作为美国历史上最伟大的军事领袖之一,马歇尔将军是个知人善任、独具慧眼的人,在本宁堡的岁月里,他在训练军官方面作出了巨大的贡献,对国家的军事命运有着深远影响。在本宁堡的教官和步校学员中,当时受马歇尔赏识的共有160人,这些人后来都在第二次世界大战中成为了将军,其中就有布莱德雷。
布莱德雷最初被分配在史迪威领导的战术系,负责高年级军官的实战进攻演练,由于他的出色表现,不到一年,就被马歇尔提升为兵器系主任,成为马歇尔的“四大金刚”之一。虽然马歇尔不久就调离了军校,但他却记住了布莱德雷的名字。1939年7月,马歇尔出任美国陆军参谋长,布莱德雷感到自己的机会来了,果然,马歇尔很快就指名要来了布莱德雷,让他负责马歇尔办公室的工作。此后不久,布莱德雷就被马歇尔下放到本宁堡步校任校长,旋即又出任美军第82师师长,这个结果很有戏剧性:在绕了一个大圈后,布莱德雷成了西点军校同届毕业生中第一个当师长的人,跑到了那些一直在走直线的同学前面。此后,布莱德雷一路飙升,在短短几年间,就从师长升为军长(1943年4月)、 集团军司令(1943年10月)、第12集团军群司令(1944年8月),并于战后出任陆军参谋长(1948)和参谋长联席会议主席(1949年),远比巴顿和麦克阿瑟要春风得意。多年之后,当布莱德雷回首往事时,对13年的教官生涯颇感难忘,在他看来,那是一条攀向山顶的最短的曲线。
像水一样前进
我很喜欢旅游,尤其是到依山傍水的地方,在我看来,山代表着一种力量,而水则代表着一种智慧。水是一种无形的东西,它可以生活在任何一种状态下,而并不觉得委屈自己,无论遇到什么样的阻碍,都能坦然面对,并以自己的方式克服过去。如果是通途,它就会奔流而下,有气魄,有速度;如果不能沿着笔直的河道前进,它就会很有耐心地寻找一条出路,适应地形,绕弯前进。但无论如何,它总是在向前移动。
水是灵活性能量的伟大象征。它很清楚自己不具备山的硬朗、风的飘逸和云的超然,于是便选择了灵活和柔韧。在它看来,世间并没有真正意义上的障碍,有的只是不同的心态,不同的途径。如果前面是座山,它就绕过去,如果前面是平原,它就漫过去,如果前面是张网,它就渗过去,如果前面道闸门,它就停下来,等待时机。无论是停下来,还是慢下来,抑或不得不绕远,它都从不叹息和抱怨,因为它知道真正浪费时间的不是停顿和绕远,而是抱怨和不安,于事无补的事它是不会做的。水的“矛盾论”是,遇到问题,就努力解决它,然后忘掉它,如果暂时解决不了,就把它放在一边,不去想它,扭头去做手头清楚的事,即便什么也不能做,看看风景也是好的。
水给我们的生活提供了很好的“教程”。在我们的人生之路上,遇到障碍是难免的,有的人会停下来抱怨,有的人会躺倒不干,有的人会拼命与障碍搏斗,而有的人则会选择绕行,即便是没有其他的路,也会冷静地思考对策,从中找到缝隙或等待穿越的机会。在许多时候,坚持内心的原则和做事的灵活并不矛盾。
水是不会钻牛角尖的,在该转弯的地方它会及时转弯,不会滞留,不会怨天尤人,更不会执迷不悟。有一位女大学生这样写道:大二的我,因为初恋的失败,一直离不开失恋的痛苦而有轻生的念头,在我想自杀的那一剎那,我偶然看到了这样一小段诗:“不是路已走到尽头,而是该转弯了!”这使她拋弃了轻生的念头,并且认识到:生命中总有挫折,但那并不是尽头,而只是在提醒你,该转弯了。其实在很大时候,遇到的挫折或障碍越大,就越应该停下脚步,冷静地想想是否有回旋的余地和转弯的空间,或许换种方法,换条路走,事情就会简单点。在这种情况下,放手不代表承认失败,放手只是为自己找到一条更美好的路走!
水的最高智慧在于它的自信,它知道自己的价值,知道这个世间唯一可以阻止自己前进的力量不在外界,而在内心,它最好的朋友是自己,最大的敌人也是自己。水以它的柔韧和灵活表现出了百折不挠的精神,没有直线,就走曲线,没有机会,就积聚能量。就这样,水总是快乐地而又几乎总是最迅捷地走完了两点之间的路程。
事实上,就像一位拳师说的那样,自然界的动物,但凡以坚硬的外壳著称的大都是可怜虫,而以灵活见长者基本上都是猛兽。人也是一样(人属于灵长类动物),硬者失去了柔软,稳者失去了灵活,运转不灵唯身硬,除了挨打还能干什么?这是拳师的体会,但也很能说明我们生活中的许多事情。
生活中的很多事情都平衡于水、山之间,许多时候,“水”的智慧都占了上风。无论在教育方面,还是在恋爱方面,间接的、温和的、委婉的方式常常要比直接的、强硬的、不考虑对方感受的方式要见效得多。弗洛姆说,爱是艺术,说的就是这个道理。在他看来,在两颗心之间,直线最长,因为人心实在是太过复杂又太过敏感了,如果采取过于简单和直接的做法,往往会使人产生恐惧、厌烦、逆反的心理,而使人际交往误入歧途。也许正确的方法是扪心自问,设身处地为别人着想,不妨问问自己:有人当着众人的面斥责你,你是不是很不舒服?有人一见面就对你说,“娶我吧,我很好的”,你会不会很恐惧?有人喋喋不休地对你说些你理解不了或接受不了的事,你会不会很厌烦?你喜欢看球赛,有人偏偏不让你看,你会不会很逆反?将心比心之后,有些事你也就知道该怎么做了。
3 倒立看世界
有个小男孩,每当心情不好时,就喜欢靠着墙倒立。他说:“正着看这些人、这些事,我会心烦,所以我倒着看世界,觉得所有人事物都变得好笑了,我就会好过一点。”你是否也有相似的感受呢?
每天早上的选择
有一个快乐的人每天早上起来后都会告诉自己,“我今天有两种选择,我可以选择好心情,或者我可以选择坏心情,我总是选择有好心情,即使有不好的事发生,我可以选择做个受害者,或是选择从中学习,我总是选择从中学习。每当有人跑来跟我抱怨,我可以选择接受抱怨或者指出生命的光明面,我总是选择生命的光明面。”基于这种选择,即便是遇到了极大的困难和危险时,他仍能保持一种从容的心境,并因此而常常化险为夷。
事实上,这世上很少有绝对的事,许多事情的好坏都取决于你怎样看。有的时候,只是换个角度,换个心境,很多问题看起来就会大不相同。曾经有个为贫所困的年轻人,苦于无从排解,便去向一位智慧老人请教。老者问:“你为什么失意呢?”年轻人说:“我总是这样穷。”“你怎么能说自己穷呢?你还这么年轻。”“年轻又不能当饭吃。”年轻人说。老者一笑:“那么,给你一万元,让你瘫痪在床,你干吗?”“不干。”“把全世界的财富都给你,但你必须现在死去,你愿意吗?”“我都死了,要全世界的财富干什么?”老者说:“这就对了,你现在这么年轻,生命力旺盛,就等于拥有全世界最宝贵的财富,又怎能说自己穷呢?”年轻人一听,又找回了对生活的信心。
同样的一种状况,为什么在不同人的眼里就会有不同的景象呢?这似乎应该归结于思维方式的差异。其实,在生活中,像那个年轻人的人不在少数,看问题总是从负面出发,有时只是一点点的小错,就会完全否定自己,或者只是一点小问题,也会往坏处想。就像契诃夫小说中的那个小公务员,只是一点点小错,就胡思乱想,结果最后因此丢了性命。
想法消极的人会情感消极。有的人失恋过几次,就对自己产生了怀疑,以为自己不受任何人欢迎,并由此患上“失恋恐惧症”,把自己锁进孤寂和失落的心灵“牢房”中,从而错过本该属于自己的良缘;有的人受到朋友的背叛,便从此不相信任何人,结果孤零零地不再有朋友,从而与许多人生的乐趣和机缘错过了。如果你深入了解一下,你会发现,你所遇到的一些一脸冰霜的人,头脑中多半都会有很多消极的想法,由于选择了消极的思维方式,所以只能更多地表现出消极的情感状态。知道了这些,你就不要对那些冷冰冰的苦脸耿耿于怀了,那多半是与你无关的,是对方选择了把心放在了冰窖或尘土中,你不需要负责任的。
愉快是件容易的事,可学会摆脱不愉快就要难多了。对人们来说,愉快是一种很自然的状态,并不需要特别动员的,但不愉快却往往不同,它的背后隐藏着的是负面的思维方式,绝非招之即来,挥之即去的。你可以像那个快乐的人那样,每天早上起来后都诵读一下“选择经”,但不要期望一击中的,和所有竞赛一样,没有长期的训练,就不会有赛场上的潇洒和矫健。
苏格兰的酒
大街上,有个人仰着头站着。旁边的人以为天空中有什么好看的东西,都跟着往天上看。可天空中什么也没有。你猜那人怎么说?
等一下告诉你。
还是很小的时候,数学老师就告诉我们,在数学上会到许多难题,当你从正常角度解不开时,那就换个角度。在很多时候,正确答案虽然只有一个,但解决问题的方法却有所不同,要学会发散性地思考问题。她对我说的一句话至今令我难忘,“在数学之外的生活里,有很多事情是没有标准答案的,凡事要多想想,还有没有更好的解决办法。”
而在印度,学生们从中学开始,就很少再做选择题。比如在考甘地的非暴力不合作运动时,老师会要求学生全面分析这个运动的原因、过程、影响及对印度的意义,而评分的“标准”不是看答案是否符合老师的想法,而是看学生如何运用史实,分析、推论是否合理,没有标准答案。而在数学、经济学等学科中,老师对学生的多向思维更加看重,用海德拉巴信息科技学院行政长拉曼的话说,“我们不要学生在短暂的思考后选一个答案,我们希望学生多做完整的思考。”印度的做法对我启发很大,使得我在思考问题时,总是尽量多几条思路,多几个解决办法,然后从中选择最佳方案。
后来做社会学研究时,发现在一些社会问题的防治上,不同的角度会带来大相径庭的结果。打击酗酒就是一个十分典型的例子。戈尔巴乔夫在任苏共总书记期间,曾大力惩治过酗酒行为,他的政策很直接,就是不假思索地“禁酒”,不仅白酒、葡萄酒要禁,就连啤酒也被归于烈酒之列(这直接导致近20家啤酒厂倒闭,大量进口设备成为废铁),更可笑的是政府竟然对酸奶都要进行审查,以弄清是否属于酒。结果事与愿违,强制性降低酒类需求不仅没有制止酗酒行为,还导致了麻醉品泛滥和吸毒现象的剧增,同时也给葡萄种植业和葡萄加工业造成了最严重的打击(在1985-1988年的3年间,全国葡萄种植面积几乎减少了1/3,其程度连卫国战争期间都不曾有过),国民经济在3年里也因此损失了670亿卢布,群众的改革热情受到极大挫伤。
同样是打击酗酒,苏格兰却采取了不同的办法。在1976年新的酒类特许买卖法案出台前,苏格兰执行的是严厉的特许法,但酗酒现象却愈演愈烈。这时人们很自然地想到要更严厉地打击和扼制,但也有人提出延长酒馆的营业时间,结果引来众人的嘲笑。但出人意料的是,就是这样一个看上去很愚蠢的办法却真的解决了酗酒问题。因为如果酒馆被要求早早关门,顾客就会被迫在短时间内大量饮酒,所以很容易醉倒。而在延长营业时间后,人们就会很从容地饮酒、聊天,从而养成合理、健康的饮酒习惯,酗酒的现象自然而然也就减少了。
在一部电视剧中,一个工厂的工人把厂长拉住,让他把“不平等条约”公之于众,电视台的记者被拉作见证。事情传出后引起警方和市里震惊。以为是聚众闹事、绑架人质(记者也被当作了人质),立即出动了警力包围现场,那个后来出了很大问题的公安局副局长甚至准备动武,到场的那个女市长也与工人吵个不停。这时,公安局长及时赶到了,他第一句话就是要求警方全部撤出,这立即引起了现场工人们的欢呼,随后他走进工人中间了解了真实情况,妥善地解决了问题。这位公安局长的高明之处,一是平等、真情待人,二是能够冲破一般人的思维定势。因为在一些人看来,工人这样做就是聚众闹事,厂长和记者不见了,也许就是被工人绑架了或恫吓着,而没有想到还有其他的可能。同样的,很多人看魔术表演,会被魔术师“迷住”,其实并非魔术师有什么特别高明之处,而是常人的思维过于因袭习惯之势,想不开,想不通,所以上当了。比如人从扎紧的袋里奇迹般地出来了,我们总习惯于想他怎么能从布袋扎紧的上端出来,而不会去想想布袋下面可以做文章,下面可以装拉链。
前面的那个问题,你想到答案了吗?
答案是:“我的鼻血终于止住了”。不过,这并非是唯一的答案,想想看,没准你会想到更好的说法。
其实,生活中,有很多事情都是有多种“出路”的,关键是你怎么看问题,怎么看自己。
备忘录:
有什么办法能使眉毛长在眼的下面?——倒立。
有一个印度学生到了台湾,对大学里还考选择题感到非常诧异,在他看来,那是对小学生都不合适的考试手段,对人的思维有很大的束缚力。他不知道这种应试教育带来的结果是什幺,他只知道在极少考选择题的印度,出了大批计算机人才,在美国,有三分之一的软件工程师是印度人,美国的高科技人才工作签证(H1-B),将近一半发给了印度人。
4 做个有悬念的人
无论是美好的感情,还是生动的故事,都需要留出一些空间和时间让对方去体会、去适应、去想象、去接受。
给对方想象的空间
与大学时代的同学聊小说,聊到现在的小说有很多水货时,对方半开玩笑地说,你知道 现在的很多小说为什么不吸引人吗?那是因为以前的小说,男女主人公要等到399页才会接吻,而现在的一些小说在第1页就已经谈论私生子的问题了,1秒钟到达终点的比赛往往是引不起人们兴趣的。
同样的,一本书在被草草地翻过一遍后,内容就昭然若揭了,人们常常会断定它索然无味。而如果书中的重要线索只是略微显露出一点端倪,我们要经过一段时间的领悟,才能彻底地把它搞懂,这样的作品往往会使人印象深刻,因为人的情绪的爆发总是需要一个过程的,这个过程不能太长,也不能太短,太长菜会烧焦,太短米饭还生,都将是很难吃的。一个恰当的过程往往是这样的:首先表现出一点神秘感,引起人的注意,给人的想像力创造空间,最好还有一点难度,有点挑战,这将会激发人的激情,然后人们便开始领略、体悟、思考,接着是恍然大悟的兴奋,最后是产生喜爱之情或者反感和不信任感。
简而言之,无论是美好的感情,还是生动的故事,都需要留出一些空间和时间让对方去体会、去适应、去想象、去接受。经济过热迟早要引起股市震荡,人际关系也是如此。我曾经认识一个女孩,个人条件满不错的,在感情上非常投入,经常是在很短的时间内便将自己的情感完全付出。一些和她“接火”过的男孩,起初都被她的热情所打动,并萌生好感,可不成想的是,认识没几天,她就表现出非你不嫁的态势,主动出击,先发制人,弄得男孩们很不适应,兴趣也很快消失得无影无踪,索然无味之余,个个都逃向了天涯。即便是偶尔得以继续下去,她的千依百顺也很快让男孩没了感觉,由于缺乏想象的空间,对方往往对她做出了不客观的判断,甚至有些轻视。
百思不得其解之余,她找到了我的一个好友,中文系的一个才女。才女问她,“你说克里斯蒂的侦探小说为什么要到最后才把谜底揭开,而不是第一页就告诉大家谁是凶手?”她脱口而出,“当然是要留有悬念了。”才女接着又问,“如果你有10只鸡大腿,你是给你男朋友一顿吃个饱极呢,还是3天一只,让他总有渴望呢?”她笑了,仿佛得了天机的样子。后来,她成了她们系里最有吸引力的女孩,不久就找到了一个很好的归宿。
神秘意味着吸引
一次参加国际问题研讨会,谈美俄关系时,大家很自然地谈到了普京。一位俄罗斯问题专家深有感触地说,普京的一大优势是他的神秘,一方面,他使很多人都感到平易近人,胸怀坦荡,另一方面,大家又觉得看不透他,觉得他身上还有很多未知的领域,而普京也十分善于吊人胃口,总是一点一滴把自己的事情说给大家听,每次都是定量供应,决不多给。正因为如此,他才得以在叶利钦时代极端复杂的政治生态下平步青云,并在就任总统之后倾倒了俄罗斯。
其实,戴高乐早就说过,真正的领袖人物要幽居,伟大和超脱,要神秘,有时则要沉默寡言,他本人也正是这样做的。戴高乐和普京的政治智慧颇为符合人的心理特点:对我们感到神秘的事物,我们总是怀着兴奋的、变幻不定的、充满新意的感觉;我们的想象活跃起来,对富于吸引力的个性进行积极的想象;这些个性的最细微的言行都会得到我们热情的注意,并对我们产生影响。
确实,作为个人的优势之一,神秘感在人际吸引中起了很大的作用,因为英雄永远都是想象的产物,而距离则往往产生美。恰如某些富于想象力的画家所意识到的那样,过分细致地观察临摹的对象,反而会妨碍内心的想象,不利于创作。故而,人们一般不会崇拜他熟悉的人,却很可能迷恋一个遥远的偶像甚至哪怕是伪装起来的人,因为神秘的力量就在于,它给予人的思想一种模糊的刺激,然后,听凭思想去琢磨出相应需要的细节来。“仆人眼里无英雄”说的大概就是这个意思。
总之,神秘感和吸引力是密不可分的,以致于深不可测成了一些人的优势,有的人受人敬重甚至就是因为他说的话、写的文章一般人听不懂或看不懂。相反,一个人一旦失去神秘感,他就会马上停止对他人想象力的刺激;当我们完全了解他,以至他不再能向人们展示崭新的生活时,他便开始成为一个平庸而陈腐的人。事实上,狮子般的人一旦与人亲近,便失去了威严,像老鼠般被人轻视,所以无论是狮子还是狮子般的人,往往都与其他动物或其他人保持一定距离,他宁可看上去没有朋友,也不希望有人和他勾肩搭背,不分彼此。因为,在很多时候,高大是因为离得远。
唾手可得的东西不值钱?
打死一只苍蝇会不会成为英雄?当然不会。但打死一只老虎却成就了武松的英名,那是因为打死老虎真的是太不容易做到了,这种机会对人们来说是稀缺的,因而也便是有价值的,越稀缺,便越有价值。这符合人性的特点。
心理学中有一种升值规律,即越是得不到的东西,越是值得朝思暮想、牵肠挂肚。在人们的意识中,“一分钱一分货”是亘古不变的道理,人们相信来得容易的东西(不值钱的)往往不是什么可贵的东西,只有那些出很高价钱或费很大力气才争取到的东西才是好东西,才值得珍惜。换句话说,对于极有可能失去的事物,人们会非常珍惜,而对于基本不可能失去的事物,则放心许多,或者说不太在意。所以人们常说,书非借不能读也,事实也往往如此,从图书馆或朋友处借来的书(很快就要还的)总是会很快就看完,而买回家里的书则往往束之高阁,落满灰尘也懒得去动。
这些心理在恋爱中体现得尤为明显。相对而言,女性对围着她转、对她惟命是从的人往往不会十分珍惜,而对于需要付出很大努力才能在一起的男性则会很在意。有的时候,她之所以不接受你,并非因为你不出色,而是在她看来,像你这样品性和才智的人还会有很多,甚至还有比你强的,你的稀缺性还不足以使她流连忘返。
因此,心理学家建议那些希望留住芳心的男人,不要把时间全都花在她的身上,不要让她认为再没有人喜欢你。事实上,你应该将时间和注意力不时从她那里转移一下,偶尔也可以推迟或取消几次约会,有时暂时让她找不到你也是一件好事。为了让她明白,你比她想象的更棒、更受欢迎,你不妨适当营造一下竞争的氛围,比如说,邀请其他女性朋友参加你们的约会,在明显的地方写下其他女子的电话号码。如果你是活动能量较大的人,不妨带她进入你的朋友圈或出入社交场合,让她意识到你的个性魅力,使她产生尽快锁定你的紧迫感。
同样的,在社会上,你也不要成为一个很容易见、看起来很闲的人。多说“忙得很”,“时间不够用”,会使人觉得你很成功,也很自信。在这种情况下,他会在心理上很珍惜与你见面的机会。相反,随叫随到的人则很容易让人感到是泛泛之辈,除非对方非常了解你的价值。葛拉西安说得好,“要免于自己的出现,不要随意出现,这样你就会为别人所欲求并且得到很好的对待。不要在别人不要求时来,并且要在别人请时才去。”
更进一步地说,事业的选择也有必要尊重这种规律。如果你希望自己在一个群体中得到充分的重视,你就必须有别人所没有的长处,能做成别人所难以做成的事情,经受别人所难以经受的考验。换句话说,相对优势比绝对优势更重要。一个一顿能吃10个馒头的人(拥有绝对优势)并不能使人肃然起敬,但一个比别人能动脑筋、能吃苦、善于交际或者更具专业能力的人(拥有相对优势)却往往被当作宠儿甚至偶像。许多时候,你的价值不是源于你自身,而是源于你的“参照物”。所以从这个角度来看,与其四面出击,不如一点击破,最起码,在“这一点”上,你是最棒的,也是人们最需要的。
突出也是一种悬念,有时,有悬念比有内容更重要。
备忘录:
世界上的事情就是这样,你不了解的事情总会带给你一种神秘感,而神秘感就是一种吸引力,吸引人去探索和发现它的秘密。因而,富有神秘感的人常常拥有着特别的吸引力。
兔子和乌龟赛跑,为什么总有悬念呢?
5 学会放弃
没有无代价的收获,为了未来的与众不同,就要放弃一些东西……
打扫心灵
很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉,扫清灰尘后人会有一种释放和解脱了的感觉。这也是有些人喜欢经常整理自己的物件的原因。同样,理完发的感觉也十分美好,因为多余的东西去除了。
儿童是快乐的,因为他没有过多的心事,也没有不必要的忧虑。而成人则不同,我们的生命中有太多的积压物和太多想象出来的复杂以及一些扩大化了的悲痛,这些都抑制了生命能量的挥发,弱化了生活的幸福感。
用电脑的人都知道,回收站是需要经常清空的,否则会占用过多的空间,影响计算机的运转速度。人的头脑也是。你不能什么都扔掉,但你也不能什么都留着。聪明的人是善于取舍的人,是适时取舍的人,他很清楚幸福需要眼光去辨别,更需要勇气去放弃,有太多心事的人是走不快的。
而生命的难度也正在于此,你要不断清扫和放弃一些东西,因为“生命里填塞的东西愈少,就愈能发挥潜能”,而清扫心灵则是一个挣扎与奋斗的过程。在那部每每看过都令我难免的《天堂影院》中,老放映员对主人公说:“走吧,不要回头,永远都不要回来。”他的意思是要让他离开这里,去闯荡,去发挥潜能,是希望不要让过去拖累他,尽管他非常疼爱这个孩子。
就像川梅的那首《赶路去》所喻示的,人生本就是一个不断挥手的旅程,少年要告别家乡,伤心人要告别伤心地,雄鹰要告别安逸,快乐要告别悲伤。没有告别,就没有成长,要坚强,就要勇于转身。离别是为了更好地相聚。
知难而退胜过知难而进
知难而退有时比知难而进更重要,也更富有智慧。“如果一开始没成功,再试一次,仍不成功就该放弃;愚蠢的坚持毫无益处。”在正确的时机谢幕,是一切精彩演出的高潮,就像叶利钦在1999年12月31日。
同样的,没有几本书值得全部读完。你花了钱买一本书或杂志并不代表你必须该读完它以免浪费金钱,你的时间是无法回收的资源,你花的钱则不是。有人说,“你所要做的就是在一分钟内知道一本5万字的书并不符合你的期望,然后决定不读。”速读的能力不仅体现在读书上,更体现在人际交往中。
结束一件事或一份感情,有时要比开始它难许多。我能理解日久生情和恋恋不舍,但我不理解的是:为什么明知道错了,还不去改。不是你的,为什么还不放弃?知错就改,是一个人有力量、有决心的标志,更是一个人有希望、有成就的根本。其实生活很简单:东西丢了,找一下,实在找不到,就忘了她,去找下一个。摔倒了,爬起来,拍拍灰尘,继续赶路。不能尽快地结束,就不能尽快地开始,不能很好地结束,就不能很好地开始。
知难而退还意味着不要后悔,因为“后悔是一种耗费精神的情绪”,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误。心还在梦就在,你就可以从头再来。从头再来是一种人生的豪迈。
慢慢死去
每个人都是要迟早告别尘世的,但大多数人并没有感觉到死神的接近,不会想到生命过一天就少一天,每一天我们都在向终点迈进。因为死是一个缓慢的过程,这个过程所经历的事情吸引了我们的注意,反而忽略了最终的结果。
一种生活模式或者一个组织也是如此,有时候我们已经看到了它的致命缺陷,看到了它的悲剧结局,但因为它是慢慢死去的,死的过程中还保留着希望和幻想,所以便始终留恋它,为它付出心血,直到最后和它同归于尽。
许多危险都是慢慢来到的。在不知不觉中,我们已经与那些注定要消亡、要被淘汰的事物交织在了一起,我们知道和它在一起没有前途,但我们已经习惯它了,除非亲眼看到它死,否则很难下决心离开它。人是很容易成为习惯的奴隶的,不分开,有时只是因为习惯了。
但问题是,人做任何事是有机会成本的,你选择了这个,就要放弃其他,你放弃的越多,你手中的这张牌看起来就越重要,你也就越放不下它。其实许多时候,一件事物的重要性是时间赋予的,而它本身并没有什么。
当我的一个朋友失恋时,我并没有去安慰他,而是要恭喜他,恭喜他及时地早早地放下了不属于他的东西。我对他说:一份感情执意要走的话,你无论如何是留不住她的,你也没必要留。后来,他遇到了自己的白雪公主,便跑回来感谢我,说如果不是当初及早放下了过去,就不会及时地踏上另一列快车,一列他永远都会赖着不下车的美丽列车。
事实上,一个注定要消失的东西,如果突然消失了,倒是好事。人们走投无路,自然会去找别的路,说不定就此便踏上坦途了。而那种慢性死亡,却是悄无声息地耗尽你的生命,让你莫明其妙地消失,死得不明不白。
在这个时候,人便需要果断,需要不执着。下雨的时候没有伞不要紧,要紧的是尽快摆脱雨,找到一个能够避雨的地方。淋上雨是不可避免的,但你如果不跑开,你会淋上更多的雨,你会淋出一场病来,为一场雨得一场病是不值得的。
你不要指望会有雨伞自己跑来呵护你,也不要指望会有什么奇遇站出来抚慰你,这个世上是没有无缘无故的爱的,如果有什么东西对你好,一定是因为你做对了什么。只有适时地放弃,适时地走开,你才能适时地到达新的地方,那里也许正放着一把雨伞,开着一朵鲜花。
放弃也是一种宽容
一个人就像一个国家一样,没有宽容便没有成长。在一切成功要素中,胸怀是第一位,或者也可以说宽容是第一位的。
有的时候,放弃进攻的言词,放弃愤怒的冲动,放弃报复的渴望,本身就是一种宽容,一种豪迈。出生于平民家庭的加拿大总理让?克雷蒂安,是个其貌不扬的人,一耳失聪,连英语也说不好,但却能在政坛上平步青云,三度登上总理宝座屹立不倒,成为加拿大政坛的“常青树”,而他成功的一个秘诀就是不树敌、肯助人。1993年,保守党在大选中惨败,失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难咎其责,被迫辞去党主席职位。令人感佩的是,获胜的克雷蒂安总理却给这位失去栖身之所的昔日对手拨了一间办公室和一个秘书,让她从容整理文件。一年后,克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位——驻俄国大使或驻洛杉矶总领事,坎贝尔选择了后者——一份年薪12万加元、部长级待遇的工作。克雷蒂安的宽容不仅把夙敌化为朋友,还赢得了“旁观者”的敬意和广泛支持,人气之高无人可以望其项背。
聪明的人也经常要放弃解释。在许多人看来,解释就是掩饰。李敖说得好:有时解释是不必要的——敌人不信你的解释,朋友无须你来解释。许多事根本就无须解释,天不晴有时就是因为雨没下透,下透了,也就晴了。
成功的人不要怕挨骂,因为只要你做事,就会出错,就会触动一些人,就会引起某些人的不满。事实上,能有50%的人赞成你就很不错了,世上极少有百分之百的事情,越美的东西越容易打碎。你要想在成功的路上走得远一些,就要锻炼自己正确对待反作用力的能力,就要勇敢地主动去征询反对意见。不要抱怨反对者,他完全可以有他的看法,这是他的自由,与你无关。不必费力气去和他争辩,赶路要紧。
时间产生美
几乎每个人都有自己的伤心地,所以我们并不奇怪,一些看起来很重要的地方,比如故乡、母校、原单位、初恋现场,却并不见得有很多人踊跃地回去,那是因为有太多的故事在里面,有太多的沉重在原地。眼不见,心不烦。
岁月可以软化最铁硬的心灵。而当一切都可以看开时,往往也是没有什么可以失去的时候,时间把往事都冲淡了,只留下了美好的记忆,青春的记忆,成长的记忆,拼搏的记忆,还有擦肩而过的灿烂笑容和寂寞黑夜里的温暖烛光。我参加和采访过许多个校庆,映入我眼帘最多的是慈祥的白发和久别重逢的泪水涟涟。一笑泯恩仇。
社会心理学家告诉我们,嫉妒产生于相近的业界和区域,冲突往往源自利益的纠缠。“一切生物都暴露在剧烈的斗争之中”,因为一切生物都有高速率增加的倾向,在资源有限的情况下,生存斗争是不可避免的。而最剧烈的斗争,差不多总是发生在同种的个体之间,因为它们居住在同一地域,需要同样食料,遭受同样威胁。一些紧张的关系的缓和需要时间和距离,离得远了,感觉无关紧要了,也便放得开了。远远地看去,许多事物都是很美的。
所以我便常常告诫自己,不必为不能解决的问题沮丧,再不能解决的问题,也会在时间的洪流里消失。敌意也罢,误解也罢,轻视也罢,矛盾也罢,都会随着时间的推移而淡淡化开,时间可以使沧海变成桑田。
引退的美学
有位专栏作家曾经说过,他做过很多专栏,但却很少做过一年以上的专栏,因为他觉得对任何一场文字演出来说,一年都足够长了。再好的眼睛,注视一件事物久了都会疲劳的,人的体力、情绪和智力周期决定了一个人无法永远留在高潮,在一个生命周期内,人不可避免地要走向低潮,一年便是一个生命周期。
“及时而漂亮的撤退与漂亮的进攻同样重要。辅助某人久了,连幸运女神也会累的。”重要的不是到场时博得别人的喝彩,而是离开时别人对你的想念。就像人们评价政治家,往往不是看他上任时组织或国家是什么样子,而是看他离去时留下的是一个什么局面。也正是因为如此,希拉里.克林顿才会在回忆录《亲历历史》中颇为自得地说,“在比尔的整个任期内,我们遭遇了政治对立、法律挑战和个人悲剧,我们也不可避免地犯过错误。但当他2001年1月离任时,美国是一个更强大、更美好也更正义的国家,已经准备好去应付一个新的世纪的挑战。”
尽管如此,克林顿的离去仍不能称作美好,因为引退的美学,即善始善终。它的关键是“终”的时机和方式,是“终”的灿烂和明净。一般来说,顺利抽身退出要比顺利地进入时更难,因为山顶很美,让人流连忘返,因为下山的时候人一般都比较疲惫,容易出错。
漂亮的引退是为了更漂亮的未来。“滚动的石头上不生青苔”,不下这座山便上不了那座山。人的一生会爬无数的山,每一座山都是那样的别致,但没有一座山真的值得你永远地留下来。
一般而论,影响引退的一个因素是贪恋,另一个因素是过分执着。其实,对于人生利益,任何一个人都不可过分执着。所谓不可过分执着,就是不偏执于某一个方面,某一种欲望,某一种企图,某一种目的,某一个过程。任何偏执都可能使人失去中肯的判断,从而错过了美景,贻误了人生。
输什么也不能输了心情
有智者说,“你不可能因为给人一个微笑而丧失什么,因为它永远会再回来。”东西怎么出去,就会怎么回来。没有人不喜欢微笑。但问题是,在现实生活中,使人微笑的事物往往不在你身边,而令你烦躁、不安的事物却往往挥之不去。不能与自己喜欢的人和事在一起,是许多人不快乐的根本原因,因为你没有快乐的来源。
我始终认为,一个人或一件事能令你不舒服一定是有着什么原因的,有的原因要过很久你才有可能知道,而有些原因你永远都不会知道,但这些都并不重要,重要的是它使你不舒服,它影响到你的心情,你的判断,也“谋杀”了你的时间。你不离开他,就会有重要的机缘离开你。
人是一种很情绪化的动物。没有好心情的时候,灵感和创造力都会“退避三舍”,如影随形的只是焦躁不安和缺乏自信,而这种不健康的生活状态,又往往是许多危险和更大挫折的前奏。为此,你必须果断离开使你不快的人和事,不要让它们控制你,束缚你,扼杀你。
如果你不喜欢自己的处境,那就从现在开始采取行动加以改变吧。你可以对真心待你的朋友或家人坦言、写信给能够帮助你的人,也可以通过日记等方式“写信”给自己,当然你也可以像憨豆那样寄信或贺卡给自己。或者就像一个朋友所说的那样,去喝一杯咖啡,买一件衣服,剪一种新发型。去吃一筒冰淇淋,走一条街,看一场电影。去看一个老朋友,聊一回往事,数一晚星星……只要自已能够好过一些,只要能够及时退出泥泞的心理地带。
所幸的是,这个时代的一大特点是人们的选择多了,流动起来也更容易了,没有什么人和事是你真的绕不过去的。当留下来的痛苦大于你的所得时,就是你该离去的时候了。而且常常是,你离去之后,人们才会真正意识到你的可贵、你的价值、你的不可替代。
给别人一个重新认识你的机会,给自己一个认识更广阔世界的机会,有什么不好?
备忘录:
错过了的,便算不上真正的机会。
人生不是得到,就是学到。
不想占有就不会太坎坷,所以,无论是喜欢一样东西也好,喜欢一个位置也罢,与其让自己负累,不如轻松地面对,即使有一天放弃或者离开,你也学会了平静。
6 闭上嘴比张开嘴更需要勇气
自信的人不怕被误解,因为你现在所做的一切不为人们理解的事,完全有可能使你在将来成为一个受人尊敬的人。时间会使人们习惯原本并不习惯的事物。
误解是人生的“伴侣”
有人曾经说过,人是世界上最脆弱的动物,因为人们强烈地渴望理解,这表现在人们对 友谊、爱情和亲情的在意,表现在对社会认可的在意,也表现在对不被理解或者说误解的烦恼、痛苦乃至愤怒。
尽管这个世上有很多幸运的人,但却几乎不可能有从不被误解的人。作为一种变相的矛盾,误解无时不在,无处不在,生长在一切有人群的地方,谁也摆脱不了它的追踪。说误解是人生的“伴侣”似乎并不为过。
世界情报史上有一个非常经典的故事。一次,美国联邦调查局局长胡佛向秘书口述文件, 秘书把打印完的清样给他过目。他不喜欢秘书打完的参差不齐的格式,就在文件下面写道:“注意边界。”秘书把文件重打一遍,然后分送给所有高级调查员。两周后,联邦调查局的探员们在与加拿大、墨西哥的边界设置了特别警戒线,一时间闹得人心惶惶。这是个误解的闹剧,但却很说明问题。
在很多时候,误解的产生与思维方式、表达方式的不同有关。比如上下拍手,在俄罗斯,这是最高的恭维方式,而在英国,这却成了讥笑他人的一种方式。又比如捡手帕,在中国,一个男士为一个掉了手帕的女士捡起手帕是很正常也是很有礼貌的行为,但如果是在越南,你为一个掉了手帕的女士捡起手帕并追送过去,而她又回眸一笑,你就得娶她了。
不仅人与人之间,就是国家、民族之间的矛盾与冲突,也常常起源于误解。1704年,在一次酒会上,英国的马肖尔夫人不小心把一杯水洒到法国人德托雷依身上,她说这是无意的,但侯爵先生却不这样认为,他坚决认为这是有意侮辱,不但是对他的人格,更是对他的国家的尊严的公然侮辱。结果这件事激化了两国矛盾,引发了一场长达5年的“杯水战争”。
但在更多的时候,误解的产生和“成长”与沟通不畅、不力和不及时有关。我的一个朋友,在读研究生期间,有一次外出,由于行色匆匆,与一位导师擦肩而过却没有看到对方,结果给导师一个不好的印象。无巧不成书,没过多久,他又一次“忽视”了这位导师,弄得导师很不舒服,以为他目中无人、狂妄自大,并产生了深深的误解。我的朋友后来便觉得与这位导师的关系怪怪的,但却不知道为什么,他的心也比较粗,就没太往心里去,没有及时地进行沟通和化解,结果矛盾就此深深地种下了。后来又加上有人煽风点火,促使这位导师大下死手,把我的朋友搞得狼狈不堪。直到很久以后,他才知道事情的真相,并很痛惜地对我说,“我其实是非常尊重这位导师的,没想到竟因为这样的小事弄得我们连敌人都不如,因为毕竟敌人是看得见的,是可以防范的。”可怕的误解!
谣言是条狗
传播学告诉我们,在很多误解的生成过程中,谣言扮演了重要角色。“三人市虎”,重复的力量是惊人的,当耳朵里塞满谣言时,人们很可能会失去理智的判断,对人或事产生误解。
一般来说,信息在不够充分时就会衍生谣言。谣言之所以会广泛传播,是因为它给传播者带来了许多好处:发泄,求知,乐趣以及促进交流。而谣言能得到迅速传播,主要是因为它是一条新闻,如果不能被立即消费,“产品”就不再新鲜了。
新闻人物和那些任重而道远的人往往是最易受人攻击的人。在娱乐界和政界有一句老话:“只要他们能把我的姓名都拼对,说些什么都不太重要”。你愈重要,愈趋杰出,你被人批评、被传谣的机会就会愈来愈多。无怪乎有人说,如果你要烦恼,就该为“没有被人批评够”而烦恼吧。
对于谣言,政治家们大概是最习以为常的了,对他们来说,谣言甚至还可以被用来作为一种武器和一种塑造形象的工具。高明的政治家知道“唯一聪明的做法是拒绝迎战那些明显的谎言”,富兰克林?罗斯福在面对中伤时曾对全国演讲:“依连娜不介意外界的传言,我的孩子们都不理会各方攻击,而我本人必定不会关心那些无的放矢的批评。但是,同胞们,法拉(他的狗),法拉将要疯狂了。”结果,一时间,人们都站在了法拉一边,也便自然而然地站在了罗斯福一边。
政治家们也很清楚,要想“预防”谣言,就要增进自身的诚实度和可信性,并保持相当的透明度和信息发布的速度,为此,许多国家的中央和地方政府都设有专门的公共关系办公室,而新闻官则成为许多政治家的左膀右臂。
而对于普通人来说,每次都赢的战术是:别人想要使你感到难堪,攻击你时,你必须先集中心力做好自己的工作,保持礼貌与和善的态度,并无视其龌龊行径。一般来说,造谣者的根本目的是使你行为失常,做出错误判断,分散注意力,如果你愤怒了,与之咬起来,你就上当了。大多数谣言,就像狗一样,最好不理它,让他无从下手,让他没趣地走开。
无须解释
在美国历史上,两位开国元勋杰斐逊和亚当斯的曲折的友谊历程颇令人津津乐道。十八世纪八十年代,两位元勋携手于独立运动,鸿雁往返,乐此不疲。及至九十年代,由于双方在建国之初愈演愈烈的党派之争中各树一帜,竟反目为仇,书信往来也日渐稀疏。1800年,杰斐逊击败了亚当斯竞选连任的努力,一场苦斗,致使双方书信全无,两位巨人之间似乎已有了解不开的结。但出人意料的是,随着双方先后退出政治舞台,往日的恩怨竟在时光的磨砺下日渐消瘦,未经任何解释,两人自1812年起又恢复了书信往来,而且内容越来越丰富,此后几乎延续到1826 年7月4日建国五十周年两人同时去世的那一天。
其实,在我们的生活中,有许多事就象两位伟人的友谊阴影一样,是一时无法解释也无须解释的,有时不解释似乎更好一些。遗憾的是,生活中的我们,有时太注重解释、看重“说法”了,其实对许多人来说,或者就许多事而言,辩解往往是徒劳的。当误会深成一口井,强作解释,却只会越捞越深,陷进去,反而不能昂首自立。在许多时候,沉默是一种最好的解释,行动是一种最好的注脚。
一般说来,解释是为了寻求理解,是为了证明什么,可我们应该知道:时时刻刻去寻求理解和证明,会使我们犹如陷入泥潭,愈动愈深,以至最终失去自我。我们也必须明白:一个人不可能被所有人理解,也不可能永远被某一个人所理解,现实生活不会一味地遂我们的心愿,我们不可能向所有人解释我们的行为,我们也无法使所有人读懂我们的心灵。在某种意义上说,寻求理解实在是一种奢望,我们又何尝能完全理解别人呢?自己做不到的事,就不要勉强别人。
更重要的是,解释是种很浪费时间的做法,如果你做什么都要向别人解释,你就什么也做不成。有位诗人说得好,我们走的这条路是一条最美的路,我们可以边走边唱,可以停下来欣赏一下路旁的景色,也可以流泪,可以诉说,但不能停下来不走,更不要忙于解释,以至忘了赶路。事实上,在许多时候,闭上嘴比张开嘴更需要勇气。
备忘录:
解释像一只紧握的拳头,越解释握得越紧。
电视连续剧《妙手仁心》中有句台词很有意思,“我跟你不是很熟,用得着跟你解释吗?”
心胸远大的人谈理想﹔一般的人批评事情﹔心胸狭小的人道人长短。
舌头的重量微不足道,但少有人可控制它。
1 学会站着睡觉
一个快乐的人不一定是最富有,最有权势的,但却一定是最聪明的。他的聪明就在于懂得人生的真谛,那就是,花开不是为了花落,而是为了灿烂。
一个人只有能够有效地控制自我意识,他才可以真正地放松自己,真正地收放自如,真正做到无论什么情境下都可以轻松入睡,而这种自制的最好标志是随便什么地方都能够站着睡觉。
30岁才学会睡觉
很早以前看过一本书,里面讲了很多关于失眠的事,其中给我印象最深的是对睡眠的定义。作者说,真正意义上的睡眠,是一种完全的放松,是一种无我的境界,是一种真正的控制。许多人睡不好觉的主要原因是,无法控制自己的思想,任由各种思想纵横心中,难以使它们很快地安静下来。一个人只有能够有效地控制自我意识,他才可以真正地放松自己,真正地收放自如,真正做到无论什么情境下都可以轻松入睡,而这种自制的最好标志是随便什么地方都能够站着睡觉。
后来,看奥修的书,他也谈到了类似的观点,大意是一个人自信的标志是对什么都很放松,都能看得开,也都能放得下,比如说睡觉,无论是刚刚失恋,还是站在路口等人,都能轻松入睡,而决不焦急,决不气馁。他甚至说,一个能够站着睡觉的人,才是真的会睡觉的人,因为他能够随遇而安,能够很好地控制自己。
以这个标准来看,我到了30岁以后才真正学会了睡觉,不仅坐着能够睡好,就是站在车上也能够安然入睡,即便是两站地也照样可以打个盹,然后精神抖擞地下车去。直到这时,我也才真正明白奥修所言的深意,那就是,“不能很好地控制处境的人,往往要受到他人情绪或行为的影响,从而决定他们是快乐还是悲伤,是高兴还是烦恼,是重视还是轻视。他们放弃了自己自由的选择,因而他们控制处境的方式是外部式的。”而真正强大的人是不依赖于外部世界的,他不会把自己的悲喜挂在别人的脸上,不会把内心的平静抛售给繁杂的世事,不会让爱与哀愁左右自己的食欲,他能自如地控制自己的情感、态度、语言和睡眠,保持身心的和谐与放松,他是自己的主人,他对自己负责,也负得了责。
对此,一位斯里兰卡哲学家的解释是,“那种放弃了感性欲望之后出现的、人们意识到了控制这些欲望的能力的大脑状态,叫作无特(无欲)——不依恋。”无特的意思是,尽管存在着外界环境的干扰、诱惑,这种干扰、诱惑能够把大脑基质搅动出波浪,但人们仍可保持在安宁静默的状态中,而事实上,越是强大的事物,越能够表现出这种安祥,就像动物界中的狮子、大象、老虎,都是吃得好,睡得着,悠闲自得的,而越是弱小的动物,越容易被惊着,它们连睡觉都要睁一只眼睛,即便是眼睛闭上了,潜意识里却还是醒着。
飞机在哪?
在新居住了很久,很喜欢那种静静的感觉。一天和楼下的邻居聊天,他对我抱怨说,从楼顶飞过的飞机太吵了,有时连午觉都睡不好。我当时很奇怪,便问他,“飞机在哪?我怎么没注意到。”他像看见外星人一样望了望我,然后用手一指天空,我这才发现,正有一架飞机很悠闲地从我们头顶飞过,过了一会儿又是一架飞机。
虽然经人提醒,但抱歉的是,那以后仍未能给飞机们以充分的重视,它飞它的,我干我的,只是闲下来坐在阳台看云的时候才不巧发现它,而它在我眼里也只是美丽天空的装饰品,想惹我不高兴都难。这使我想到了闹钟声,你如果太在意它,你就会不得安宁,而你若是不与它计较,它就会很快从你耳边消失。其实很多事物都是如此的,你在乎它,它才会影响你。
所有的鸟都喜欢听自己唱歌。有自我意识其实是很正常的事情,但如果太过强烈,就会为其所累,就像对外界事物的敏感一样。踢球是最明显的例子,你越想获胜、越想踢好,就越可能适得其反,动作变得僵硬、变形乃至完全失去自制。踢球讲的是心如止水,讲的是身心放松,成熟的球员在比赛时往往是不想比赛,只想把每个动作做好,把每脚球处理好,心理安静,眼睛明亮,动作敏捷,成竹在胸。
其实,在许多时候,一个人是有必要忽视那些与手头的事情无关的事物的,比如利益的得失,阴雨的过去,窗外的噪音,他人的议论,等等。但遗憾的是,许多人在做着一件事情的同时还常常继续着对其他事物的关注,同时追两、三只兔子,结果是一只也追不上。这也是成功者永远都占少数的原因之一。
事实上,一个人如果精力充沛,具有能屈能伸的性格,那么他既不会骄傲也不会虚荣,而是平静地生活着,不受悲哀和妒忌等情绪的折磨,原因是他学会了驾驭和控制自我感情的方法,从而逃避了自我感情容易带来的折磨。在心理学家看来,竞争意识、雄心、荣誉感,甚至骄傲和适度的虚荣,都属于我们意识中更富有想象力的高级层次,这些感情把我们从感观世界唤醒,激励我们追求理想和社会目标。人的追求越高远,也就越容易摆脱眼前的迷惑和折磨,越不容易被负面的情绪和信息束缚手脚。雄鹰是听不到鸡叫的。
有勤奋才有从容
很欣赏比尔.盖茨,欣赏他那种从容自若的风度,我相信他是一个有天份的人,但我更相信他也是一个勤奋的人。在很多人眼里,比尔?盖茨是个极其聪明和有商业头脑的人,他的中途辍学创业的故事也为许多人所津津乐道,但我们却不要忘记,只有天份,没有勤奋怎能让他考上哈佛?人们都知道盖茨是世界首富,但有多少人知道,为了打造微软的软件王国,盖茨本人在1978年到1984年6年的时间里,总共只休了6天假!其实,在每个人成功的背后都有我们所不知道的艰辛,几乎所有从容、大气、自信的背后都写满了勤奋的故事。
虽然说盖茨并为读完哈佛的全部学业,但他却有着哈佛学生的传统特征。很多人都很羡慕哈佛学生流行世界,却未必知道哈佛给学生的告诫是:如果你想进入社会后,在任何时候任何场合下都得心应手并且得到应有的评价,那么你在哈佛的学习期间,就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种,学习,学习,再学习”。
温瑞安曾说过一句令我难忘的话,他说,生活中的规律是:“你越强别人越不敢打击你,你只要强到不怕人打击,便是一个成功了的人了。”看到这句话的时候,我正受到在别人看来近乎灭顶的打击,而我却丝毫没有反击的机会,我只能眼睁睁地看着对方只是轻飘飘地说上几句话就注定了我的惨不忍睹。我发现了自己的脆弱,发现了自己无法从容的真正原因。那以后,我便近乎疯狂地去努力,去奋斗,直到有一天,我发现,自己已经可以站着睡觉了,已经不在乎与我无关的飞机的漂荡了,已经有多道的防火墙可以抵御病毒、黑客和垃圾的侵袭了,我所期待的事情正在向我微笑走来。
备忘录:
通过休息获得能量,通过工作得到休息。夜晚的酣眠是日间辛勤劳作的酬劳。
顺其自然,人只有困了才睡觉。床只用来睡觉而不要在床上看电视、吃东西、看书或玩耍。
每天早晨在同一时间起床,以便使你形成固定的睡眠规律。
避免在白天睡觉超过1小时或在下午4点以后睡觉,否则到了晚上不会感到困倦。
睡前1小时,停止强脑力活动,可看一些简易读物或轻松的电视节目,放松大脑。
2 今天,你笑了没有
有一位教授对人很好,见到每个人都笑眯眯的,他的学生总是不解的问他:“老师,为什么你总是面带笑容?”他的回答一直是:“我舍不得自己不快乐呀!”
成功与笑脸
成功的人大都有一张笑脸,即便不是形之于外,那心里的微笑和坦然也会自然而然地流 露出来,成为一个人表情的基调。于是我们便会看到,那些成功人士往往都是一副怡然自得、心平气和的样子,很少有急躁、抱怨和嫉恨的情绪,因为他们拥有可以把握自己命运的自信,有着可以纵横四海的能力,有着维系一个人尊严的必要的权力。
事实上,正如德拉蒙德博士所说,无权引发恐惧,而权力实际上可以减少矛盾和暴力。一般来说,当一个人感到无法控制局面时,恐惧就会油然而生,人会变得不安,怕被人责备,受人冷落,怕输给别人,更怕被人轻视。所以我们便不应该奇怪,愈是大权在握的人,为人愈是含蓄谦虚,因为他们知道自己想要什么,也知道如何得到,并相信自己能够做到。相反的,愈是缺少权力和能力的人,愈有可能走极端,心理承受能力愈弱,也愈有可能对他人和社会构成威胁。从这种意义上说,愈是缺少权力,缺乏自信的人,嫉妒心可能愈强,也愈容易与人发生冲突。
也许正是意识到这点,那些明智的领导者会很注意分权给别人,会以各种方式激励和肯定下属,而一个成功的社会则会努力使普通人变得有实力,变得自尊。即便是在两代人之间,很多时候,代沟和冲突也都是另一种形式的权力斗争。
在孩子方面,随着年龄的增大,自我的意识也便日渐强化起来,他们开始把自己作为一个独立的、有主权的、有特定发展道路的人,他们要为自己负更多的责任,做出更多属于自己的选择,他们有自己的朋友圈,有需要认真扮演的社会角色。这些都赋予了他们权力意识,无论是明确的,还是潜在的,是动态的,还是静态的,都是事实存在的。而当父母不能充分意识到他们的这种权力意识时,就会出现一种说不出来的紧张关系,并逐渐演变为权力的斗争。这种斗争小到染发,大到选择什么样的人生道路,而明智的家长往往也会设身处地地为子女着想一番,如果自己是他或她,会愿意别人干涉许多属于自己的该负责任、该做决定的事情吗?
但“权力”却不是从天而降的。一个潜在的成功者不会等待幸运的降临,不会坐等“权力”的施舍,他会主动迎上前去,去敲门,去搭话。一般来说,成功者并没有被给予多于常人的机遇,他们只是创造了机遇,淡化了挫折,在他们眼里,机遇是属于勤奋者的,而挫折则是伪装的机遇或者说是走向成功的必要铺垫。
成功与笑脸是患难兄弟,是成功缔造了笑脸,是笑脸延续了成功,但这并不意味着没有成功就会与笑脸绝缘。事实上,与成功之后相比,成功之前保有笑脸是件很难的事情,而且也更加重要。
我的一个朋友就非常让我佩服。他是一个可谓受尽磨难的人,但他却永远都是一副笑脸,即便是刚刚失恋,也会很洒脱地对女孩说,“如果你找到的比我好,那就忘掉我;如果你找到的不如我,那就记住我”。记得当时我问他,不感觉遗憾吗?他说,“我要是遇不到我的真命老婆才是真的遗憾。”对于这样一个能化任何悲伤为喜悦的人,我们都认定他将来会有大作为,果然,后来他真的成了气候,而且还在30岁那年遇到了他的“真命老婆”,一年后有了儿子,他儿子跟他一样,一生下来就笑嘻嘻的,跌倒了也不哭,拍拍灰,继续跑。
快乐是一种才华
一个快乐的人不一定是最富有,最有权势的,但却一定是最聪明的。他的聪明就在于懂得人生的真谛,那就是,花开不是为了花落,而是为了灿烂。
有人说,人比人得死,货比货得扔,我不同意这种说法。我觉得人作为社会人,不可能不与其他人发生联系,也不可能不拿自己的境遇和别人做比较,问题的关键不在于比较与否,而在于如何比较。一种比较可靠的比法是,不比人有己无的,只比人无己有的,就像有人开玩笑说的,你不要与游泳冠军比游泳,你要和他比下棋。也许你会说这样做有点阿Q,但如果这样做能使你保持一颗平常心,能够快乐而安然,阿Q一点又何妨?更何况这样做并不危害他人。
但这只是第一步。在获得安然的心情后,人应该与自己比一下,与一年前、一个季度前哪怕是一周前相比,自己有了哪些进步,还有哪些不足,哪些需要继续,哪些需要转舵?都要问个清楚。需知,今天问不清楚的事情,明天可能就会成为问题。只有经常与自己比,尽可能地不断进步,人才有可能得到更多的快乐的资本,快乐也才会成为人的一种“习惯”。
快乐还是热爱自己的一种方式。我从来都不相信,一个不热爱自己的人会真的能够持久地热爱生活、热爱他人,往往是,一个懂得自爱与自尊的人,才会真的可以始终如一、义无反顾地热爱与自己相关的一切,家人、朋友、儿童、花草乃至狗熊。这种热爱表现在生理上,便是年轻和动人。从生理学的角度来看,长时期保持笑容,对人的外貌和性格不可能不发生内在的影响,一般地说,在面貌上流露出的情感是最真切不过的,它们流露惯了,就会在脸上留下持久的痕迹,一个总皱着眉头人是很难有一张舒展的脸的。而一个快乐的人也将是富有魅力,这种魅力也将通过他人反作用于自身,使得自己更加从容而自信。
从心理上来说,快乐是对自己的热爱,也是对他人的一种宽容。一个与自己过不去的人,是很难放过别人的,一个人心理上的伤疤是很容易映射到人际关系中的。柏杨先生很清楚地认识到了这个问题,也便提出了“男人一过三十就要为自己的相貌负责”的观点,在他看来,不论生活怎样艰难,一个人都不应该一脸春秋战国地影响天气,影响环境,影响他人的心情,从这个角度看,微笑不仅是对自己负责任,也是对别人负责任。因为,微笑象一切其他情绪一样,都是颇具传染性的。
也许更重要的是,快乐会造就一种心态,而这种心态会产生一种力量,一种改变命运、获得幸福的力量。往往是,如果一个人决心获得某种幸福,那么他就能得到这种幸福,这就是心态产生的力量。心态可以说是发生在我们体内几百万条神经作用的结果,也即在任何时间内的感受,而快乐就是使这“几百万条神经”兴奋起来的火种,一种不息的火种,廉价而又无价。
习惯快乐
有一个试验很说明问题。鉴于新从业的人寿保险业务员有75%在最初几年都会辞职(因为他们受不了别人的拒绝),一家著名的保险公司很想雇用一些表现更好、更稳定的业务员,于是便找到了一位心理学家出谋划策。心理学家对保险公司老板说,面对别人反复的拒绝仍能保持乐观,这种能力在成功的推销中是最重要的因素,他断定,在他的“乐观尺度”上得分高的新业务员,最初两年的业绩将高于其他同事40%以上。这位老板接受了他的建议,以“乐观尺度”上的得分为基准,雇用了一批新业务员,这个特殊的“乐观小组”在正常的筛选过程中都不及格,但其第一年的业绩却比通过“正常筛选”而乐观程度稍逊的同事高出20%多,在第二年里更是高出几乎60%。
基于这种认识,心理学家甚至建议人们有时不妨假装快乐、假装幸福、假装英俊,而事实多半也支持了他们的“馊主意”,那些这样去做的人大都改变了心境,改善了业绩,也随之改变了命运。在这方面,埃莉诺?罗斯福就是一个很好的例子。年轻时代的埃莉诺相貌平平,自己一度也很自卑,很忧郁,但富兰克林?罗斯福却不这样看。在他看来,埃莉诺是个非常有内秀的女孩子,也有着独特的气质,具有魔法般语言能力的富兰克林的话深深打动了埃莉诺,从此她便试着把自己看作一个与众不同、身心开朗的女子,渐渐地,她身上快乐的一面盖住了忧郁的一面,自信的光芒了遮住了自卑的窗口,经过“心理整形”的她很快便释放出惊人的能量来,成为了美国历史上最有气质、最有才华、对社会生活也最有影响的第一夫人之一。
就像有白昼必然有黑夜一样,一种公平的生活必然不会永远给你阳光,许多时候,问题不是出在命运上,而是出在心态上,出在你看问题的方式与对待问题的态度上。在一些部落里,脸上有刀疤的男人会被认为是勇敢的人,因为那象征着他们敢于斗争,也不畏惧失败,而在城市生活中,同样的伤疤却可能使人自惭形秽。
如果说伤疤影响人的心理还可以理解的话,一些人的“幻想式丑陋”就令人难以理解了。在生活中,我们经常会发现一些看起来条件很不错的人,却有着严重的心理障碍,在一项调查中,人们吃惊地发现,有90%的学生对自己的外表有所不满或者说缺乏自信。换句话说,在现实生活中,绝大多数的人都有低估自己的倾向,而正是这种低估,往往影响到人们的心态,影响到人们的正常交往,也影响到快乐的“定居”。
斯宾诺莎说得好,“快乐不是美德的报酬,而是美德本身。”从某种意义上说,快乐本身就是一种道德,一种对自己的道德,也是一种对他人的道德。人们大都喜欢阿庆嫂,但却很少有人喜欢祥林嫂,这是因为,我们也许有不善待自己的自由,但我们却没有影响别人心情的权力,即便嘴上不说,在潜意识中,也几乎没有人真的喜欢有人来影响自己的心情。
从本质上说,快乐是一种心理习惯,是一种无条件的心理感受。一般说来,养成快乐的习惯,你就会变成一个主人而不再是一个奴隶,正如R.史蒂文生所言,“快乐的习惯使一个人不受——至少在很大程度上不受——外在条件的支配。”主人和奴隶,哪个更有力量,显然是不言自明的。
今天,你笑了没有?
备忘录:
有位哲人说得好,“甚至一声大笑也比一切哲学伟大,有人对生命大笑时,他就懂得了生命。”
心理学家指出,有90%的疾病是心理上的,是可以通过“开心”治愈的。
如果问快乐在哪里?我想最好的回答是:“在我们的心里。”只要我们拥有快乐的心,就会有快乐的人生。快乐不需要理由。
快乐是一种令人很舒服的磁场,也是一种增强生命力的正向能量。因此,快乐的人是最美丽的……
生命就是一连串的选择,每个状况都是一个选择,你选择如何响应,你选择人们如何影响你的心情,你选择处于好心情或是坏心情,你选择如何过你的生活。
3 对着压力做鬼脸
研究压力于人类身心影响最有名的加拿大医学教授赛勒博士曾说:“压力是人生的香料。”他提醒我们,不要认为压力只有不良影响,而应转换认知和情绪,多去开发压力的有利影响。
身体的抗议
我的一个医生朋友曾经对我说过,他发现很多来内科、神经科看病的“患者”,其实并没有什么实症,与其说他们头痛、失眠、胃溃疡、胸闷,不如说他们患上了“心身疾病”或者说是一种压力病,因为压力太大导致身体出问题的人大概要占到30%之多。而来自美国的统计数字就更令人惊讶了,据悉,在美国,约有75~90%的人看病是和压力有关。
对此,有心理学家指出,压力具有一种身心互动的“个性”,它不只会埋藏在内心深处,更常借由身体传达抗议的心声。如果一个人对压力不予理会或不会排解的话,压力就会逐渐变形,并在不知不觉中一点一滴地侵蚀健康。科学研究表明,人类十大死因里的心脏病和高血压等慢性病,都和长期压力加剧心脑血管的负担有关,那些有时间紧迫感、怀有敌意与高度竞争心的人,罹患冠状动脉心脏病的机率竟然是一般人的7倍,心脏病突发的可能性则是一般人的两倍。
不仅如此,压力累积,如果又没有出口,有的人就会走进死胡同,甚至钻进绝路。一项针对东南亚人的统计显示,2002年自杀占青年人死因的排名已上升到第三位,占中年人死因的排名上升到第四位。类似的情况在日本也很严重,其主要原因就是经济不景气,失业率上升,竞争过于激烈,不安定感强,心理压力过大。与此相关的便是精神疾病患者的增多。
从表面上看,不良的工作环境,不适应的工作岗位,不乐观的前途,不协调的人际关系,不稳定的朋友圈,不和谐的家庭关系以及有限乃至贫乏的娱乐生活和健康问题等,都是产生压力的原因。但从根本上看,真正的压力则来自不正确的自我认识和信心不足。
一般来说,压力并不一定和职位、财富成正比,比较容易感受到压力的,往往是不懂得说不,拿得起、放不下和事事求完美的人。心理学家称,求完美的人,大事、小事都要求自己要做好,到最后就容易演变成不分轻重缓急,然后时间就不够,有压力的情况下,事情反而做不好,这样就会怀疑自己,会想要做得更好,但恶性循环的结果是反而做得更糟糕,最终会产生对自己十分失望的情绪,沮丧和忧郁就会趁机冒出来。
过于敬业的人也比较容易感受到压力。有的人很多事情都不放心交给别人来做,怕麻烦别人,就容易觉得压力大。这些人的潜意识里,希望自己是全知全能的人,当然备感辛苦。出人意料的是,研究发现,女人的焦虑往往超过男人。哈佛大学的研究发现,由于女人们更爱方方面面地考虑问题(她会考虑自己的工作、体重、人际关系还有感情),所以女人们比男人更经常感到压力。
环境的改变会使压力就此“转弯”。一个典型的例子是,一位女学生,由于功课压力大,同学之间竞争激烈,导致头疼不已,每天都要服药“减压”。后来,她移民到新西兰,课业轻松了,环境优美了,人际关系简单了,不仅功课总是第一名,而且再也不吃药了。压力小了,身体就不再像以前那样抗议和示威了。
与压力一起成长
有朋友给我来信,问如何去除压力,我对他说,去除压力是一种错误的想法,因为压力永远都不会消失,就像呼吸一样,如影随形,无从逃避。一个人,在每个生命阶段,都会有压力相伴,不同的只是性质与强度。事实上,迅速摆脱压力是不可能的,你所能摆脱的只是对压力的看法,任何重大压力的减轻都将是一个长期渐进的过程,需要进行许多有意识的心理调节。对此,一位老中医曾感叹道,中国人面对疾病常有“断根”的观念,事实上,面对一些慢性疾病及其背后的压力,更重要的是学习如何与之融洽相处,要了解自己什么时候容易发病,什么人或事带来压力,如何避免,如何应对。
心理学家指出,压力是对精神和肉体承受力的一种要求。可以说,在很大程度上决定我们是否受到压力的不是外界的诸种因素,而是我们对这些因素作出的反应,因此说,真正伤害我们的往往不是客观的压力如何,而是我们自身的不良情况和反应,就象被人造谣一样,错误的只是造谣惑众的人,而非被攻击者,只有当被攻击者因此而忧虑、烦躁乃至抑郁,造谣才变成了中伤,这就有点象对待狗,你越把它当回事,它叫得越厉害,越来劲。所以有一个作家说,“要把不快当作狗”。
从这种意义上说,许多人的压力都来自内心,是对压力的错误认识导致了压力的产生和加剧。应该认清的是,压力是生活一部分,是自然的,不可避免的,压力有其消极的一面,也有其积极的一面,就像冰雪造就了“浑身都是脸”(不畏寒)的爱斯基摩人一样,适当的压力也会使人保持清醒的头脑和斗争的热情,从而加强对自身潜力的挖掘,巴尔扎克不就是在债台高筑的情况下,才写出了旷世巨著吗?
歌手王杰也有着相似的经历。王杰曾很坦诚地对记者说,自己从艺以来一直经受着很大压力,“严格说起来,我的压力可能比任何歌手都来的大。我处于一个尴尬的身份,在台湾大家认为我是香港歌手,在香港大家认为我是台湾歌手,在内地大家也不知道怎幺定位我。还有一些对我的猜测、少许的不友善,让我很痛苦,工作压力还让我患了厌食症。不忌讳地说,我不是没有想过(自杀)这个问题,我也曾经真的想过……可是我真的很不甘心,如果我就这样不见了,那只有仇家会很快乐,但是喜欢我、支持我的人就会很难过。所以我想,我不值得那样做,既然你们想打这场是非战的话,我就跟你们打好了,但是我的武器是我的诚意、我的音乐,来轰炸你们,而不是用是非八卦。我很感谢很多朋友,他们都很支持我这张唱片,这场仗终于打赢了。”
当然了,不是每个人都能像巴尔扎克和王杰那样在压力下有更精彩的表现,但适度的压力有时确实会让我们做事更有效率。有心理学家甚至鼓励我们,有时不妨要营造适度的压力氛围,增强动机,以便我们更有冲劲地去完成任务,激发潜能。
心病还须心药医。缓解现实的压力还是要从心理入手。以上班族最常担心的迟到为例。有时我们所乘的车挤在车阵中,焦急地张望着车队的蠕动,或者是等待着一个又一个红灯的变脸……随着时间一秒秒过去,心跳、血压也跟着往上升。这时,我们不妨问问自己,迟到了又会怎样?难道比血压升高还要紧吗?有时这样问问自己,我们就会发现有些压力和恐惧是自己想象出来的,根本就没什么道理。当你意识到担心对事情没有帮助时,就是该放下它的时候了。
需要特别注意的是,今天的压力要今天清。因为压力是会累积的,如果你不能及时“化淤”,哪怕是再小的压力,日积月累之后就会成为一座火药库,只要一点小火花,随时就有引爆的可能。
“选男友的办法”
重压之下,人往往会有最真实的表现,他的意志、品质、胸怀、幽默感和生活情趣都会自然而然地流露出来,很多平常日子看不到的一面也会展示出来,这也是观察一个人最好的机会之一。
有一位女士的想法就很独特。她的相亲地点从来不安排在餐厅、公园,而是安排在登山(特别是比较高的山)活动中,她以为这样没准可以看出对方真实的一面。就这样,在这个独特的相亲之路上,她一直在默默观察对方如何与同伴们互动,是只管自己走?还是会适时搀扶有难的同伴一把?懂得拿出东西与人分享,或者只闷着头自己独享?后来,她果真就此找到了一生的归宿,至今生活得非常幸福,因为在那人身上她找到了她最重视的人格特质,比如善良、宽容和临危不乱。
无独有偶,在西方的一个电视节目中,也同样上演了相似的喜剧。这个节目是相识或不相识的男女参加,让他们在一段时间内共同接受考验,如高空弹跳、在陌生的国家旅游、在街上完成节目要求的竞赛等,赢家可以得到高额奖金,观众则在一旁窥视参赛者在各种挑战的过程中,如何彼此讨论、争执,甚至撕破脸。经过长时间的拍摄制作,节目主持人发现“参赛者的关系大大改变了,大多数感情变得更好,少部份却变坏了。”有耐人寻味的是,在面对压力、完成挑战的过程中发展出的“革命情感”,多半成为了两人关系中独有且难忘的记忆,这种紧密的“情感资产”,是旁人所无法取代的。许多参赛者后来都喜结连理,因压力而催生出爱的花朵和果实。
这些直接或变相的“选恋人的办法”得到了运动专家和心理学家的认同和理论支持。运动关系专家的说法是:在从事各种户外体能活动时,不论是高海拔登山、泛舟、开车或骑自行车,都能迫使对方展现日常生活看不到的那一面。而心理学家则认为,“在高度压力的情境中,人们为了保护自己,很本能的ego(自我)会跑出来,从而展现平常不易出现的行为。”
看一个人的未来其实也可以用这种办法。如果一个人在过去的日子里遇到过许多坎坷,承受着很大的压力,但却能够坦然渡过,并且不流失理想和挚诚,这样的人迟早是会成气候的,至于能成多大的气候,就要看时运和他个人的情商了。
备忘录:
从某种意义上说,焦虑就是把兴趣放在还没有真正到来的麻烦上,因而,把使你焦虑的事情写下来可以帮助你正确认识它,从而得以有效排解它。
根据世界卫生组织统计,北美地区因压力所付出的代价每年超过2000亿美元,其中在美国因为压力所造成企业的损失就超过300亿美元,在英国由于压力所耗损的产值占了国民生产总值的3.5%强。
在美国和加拿大的企业中,平均投资1美元在压力管理上,在5年内可得到20倍以上的资金回收效益。
4 做个健忘的人
当你用一种建设性的态度去看待你所遭遇的一切不公,并且学着去忘却、去忽略、去等待、去改变时,那么,整个摆脱烦恼与痛楚的过程,也就变成了一个成长的过程,积极、坦然而且宁静……
痛苦是因为记性好
人们常说,“好了伤疤忘了疼”,多少有些贬义,但殊不知这其实是人保护自我的一种方式。事实上,人之所以得以成为这个世界上比较长寿的动物,一个重要的原因便是,人有一种自我调节机制,这使得人能够及时摆脱那些不愉快的,可能会影响心情和健康的事情或者说是记忆。反应在记忆力的问题上,就是人一般会忘记大多数事情,而只是有选择或下意识地记住一些事情,而能够维持这种遗忘机制,正是一个人获得成功和幸福的关键。
奥修对此有过一段精彩的描述,他说,当你健康时,你对你的身体一无所知——身体被遗忘了,当身体有病时,你才忘不了它。如果不是头痛,你会念念不忘你有个脑袋吗?当你头痛时你就忘不了你的脑袋了。当鞋子挤脚的时候,也就是它不合适的时候;当鞋子合脚时,你会忘记鞋子的存在。从某种意义上说,健康就是忘却,而疾病才是顾念——它成为头脑中一个念念不忘的标记,一种持续不断的紧张。
帮助别人打击自己的最好办法是记住那些令你不快的言行,你越多“怀念”它一次,你就越多残害自己一次,那不希望你快乐的人就会越多得意一次。从这种意义上说,“报复”别人最好的办法是对他或她的恶意不屑一顾,至少是在木已成舟时能够忘记它。
查尔斯?舒伟伯在谈到他的成功时,说起他所学到的最重要的一课,是一个在他钢铁厂里做事的老德国人教给他的。那位老人跟其他工人为战事问题发生了争执,被那些人丢到了河里。“当他走到我的办公室时,”舒伟伯先生说,“满身都是泥和水。我问他如何对待那些把他丢进河里的人?他回答说:‘我只是笑一笑。’”舒伟伯先生说,后来他就把这个老德国人的话当做他的座右铭:“只笑一笑。”舒伟伯从此变得平静、快乐而幸福,并且更加成功。
不怕跌倒,但要迅速起身
有一款美国的摩托游戏非常有意思。要想取得好成绩,不仅要冷静、反应快,更要有一部好车。游戏有5种场景,无论是公路,还是在城里,抑或是在海滨,都充满了强烈的对抗,有冲撞,还有击打,一不小心,可能就会被踢飞甚至被挤到海里去,这还不包括迎面冲来汽车和无处不在的路障。起初,我以为玩好的关键在于善于躲闪和保持冷静,但问题是,由于车速有限,总是难以摆脱其他13位赛手的追打和挤压,时刻都有出局的可能,即便是你最终压倒了他,但由于过多纠缠,你的速度会大受影响,有时还会因此偏离轨道。直到我攒够了“奖金”,买了新车。
当我“骑上”马力和时速多出原车近一倍的新车后,突然发现,许多时候,我只需要加一下油,就可以冲过是非地段,不等对手举起棒子车已经飞驰而过了,从而轻松摆脱其他人的纠缠。当领先优势扩大后,一切就变得简单多了,即便是摔上一跤,也完全可以依靠速度把领先优势抢回来,这个时候,人的心态就很容易放松了,因为多了许多自信,也多了一份对失败的超然。
类似的游戏玩多了,人会很自然接受这样一种认识:失败是一件很平常的事情,既不可笑,也不可悲。在更多的时候,人需要做的只是尽快爬起来,全速去追,去骑好下一程。在这个时候,任何抱怨、遗憾和追悔都是多余而可笑的。
在这方面,大文豪苏东坡堪称我辈的榜样。东坡先生是一个感情真挚、爽直坦荡的人,他的心灵像一座不设防的城池,只有遭人诬害,却从未暗算过别人,难能可贵的是,他虽然一生坎坷,却总是乐观而宽容,过得充实而自信。在他看来,人的一生是个漫长的过程,所有眼前的事情,在时间的长河都显得那样微小,真正值得去做的不是怨忿,而是继续创造。
放下得越快,得到的越多。正由于苏轼能够及时忘记不该也不必记住的事情,从不计较一时得失,他才得以留下了许多豪放而豁达的伟大诗篇,得以长寿而“不老”。可以说,苏东坡以他的异常充实的一生,以他惯常的粲然一笑,留给了我们一部《健忘哲学》。
寻找一种解脱的方式
有一次,我和几个朋友约一个刚刚失恋的朋友出来玩,大家绝口不提他的事情,只是讲笑话,侃足球,然后便是畅饮。一向落寞的这个朋友最终被我们感染了,不久便滔滔不绝地讲了起来,讲曾经的夜不能寐,曾经的荒唐与纯真,曾经的风雨和彩虹,说着说着便笑了起来,酣畅淋漓地笑了起来。事后,他对我说,那是久违的笑声,他已经很久没有如此欢笑了。笑过了便什么都好了。
没有欢笑的人生是呆板的,不完整的。如果你从来没有完全地笑过,哭过,怒过,恨过,爱过,没有一件事是做得完全的,你就会感到浑身的不自在,就会觉得始终有什么在拉扯着自己,在束缚着自己,就像飞鸟被无形的线索牵着,永远也飞不高,飞不远,飞不出原来的情绪和心境。在你心中,脑海里,有着太多与你的幸福不相干的东西,它们彼此冲突着,也扰乱着你的心绪。
问题的关键不在于有什么附着于你,而在于你如何解脱它们。一个人身上有泥污并不是问题,问题是有没有办法把它们洗掉,及时地洗掉。有保健专家注意到,同样是退休的人,那些有爱好、有情趣或者是能重新找出兴奋点的老人,往往要比那些没有办法摆脱退休所必然带来的失落和孤寂的老人健康长寿。事实证明,哈佛式的开放型、旨在培养全面发展的人才的做法是值得借鉴的,这样的教育对人的一生都有益处,毕竟多些人生的出口,多些调整自我的方法总还是好的。
身边有几个令你轻松的人也是一件幸福的事。一般说来,一个轻松的人将使你轻松,一个紧张的人将使你紧张,一个自然的人会使你自然,一个做作的人会使你浑身不舒服。同样的,一个好朋友也会接受你,包容你,让你平静下来,让你感到安全。这种态度会反过来影响到你,使你有一种建设性的态度去看待你所遭遇的一切,你会学着去忘却,去忽略,去等待,去改变,而整个解脱的过程也就变成了一个成长的过程,坦然而宁静。
简单地处理问题
我很喜欢小孩子,并且发现小孩子在很多方面都堪称我们的老师,尤其是他们处理矛盾和冲突的方法。当一个孩子生另一个孩子气时,他往往会说,“我不和你玩了”,然后便走开,过不了多久,他可能就会主动回来找那个孩子玩,好像什么事都没有发生过,根本不会把这种摩擦当成什么事,更不用说还傻傻地放在心上。他们总是能够把许多在我们成人看起来很大的事情简单化,从而更多享受到轻松的人际关系。
而成人则往往与此相反,常常会把小事变成大事,有些人甚至会为了几毛钱和人打架乃至拼命。在工作场所,有时就是因为对方无意中说错了一句话,就耿耿于怀地寻机报复;最可笑的是在学校中,同学间为了一些日后看来无所谓的事情打得头破血流,有的老师甚至就因为学生没有毕恭毕敬地看他写的书或论文而把学生折腾得死去活来……没有赢家,也没有荣耀。
而更加危险的是,这种情绪往往会成为一种心态,一种习惯,甚至是一种人生态度。可怕的是,这种情绪的传染性还特别强,不仅会影响一个人的生活,也会“污染”周边的环境,搞乱他人的心情,毕竟,在现实生活中,能够达到荣辱不惊境界的人并不是很多。
根据著名的“熵定律”,从整齐到凌乱是自发的过程,而反过来,从凌乱到整齐却需要做出特殊的努力(因为是非自发的过程),这也使得无论是个人的心态还是人际关系,都有可能因为彼此的不克制而“集腋成裘”,最终恶化到不可收拾的地步。在很多离婚案中,其实双方并没有原则上的冲突,只是因为不能宽容和理解对方,总是争吵和怀疑,久而久之,感情的裂痕越来越大,直至无法挽回。
有意思的是,从这研究这个问题入手,一些心理学家发现,夫妇年龄差在7岁以上的婚姻稳定性非常之强,其中尤以10岁左右最佳。究其原因,除了年长一方有相当的物质基础外,更主要的就是能够彼此谦让,一方有火气时,另一方能够以孩童般的处理方式冷却和一笑了之,并且能够很快淡忘,不让鸡毛蒜皮影响人世间最重要的两件珍宝——感情和健康。
备忘录:
不要用记忆修理自己。
简单地处理问题,则可以避免纷争。曾有一对父子坐火车外出旅游,途中有位查票员来检查乘客的车票,父亲因为找不到车票而受查票员怒言相斥。事后,儿子就问父亲,为什么刚才不反戈相击呢?父亲说:“儿子,倘若这个人能忍受他自己的脾气一辈子,为何我不能忍受他几分钟呢?”
5 在心里养花
你的心里能放得下花盆吗?你有着一颗能看风景的心灵吗?你能看到每一件事中隐藏着的快乐吗?
用心看风景
有一次去南方一个风景区玩,那里是出了名的风景如画的地方,遇到的很多人都是一副 流连忘返的样子,但我却不然。由于偶感风寒,浑身乏力,再也没有欣赏美景的心情,沿途的景致,对我来说毫无意义,我的心里开满的是对病痛的忧虑和烦躁。这些对风景之外的强烈感觉遮住了我的眼睛,我再也看不到风景了。
不久,我回到了家乡,身体也渐渐好了起来,特别是看到父母身体和精神都很好,心里觉得很舒坦,有时就像是在流动着泉水一样,平静而甘甜。傍晚,陪父母去邻近的公园散步,突然发现这里真的很幽静,也很清香,那种感觉比先前去过的风景区要好多了,可那里,在我的印象中其实都算不上公园,只是一片绿地的样子。我很奇怪,就和父亲说了。父亲笑着对我说,这是因为你身体好了,心情也好了,心、眼是相通的,心里有了绿色,眼中也就有了美景了。
也许只是一瞬间,我明白了此前很是觉得奇怪的一句话,“享受来自舍弃,并非获得”。其实一个人要想真正获得人生的种种享受与快感,就必须放弃那些使我们躁动与不安的事物,放弃那些不健康也没有道理的欲求,放弃我们眼中的横梁和杂草。
有时只是略微地停一下,静一静,你就会发现很多美好的、你平时注意不到的事情。我的一个好友给我讲过他的初恋故事。那还是在大学的时候,有一次,他和一个师妹在操场上聊天,忽然间,天边飘起了火烧云,他俩几乎同时向天边望去,静静地,像看海上日出一样,注视着云的聚散和游弋。过了一会儿,他俩又几乎同时收回了目光,并相视一笑,“那一刻,简直灿烂极了”,好友后来津津有味地回忆到。
也许就在那一刻,他们两个人都找到了心中的所爱。与其说是火烧云成全了他们,不如说是两颗同样善于发现美、欣赏美、珍惜美的心灵碰撞在了一起。多年后,当我再遇到他们时,他们仍然像初恋一样彼此眷恋和宽容,因为他们都知道自身的不完美,也能够从对方身上找寻出好了,或者说,他们都有着一颗能看风景的心灵。
快乐不需要理由
曾经很佩服的一个人,是个看起来很普通的人,他的长相普通,工作普通,家庭生活也很普通。唯独不普通的是,他长着一张不折不扣的笑脸。说不折不扣,是因为那张脸几乎从来都是笑容满面的,无论碰到在我们看来多么悲伤、遗憾和烦心的事,在他的脸上都找不到痕迹。这不是因为他城府深,而是他根本就什么都不往心里去。
看着他整日乐呵呵的样子,我有一次忍不住问他,“你真的天天都快乐吗?”他笑着反问道,“我为什么要不快乐?”是啊,我们为什么要不快乐?
人是非常善于找寻借口的生灵,无论是做错了什么还是做不到什么,都要找出一大堆借口来,仿佛只有这样才对得起自己和别人。就连不快乐,人们也要设法找出这样那样的借口来,好让自己可以不快乐下去。但却没有几个人可以正确地回答“我为什么要不快乐”的问话,也许从来就没有答案,也无须答案。快乐其实是不需要任何理由的。
许多时候,有理由恰恰说明没有理由。我有一个朋友,曾经认识过一个女孩,很优秀也很可爱的样子,大家都说他俩是天生的一对,他也在努力说服自己不要错过这样一个难得的女孩,但似乎就是找不到感觉。直到有一天,他下定决心,为爱她找了24条理由,每条理由都是可圈可点,然后他去见她,准备讲清楚。他们在一个很幽静的地方见了面,相信在那里有很多男女曾经定了情,那里的花香都散发着一种钟情的味道。他对她说,你有很多优点,我原本是要接下去说24条的,但连他自己都吃惊的是,他竟然对她说,“但是我不能接受你。”在那一刻,他突然意识到,他有很多理由欣赏她,但他没有理由爱她。就这么简单。
有了的东西就不需要找。就像爱的理由、快乐的理由、活下去的理由一样,一切都是自然而然的,并不需要刻意去寻找,刻意去编造。有一次,几个朋友在一起聊生活状态,也很自然地聊到了生命的意义和生活的乐趣。一个朋友问我,“你生活的最大乐趣是什么?”我对他说,我从13岁开始看世界杯足球赛,如果我能活过90岁的话,我就能看到20届世界杯,将来我还会边旅游、边去现场看球,也许有一天我还会自己经营一个足球俱乐部,没准60岁的时候还会去竞选国际足联主席,有感觉的时候,还会去买两注足彩,与父母一起看球,等待揭晓的那一刻……其乐无穷。而这还仅仅是看球带来的快乐,其他的乐趣数不胜数,而事实上,我们做的每一件事中都隐藏着快乐,重要的是,你要能找出它来,或者说只是让它表露出来,还它本来的颜色。
在心里打高尔夫球
在人们的印象中,高尔夫球是要在高尔夫球场上打的,但却有一种高尔夫球是可以在心里打的,而且可以打得很好。
阿列克斯?莫里森,一个大名鼎鼎的高尔夫球教练,曾经总结出一套系统的心理训练方法。在他看来,只要坐在安乐椅上,在心里练习他所谓的“莫里森七要诀”,你就能减少高尔夫球的杆数。他认为,高尔夫球比赛中心理因素占90%,身体因素占8%,技巧因素占百分2%。在他的妙作《不经练习而打好高尔夫球》一书中,他告诉我们:他训练的列奥?雷尔没有经过任何练习,第一次就打出了低于90杆的成绩。
莫里森的方法其实很简单。他要雷尔放松地坐在客厅的一张安乐椅上,给他示范正确的挥杆方法,简单地讲解“莫里森要诀”,雷尔所进行的不是现场的实际练习,而是每天花5分钟在安乐椅上放松,想象自己正确地领会和掌握这些“要诀”。莫里森训练法的中心是:“要把一件事情做成功,你首先对这件事情要有一幅清晰正确的心理图象。”莫里森用这个方法训练保尔?怀特曼和其他一些高尔夫球员,使他们击球的杆数至少减少了10至12杆。
著名的职业高尔夫球运动员强尼?布拉也说,在心里有一幅清晰的图象、想象出你要高尔夫球落到什么地方以及怎样滚动,比高尔夫球的“形式”技巧更为重要。布拉说,绝大部分职业球手在他们的形式技巧中都有一个或几个严重的缺陷,然而他们都能打好高尔夫球。根据布拉的理论,如果你想象出结果——“看到”球按照你的意愿滚动,并且自信你“知道”它会服从你的意愿,你的下意识会承担任务,正确地指挥你的肌肉。如果你握杆的方法有毛病,脚也没有站成最好的姿势,你的下意识仍然能尽到责任、指导你的肌肉进行必要的补偿,从而克服形式上的错误。
不仅高尔夫球,你其实完全可以在心里打好其他比赛,做好很多重要的准备。自古以来,很多人都曾通过“心理演习”获得了出人意料的成功。比如说,拿破仑在参加实际的战争之前,曾经在内心想象中“演习”了多年的军事。韦伯和摩尔根在《充分利用人生》一书中告诉我们,“拿破仑在上学的时候所做的阅读笔记在付印时竟达满满四百页之多。他把自己想象成一个司令,画出科西嘉岛的地图,经过精确细微的数学计算后,标出他可能布防的各种情况。”同样的,戴高乐在成为自由法国运动领导人之前的许多年里,都一直把自己当作未来法国的领袖,他曾出过一本小册子,叫《剑刃》,讲的是领导艺术,而其中所讲的种种事情,后来都被他应验了,多少年后,他不得不承认,这本书就是写给他自己的。
而卡斯特罗则更是“在心里打高尔夫球”的高手。早在学生时代,卡斯特罗就对军事十分痴迷,并为自己将来成为一个军事统帅而准备着。他的媒体意识很强,经常对着镜子像军事领袖一样演讲,想象着有无数的人在聚精会神地听他说话。结果十几年后,在1959年1月,卡斯特罗终于上演了多年以前的“样片”,当他带领部队穿越古巴,进军哈瓦那时,他欣慰地感到这是一次胜利的进军,一次彻底改变古巴命运的进军,也是一次在自己心中预演了无数次的进军。沿路的群众都自发地向他们欢呼和致敬。当卡斯特罗在哈瓦那向人民发表演说时,一只白鸽落在卡斯特罗的肩上,顿时人群沸腾了,人们拼命地呼喊着“菲德尔,菲德尔,菲德尔”。就在那一刻,“大胡子”卡斯特罗成了古巴人民的信仰。
备忘录:
成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。
6 给自己点灯
有人说,种子必须走一段很长的路才能够变成花朵,它是一个神圣而艰苦的旅程,但事实上,我们甚至都不如种子,因为一颗种子还知道尽可能地吸收阳光和养分,懂得耐心的价值,而我们人类却常常不能照顾好自己,使自己变得滋润起来。
你请过自己吃饭吗?
2002年10月的一天,我同时听到了两个消息。一个是41岁的李媛媛的英年早逝,她是带着许多未了的心愿去的;另一个是我同事的朋友,一位41岁的经济学家,很能干,但最终却累垮了,而最令人遗憾的是,尽管他收入极高,但临去世前却仍然住着41平米的小屋,据说他已经超负荷工作多年了,他关注着经济,关注着社会,关注着朋友,却唯独忽略了自己,当1不在时,所有的0都不再具有实际意义。
3个“41”给了我很大的刺激,使我意识到,包括我在内的许多人都是那样容易忽略自己,忽略自己生存的基础,比如说健康和心情。有人说,种子必须走一段很长的路才能够变成花朵,它是一个神圣而艰苦的旅程,但事实上,我们甚至都不如种子,因为一颗种子还知道尽可能地吸收阳光和养分,懂得耐心的价值,而我们人类却常常不能照顾好自己,使自己变得滋润起来。
我注意到一个有意思的现象:一般来说,人们在招待别人时往往都很慷慨,有时甚至不是很熟的人可能都会执行一个远高于对待自己的标准,而很少见的是,会有人跑去一个很优雅的地方,静静地坐在那里,品尝着自己一直想品尝,特别是想独自品尝的美味佳肴,而并不在乎价格和错过其他的应酬。对于这样的人来说,应酬好自己才是最重要的,也只有应酬好自己才会应酬好人生,但遗憾的是,这样的人始终不多。
不久前,我回乡省亲,见到了我的一位亲戚。他其实只有40几岁,但看上去却已是60岁的样子,他每天都要凌晨4点起来,晚上12点才睡,因为养貂,经常是整夜不眠,牛奶是给小孙女喝的,钱是给儿子赚的,只有病是给自己攒的。而这也只是无数中国人的人生写照。
柏杨曾经说过,结婚没几年就使太太成为了黄脸婆的男人是混账男人。他说的一个很重要的意思是,一个人应该在心爱的人还没有变得苍老时就应该好好照顾对方,当然也包括照顾好自己,照顾好家人。我所认识的一个老人,退休后最想做的一件事就是回40年没回去过的老家看看,顺便再去附近的几个城市看看几十年没见的兄长和姐姐,他儿子和女婿都是开出租的,但正忙于市内的生意,就说以后有时间再说吧。但遗憾的是,没过一年,老人就中风了,不久便去世了,他没“有时间再说”了。此时的儿女悲痛万分,但却再也没有机会陪老父还愿了。
还是那首歌唱得好,“有多少爱可以重来”,是啊,那些错过和损伤了的有时真的不会重来了,包括爱情,包括青春,包括父母的心愿,包括自己的身体。在它们还在的时候,你珍惜过他们吗?还是仅仅放在嘴上和失去之后的梦里?
一位古希腊的哲学家说过,“不要以为一个人能活一千年,而应当每天过得像是最后一天一样。”如果你这样想的话,你也就不会忽略那些最重要的人和事了。
活着是最好的礼物
成功学大师安东尼曾对那些渴望成功的人说过一句很重要的话,“成功的第一步就是先存有一颗感恩之心,时时对自己的现状心存感激。”可在事实上,却没有多少人会告诉你,只要活着就是一个最好的礼物,一个人应该对生命的存在而心存感激,相反地,好像每个人都不高兴,都在抱怨,同时也都试图告诉你活得不好。
这种抱怨的另一个标志是,人们总是容易看到自己和他人的不足,却很少有人在镜子里看出自己的可爱,在心里看到自己的善良,在生活中尊重自己的追求,同时也真心地欣赏别人的美和独特。抱怨的结果是,不仅自己不自信,不快乐,而且往往也“爱屋及乌”,容忍不了别人的自信和快乐,这也使得那些自信的人往往被视为狂妄,快乐的人被视为幼稚。
卢梭、奥修等很多人都提出个一个类似“爱弥尔”的问题,并认为每一个孩子生下来就是要长成一个具有爱心、具有慈悲心和具有内在宁静的充分发展的人,他必须成为对自己的一个庆祝,它并不是一个竞争的问题,它甚至不是一个比较的问题。事实上,在大多数比较的路上,人们得到的只有失落和内心的失衡,破坏的则是成功的基础——平和的心境,平等地待人。
其实,很多人的悲剧都开始于比较。最初可能是父母、老师、邻居和亲友,他们都试图要改善你,要使你变得更好,大家都更多地强调你的不足与错误,强调你不如人的地方,而很少告诉你是那样独一无二,那样可贵和无法“再版”,如果有机会的话,这个世上至少有一半的人会喜欢你,那可就意味着30亿的人呢。
后来是你自己和家人,也许还有同事和朋友。很少有人会真心赞美你的现状,人们谈论更多的是未来,如果你有幸变成有权力的人、富有的人、或是一个名人,人们也许会赞美你,但如果你到达不了那里,也许就会有人说“怎么混成这个样子”,即便不说,也会在目光和潜意识中流露出来。如果仅仅是有人这样认为倒没什么关系,要命是你也接受了这种认识,你会觉得自己没有的东西太多了,应该去努力追逐那些权势和财富。你不再能心平气和地对待自己了,你也不再能够平等地认识自己了,此时的你很可能就会像那扑向火光的飞蛾,只知道向亮处去,却并不晓得去那里的意义,那里究竟有没有对自己来说最重要的事物。
其实,追求卓越和成功是每个人的天性,也是社会进步的动力,但问题是追求的方式和心态。是心平气和地去追求,还是不顾一切去奢求?是边走边保养,还是破车开到底?是享受成长的快乐,还是为现实而委屈自己?是踢好每一脚球,还是心里满载着胜负得失?
给自己发奖金
美国管理学家麦克雷戈说过,“一个人能否尽心地达成目标,端赖其达成预定目标后所得的报酬多少而定。”即便是在“经营自我”的过程中,适度的激励也是非常有效达成目标的办法。
正如在公司中,员工需要通过激励得到赏识、成就感、责任感一样,在做自己的事情时,对自身的及时、适当的“奖赏”也会使工作变得有趣和有成就感。比如你在写一篇论文,你只是一味地写下去,没有消闲和娱乐,也没有可人的惊喜和刺激,几天、几十天乃至几个月下来,你就会变得很烦躁,而如果你在写完之后便又开始了另一次“长征”,你就会对这种事情产生厌烦心理,甚至会产生文字抑郁症。这在长期进行研究工作的人群中,表现的有尤为明显。
比较合适的做法是,在做诸如此类的庞大计划之前,先要想好奖赏自己的办法,而在完成该计划后,确实给予兑现。如果这项工作会持续很久,就有必要将其分段,每完成一部分内容就小小地奖励一下自己,哪怕只是看场电影,看看小说,或是与好朋友聊聊天,都会在一定程度上缓解紧张情绪,让自己感到工作的成效,哪怕只是产生一点点成就感,都会对此后的工作有所裨益。
事实上,无论是组织还是个人,奖赏都和给花草施肥一样(你在哪儿施肥,哪儿就长得繁茂),你怎么奖励,就怎么收获。而奖励的秘诀也正在于此:决定你希望的结果,只奖励那些会导致预期结果的事情。就像病人与医生的关系一样,如果医生只在人生病时才得到报酬,病人病得越久,医生的报酬就越多,这种奖励方法会使得一些医生尽可能找人的毛病,小事化大,多开药,开好药,做不必要的检查,有人甚至会希望病人病得越久越好,这使得人们在医疗特别是在不必要的医疗方面开销越来越大,仅美国一年用在不必要的手术的费用就高达40亿美元。相反,如果你只付钱给医生保持健康,一旦生病就停止付钱,他就会全力以赴不让你生病。这是聪明的古代中国人想到的办法。
做最好的鞋匠
林肯是美国历史少有的出身贫贱的总统,当他成为美国总统时……他父亲是一个鞋匠,整个参议院都觉得有一点尴尬,居然由一个鞋匠的儿子来管理那些最富有的人、那些上流社会的人,他们相信他们比较优越,因为他们比较有钱,因为他们属于年代已久的望族。整个参议院都有点尴尬、生气、被触怒,林肯当总统没有一个人感到高兴。
林肯在参议院发表他的第一次演说时,有一个傲慢的有产阶级的人站起来,他说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住,你是一个鞋匠的儿子。”整个参议院的人都笑了,他们想要羞辱林肯。他们无法打败他,但是他们能够羞辱他,但他们没有想到的是,羞辱一个像林肯这样的人真的比登天还难。
林肯心平气和地对那个人说:“我非常感激你使我想起我的父亲,他已经过世了,我一定会永远记住你的忠告,我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠地做得那么好。”全场鸦雀无声——林肯面对这样的话所表现出来的方式……他告诉那个人:“就我所知道,我父亲以前也为你的家人做鞋子,如果你的鞋子会磨脚,或者有不合适——虽然我不是一个伟大的鞋匠,但是我从小就跟父亲学到了那个艺术——我可以改正它。对参议院里面的任何一个人都一样,如果那双鞋是我父亲做的,而它们需要修理或改善,我一定尽可能帮忙,但是有一件事是可以确定的,我无法像他那么伟大,他的手艺是没有人能够比得上的。”当他想起他的父亲,他的眼泪就掉了下来。
事实上,一个聪明的人会很清楚,很多角色是自己永远扮演不好的,他知道自己能力和智力的边界,他不会冲动地、人云亦云地追逐那些本不属于自己的事物,但他同样也很清楚自己能做好什么,他会努力去做得最好,就像林肯的父亲那样。他不想成为其他任何人,他只想成为最好的自己,尽可能去实现那些真心的愿望,尽量不给人生留有什么遗憾。
而最重要的是,这也是平等地对待自己的正确方式,更是取得成功最重要的出发点,这也适用于人际关系,包括爱情。奥修说得好,真爱是使人平等的,如果你真正地爱,在那个爱的时刻,你将感到整个存在是平等的,没有人卑下,没有人优越。但如果你不能够平等地去爱一个人,这份感情就会出问题。从某种意义上说,真正的爱情是不需要追求的,她只需要自然地去交流,去接近,而不是刻意地去逢迎,去追逐。在大草原,你可以看到狮子在追逐羚羊,但那不是因为爱,是因为欲望。而两个相爱的人是不需要这样的,他们一起在奔跑,为了心灵的感应,为了呼应对方的爱,没有谁会舍得放弃对方。而当一个人真正爱对方时,他就不会强迫对方去做什么,因为那样会很不平等。其实作父母、作老师、作朋友的又何尝不应该如此呢?
一个能给自己点灯的人才能给别人点灯,就像天上的星星,虽然不能普照大地,但总能照耀一些人的心灵和眼睛。你是哪一颗星星呢?
7 让心“度假”
你的心有多久没有休养了?它有多久没有呼吸到新鲜空气了?你有多久没有和自己的心一起“散步”了?
“廉价大补”
去过俄罗斯的人常常会发现,俄罗斯人的娱乐是老式的、单纯的、有益身心的,是一种趋 向于回归大自然的消遣方法,比如采蘑菇、踏青、照管花园等。其中,采蘑菇尤为得宠。到了周末,许多俄罗斯人都会举家外出,或步行或开车去野外采采蘑菇、散散步,在大自然中得到真正的放松。对他们来说,采蘑菇的真正用意乃是“逃”到乡下去,以避开城里的喧嚣和紧张生活带来的一切烦恼。
俄国人热爱大自然,热爱他们的农村,这使得他们有了更多质朴、自然的气息,也使得他们的文学大多富有乡土气息,充满大自然的诗情画意,其中最有代表性的是屠格涅夫的散文作品。在屠格涅夫的《猎人日记》中,我们常可以从字里行间中嗅到清新、自然的气息,感受到俄罗斯人独特的民族气质。
由于工作的关系,我曾经与俄罗斯人有过很多的接触。在他们身上,你会发现古风犹在。那种质朴无华、坦率大度的气息迎面而来:只要他把你当作朋友,他就会无条件地为你做任何事;无论他家里多么贫困,只要你去他家作客,他就会把家里最好的东西拿出来与你分享;只要是朋友,就一定要不醉不归。感受一下他们的为人,再看看他们的主要休闲方式,你就会发现这其中似乎是有着并非偶然的联系的。休闲对人的气质形成的意义不可低估。
就我个人而言,不同时段的休闲观念和休闲倾向也直接影响到我的精神面貌和身体状况。在我的学生时代,我是一个极其活跃的人,喜欢足球、旅游、摄影、演讲、跳舞,还有就是几乎雷打不动的长跑习惯,而那个时期,也正是我精神状态最好的时候,每天都神采奕奕、信心十足的样子,人缘好,事业也好。但我同样也有很消沉的时期,那个阶段,睡眠就是我最大的“休闲”,除了工作,就是睡觉,虽然很“充实”,但却少了很多活力,身体也大不如前,自信心也差多了,直到有一天,我偶然翻起了大学毕业留言册,看到同学们对我的评价和期望,想起曾经的“雄鹰”般的生活,才幡然醒悟。我决心“找回自己”,而这一切的起点,正是新的休闲方式。我开始重新跑步、健身、养花、郊游、听音乐、跳霹雳舞、与家人用外语交谈、每天坚持看至少10种国外报刊……虽然许多事情改变起来并不容易,但既然决定了,就要坚持下去,更何况,我有以上这些"廉价大补"(休闲方式)。过不了多久,我便走出了那个与消极休闲相伴的灰色地带,走进了久违的阳光中。
生活在繁闹的都市里,人们的心灵多少都有点被挤压的感觉,日复一日的紧张生活使人变得机器化了,少了灵气,少了敏感,也少了几许柔和。天上的飞鸟,路边的鲜花,雨后的彩虹,都自在地出没着,但忙碌的都市人却似乎忘记了他们的存在。如果说纯真是一种力量的话,那么我们就正在失去它。
那么,在你倦怠乃至麻木的时候,会不会有一首歌、一段文字,或者是一次邂逅让你停了下来,重新看看自己,看看星空,想想自己要去哪里,怎么去呢?事实上,即便从心性的角度看,休闲也是必要的。长期处在一个枯燥的、缺乏新意的环境中,人的心灵很容易变得僵硬而脆弱,变得易激惹、易冲动,这个时候,你的神经其实是在提醒你,该休整一下了,你如果能够“从善若流”,尽快调整好自己的状态,就可以很快“重返战场”了,否则的话,用不了多久,你就该去“战地”医院了。
至于休闲的方式,是因人而异的,只要它能使你平静下来,轻灵起来,使你能够回归自然、回归心灵的本真,它就是你真正的朋友。其实,与好朋友在一起又何尝不是一种好的休闲方式呢?那种平和的、自信的、无拘无束的感觉,正是一份感情最生动的情节。
有哲人说,你期待什么,你就是什么样的人。我们或可以说,你怎样娱乐,你便可能会染上怎样的“颜色”。休闲就象进补一样,也要有所选择,往往是,进什么,就出什么。
“缓慢”的乐趣
有一次出去旅游,爬的是青城山,就是“天下幽”的那个。路上巧遇了一位长辈,自然是一同走了。那时我很年轻,走起路来风风火火的,但这位老先生却是不温不火,悠闲自在地像散步一样登着山,我也只好无奈地跟着,成倍地放慢脚步。但渐渐地,我发现了缓慢的好处,那就是静静地与这山融为一体,听鸟鸣、品树香,走走停停,想想看看,不像那直奔山顶的人,似乎只是在完成一种任务,而不是用心去感受大自然的心跳。走累了,就与老先生一起谈唐诗宋词,谈古今风云人物,那感觉就像品龙井一样。快到山顶的时候,老先生对我说,“我年轻的时候就是急匆匆的样子,很少有时间停下来,做了许多盲目的事情,现在老了,没有多少时间可以重新来过了,希望每一次出行都能好好体味,把年轻时错过的东西补回来。”什么“东西”呢,是悠闲吧。
大作家米兰.昆德拉似乎也有同样的感受。在《缓慢》一书中,作者曾感叹道:“为什么缓慢的乐趣消失了呢?以前那些闲逛的人们到哪里去了?那些民谣小曲中所歌咏的漂泊的英雄,那些游荡于磨坊、风车之间,酣睡在星座之下的流浪者,他们到哪里去了?他们随着小路、随着草原和林中隙地、随着大自然消失了吗?……在我们的世界里,悠闲被扭曲为无所事事,其实两者完全不同,无所事事的人心情郁闷、觉得无聊,并且不断寻找他所缺少的动力。”而悠闲,用捷克人谚语说,悠闲的人是在凝视上帝的窗口。凝视上帝窗口的人不无聊,他很幸福。
由于工作的原因,练就了速读的本领,几十万的文字,几个小时就能够通读完,并能较好地领会其中要义。但遗憾也随之来了,当我看小说时,我发现自己看得太快了,情节是迅速掌握了,但许多韵味和细节的美丽却也被同时忽略掉了,就像傻小子爬山,速度是有,但赚下也只是一身汗和几张人像。慢慢地,我也便理解了,为什么说“伟大的作品需要慢慢体会”,为什么说“不朽的爱情总有一个缓慢的进程”,为什么有些文字只有“有闲阶级”才能写出,为什么有些巨著只会出在那个节奏并不很快的时代,还有就是克里斯蒂和柯南道尔的推理,总是不紧不慢地,一步步走向谜底,也走向永恒。
但尽管如此,我还是会找到许多借口来坚持我的快节奏,但在看到一位女CEO的休闲感悟后,真的就再没话可说了。这位女士经营着一份大产业,应该说是很忙的,但她却能够保证每年出去两个月,逃到乡下去,而且往往只是在一个地点,最好是那种山清水秀、民风也比较淳朴的地方。在长时间的匆忙之后,她感到自己需要放慢步调,需要一段跟自己相处的日子。于是,她把所有东西都关掉,一个星期天完全不去想与公司、与社会有关的事情,她需要跟那些事务隔离,需要得到一种缓慢的节奏。尽管在回来上班的第一天,她会觉得自己有一种外人的感觉,但她同时也发现,在这段隔离式的休闲之后,自己对一些东西的感觉变得更敏锐、更清楚了,对公司和事业的感觉也更鲜活了。不仅如此,那些主管也因为她的短暂离开而得到锻炼,变得自信起来,主管间互相依赖的程度也会慢慢变得比较正常,这也正是她所希望看到的。
有时事情就是这样,在你想追求某种结果时,却求之不得,而当你把它放下时,它却会自己成熟起来。如此说来,缓慢有时并非是一种放任,一种懈怠,反而是一种有控制力的表现,是一种悠闲中的自得和洒脱。
花不是用来占有的
很多人都明白,看书本身就是一种很好的爱书的方式了,刻在心里就是最好的珍爱了,不一定非要把它吃进肚子里,因为那样做并非是真正的拥有,而只是一种变相的霸占。但遗憾的是,在其他许多地方,我们却未必会想得如此清楚。
父亲养了许多花,花开了,我们就去看花,而在花开的时刻,我们并不需要把它摘下变成自己的,这种欣赏中没有丝毫占有的欲望,有的只是美丽和芬芳的吸引,过去就过去了。同样的,在游山玩水时,我们也不需要把每只飞鸟都抓起来,放在笼子中供自己把玩。人们说养花、养鸟可以陶冶人的心性,其中就包含着这层欣赏而不占有、呵护而不压制的意思。
更重要的是,这种专心欣赏而不把持,有的时候会让人进到一种安静而超脱的境界,看上去好像并未拥有什么,但却不乏快乐和自得。由于不过分执着于快乐或痛苦,在这种休闲中,人们会注意到在纷杂的氛围中有可能被忽略了的很多细微的东西,会从微微的绿意中感受到阳光般的快乐,而这些快乐是那些只追求感官享乐的人所难以体会和把握的。
法布尔的《昆虫记》我看过多遍,其中最感叹的就是有关蝉的描述。令人既同情又“佩服”的是,这位仁兄一生的大多数时间都在地下,仅有很短的时间能够见到阳光,但它却并不抱怨或者说也来不及抱怨,它只是纵情地歌唱,充分地享受阳光和雨露,幸福虽然短促,却十分有力。反观我们人类,却常常是记住了坏的,忘掉了好的。尽管在生命的每一天中,都会发生很多事,但有时我们只是倾向于记住那些不愉快的事,哪怕只是微乎其微的事情,哪怕只是占用了1分钟,但却可能就此“占用”我们一整天的时间,全天的心情都有可能被这件事情糟蹋了,尽管中间可能有很多快乐,有很多灵感敲过门,可是你并不在意,你只抓住那件消极的事情不放。这颗心太缺乏休闲和松弛了,以至于过度敏感和刻意,不能有效地屏蔽擦肩而过的摩擦和伤害,让那小小的东西占据了大大的人生。
事实上,真正聪明而快乐的人是不刻意的人,他并不是一定要追求到什么,他只是在做自己喜欢的事情,或者是看喜欢的书,听喜欢的歌,看喜欢的花,或者是等喜欢的人,摆弄喜欢的文字,去喜欢的地方。过程对他来说就足够了,尽管结果也很重要,但却不是最重要的。就像你爱一个人,可她却不能接受你,而是与一个爱她、她也爱的人走到了一起,并且很幸福,那你还有什么可抱怨的呢?
生病的心灵之旅
有一段时间很忙,但却偏偏感冒了,吃过药后,便是一副昏昏欲睡的样子,什么也做不了。心里很急,因为真的还有很多事情要做,看上去也确实好像有很多事情都离不开自己似的。这时候,一个好朋友打电话进来,闻听此事,却笑了起来,说“这是老天爷心疼你,让你休息休息”。自己一想,也真是这样,如果没有什么头疼脑热的,自己是很难从忙碌的生活中解脱出来的,不仅没时间休整一下,放松一下,对自己好一点,就连思考的时间都快没有了,更何况,看清路也确实比走得快要更重要一些。
有了病的“借口”,几天下来,推掉了很多差事,也落得一身轻松,静静地躺在床上,翻开久违的亚森?罗宾故事,品着香茶,听着《昔日重来》,一副悠哉游哉的样子,让几天前的我好生“嫉妒”。虽然看似休息,但却并没有耽误赶路,因为在看书时,在半梦半醒之际,许多忙碌时无法想清楚的事情都渐渐想清楚了,眼前的路越发清晰了,明白了哪些做错了,哪些该坚持下去,什么值得珍惜,什么应该放弃……病好后,曾经一度出现的对工作的厌倦感消失了,有的只是更强烈的“求战欲望”。就这样,一场原本令人心烦的病成了一次快乐的假期,一次心灵的旅行。
也正是在养病期间,我如遇知己般地看到了著名的哲学家马修?亨利在一次遭抢后写下的一段话:“我心存感激——首先,我从未被抢,而这是第一次毫发无伤地经历此事;其次,他们虽然抢我的皮包,却未抢走我的生命;第三,他们纵然抢了皮包,里面却没有很多钱;还有第四,是我被抢,不是我抢别人。”哈哈,被抢了都还这么开心,那还有什么不可以释怀的呢?事实上也确实如此,生活中的事,并没有百分之百的好与坏,关键还是看你怎么看,即便是一些看似很悲观的事情,换一双眼睛,可能就会变成一种机会或者至少是特别的人生感受。
在生活中。经常会看到一些人在失恋后,明知一切已无法挽回,却还是那么伤心,甚至一伤心就是好几年,有的还因此放弃了感情的希望,人也变得日渐憔悴,消沉得不得了,很为他们不值。这就像那丟掉了十块钱的人,为了回去找它,竟然要花两百块钱的车费,有必要吗?更何况,要悲伤也应该是对方悲伤,因为你只是失去了一个不爱你的人,而对方却是失去了一个爱他的人,究竟谁失去得多呢?
当然了,这些话并不能释怀所有的失落,毕竟有很多感情是无以言表的,但不管怎样,在既成事实的情况下,人总是要采取一种理性的或者说是成人的态度,去乐观地看待人生的种种不如意,只有这样,才能够打破混沌的状态,接近自己的人生追求。有的时候,失去只是得到的必然过程,就像有的人失去了原有工作,多年后却成了行业的巨头;就像《天堂影院》的主人公,离开家乡、告别初恋,最终却成为了电影业巨子;而当你最终获得真爱时,你也许会庆幸当初的“错过”,是彼此的几番的错过成全了两人的一世情缘。
同样的,一个人的情人节也未必很难过,与两个人或者三个人的日子相比,一个人的日子在一生中所占的比例其实是少得可怜的,那么为什么不好好珍惜呢?毕竟,这样的日子往往是逝不再来的,就像曾经的学生时代。《没有情人的情人节》,听起来真的那么令人感伤吗?
1 爱是种子成长的秘密
对园丁们来说,“爱是种子成长的秘密”是一句千真万确的话,每一年每一季,都不断有种子破土而出,“长大成人”,而它们“长大”和“美丽”的秘诀又是那样简单而真实:“只是水、一点阳光和一些爱。”
“疼人”是很感性的一件事,一句话,一个动作,一些细节,甚至一个眼神,一丝微笑,一行泪水。找对一个人疼爱,其实也是在疼爱自己。
疼你的责任
小时候在乡下住,最喜欢的是姥爷家的菜园子。嘴馋的时候,就偷偷溜进去,摘几个黄瓜、柿子跑掉。但令我奇怪的是,被我摘掉的蔬果用不了多久又长出来了。于是便去问姥爷,姥爷说,你吃掉的黄瓜不会再回来了,但只要有种子,就会有黄瓜再长出来。
但我还是很好奇那么小小的一粒种子是怎样长成那么大的。从此,我便经常站在窗前,看后园的水果、蔬菜还有几盆花,看它们怎样长起来。我经常是一站就是大半天,可什么变化也没发现,有时看到的只是姥爷到园子中浇水,然后疼爱地摆弄他那几盆花。后来我索性也不看了,每天跑出去跟小朋友玩,直到有一天发现后园又是茂密的一片了,便问姥爷“它们怎么突然就长出来了”。姥爷说,“没有突然长出来了的东西,它们是慢慢长大的,就像你一样。”我接着问,“那它们是靠什么长大的?”姥爷笑着说,“靠阳光啊,水啊,还有就是常去看看它们。”
我似懂非懂地听着,但还是不能完全明白,直到后来长大了,才明白“常去看看它们”是什么意思。20岁的时候,人的眼里只有未来,很少反思什么,只是到了30岁,才真正认真地回头张望,才发现自己长大是多么不容易。一路走来,不知沐浴了多少阳光雨露,不知接受了多少人的疼爱和关怀。想清楚了这些,便知道了感恩,知道了怎样回过头去关爱别人。
黄品冠有一首歌,叫《疼你的责任》。他在歌中唱到:“每次你任性时说的一些话/ 你知道那有多伤人吗/但我顶多只气个三分钟吧/ 最后依然体贴的送你回家 /有时想如果我不是一直让/ 你也许会懂得学着体谅 /但是我完全无法硬着心肠/ 做得让你有一点难过失望 /总觉得有疼你的责任/ 要你是最快乐最单纯的人 /因为你让我的心变得丰盛/ 原来不奢望的变成可能 /总觉得有疼你的责任/ 让你做最轻松最自然的人 /我想不遮掩也是一种信任/ 爱得了解包容/ 才算爱得完整 。”一个懂得疼人的人,才是一个成熟的人,也才是个幸福的人。
疼爱使种子成长,也使疼爱者的心变得丰盛。在一些精神病院和戒毒中心有一种有趣的疗法。医生发给病人种子或切小了的植物,鼓励他们去培养和照管它们。这是他们的植物,它的健康、生死都掌握在他们的手里。结果是鼓舞人心的,不管是出于什么原因,这类活动使原本混沌的生活萌生了意义,它还带来了一种创造感和成就感,一种关爱生命的责任感和一种有明确生活目的而产生的巨大动力。人们在疼爱和培育植物和他人的过程中丰盛了内心,也体会到生命的意义。
用一朵花开的时间
老家有一套空房子,里面放满了我过去读过的几千本书,还有许多成长的记忆。前年回去的时候,发现有三只鸽子从破了的窗户飞进来,有一只还受了伤,我便帮它包扎了一下,不知为什么,它们竟然不走了,我只好留下一些食料,并托咐亲戚常来换换水,回京之后便把这事忘了,因为我想用不了多久它们就会飞走的。
去年夏天我回家,推开阳台的门,突然发现有三双眼睛在看着我,好象久别重逢的样子。那一瞬间,心里不仅为之感动。自己并没有对它们有多好,只是包扎了一下伤口,只是相处了一段时间,它们就对我和我家产生了感情,就算我走开了,它们还是因为曾经的疼爱而留在了“朋友”的家里,使空房子里多了一丝生机。只是那么一点点疼爱,却收获了三份忠诚,就像那许多养大的义犬,为了主人而不惜赴汤蹈火,我明白了为什么有那么多人要养花、养狗。其实与人一样,这些植物和小动物所需的不过是阳光、水份、肥料和一些照料,只是它们的要求更少一些,回报更多一些。
但无论如何,世上都没有突然长出来了的东西,所有的事物和深情都是慢慢孕育和长大的,要想被爱,就必须去关爱别人,像养花和养宠物一样,真心地对待,拿出时间去照料。虽然有时我们会错爱某人或某物,但我们总会作对很多事,只要一路走下去,在我们老的时候,就会有很多回忆,那曾经灿烂开放的花朵,那温顺可爱的猫咪,那相视一笑的默契,那风雨中绽开的雨伞,那困厄中相携的双手,那登顶后无限的风光,都使我们的生命变得丰满而富足。有时只是用一朵花开的时间,我们就看到了满园的春色,遇到了莫逆的友情,找到了知心的爱人,悟出了人生的真谛。
痴情是一种幸福
过年的时候,一口气看了15集《寅次郎的故事》。剧中的寅次郎总是用心去关心别人,去爱别人,但却一次次地遭遇尴尬的失恋,在为寅次郎遗憾的同时,却不得不为他的痴情和善良而感动。寅次郎长得很丑,不会甜言蜜语,也没有固定工作,但却有一颗透明的、真挚的心。他从不嫉恨那些忽视和放弃他的人,也从不为自己的痴心而后悔,更为难得的是,他与许多未接受他的女子都成了一生的朋友,并总是在她们最困难的时候全力以赴地帮助她们,在他看来,重要的不是得到对方,重要的是对方能够幸福,只要她能够幸福,就是不与自己在一起又有何妨?
一部影片能续这么多集,一定有它的原因,是什么呢?是寅次郎身上的那份痴情和胸怀的辽阔,是这种痴情的苦,更是这种痴情的乐。虽然几乎每次失恋,寅次郎都会出走“旅游”一番,但我们从未看到过他的抱怨、后悔和任何的改变。我们看到的只是他一如既往的真挚,他屡败屡战的执着和他的乐在其中。
这是一个健康的人,因为他不会因为与一个人的错过而怀疑一切的人,不会由于爱的伤痛而失去爱的能力;他是一个懂得爱的人,他知道爱的意义在于升华心灵,爱的美好在于它的过程,爱的高尚在于它的不求回报。其实,所有的爱情都是有结果的,除非中途有人死去,婚姻也未必是爱情最好的结果,就像我们钟爱一处风景,却未必一定要永远地留在那里,而我们的家也许很简陋,但却是我们愿意生死与共的所在。哈马舍尔德说过,“或许伟大的爱情永远得不到回报。”而不求回报恰恰正是一切伟大爱情的共同语言。
在付出爱的时候,谁也不确定会得到回报,这使人们小心翼翼,同时也在化验着爱的成份:里面是爱多一些,还是自私和功利多一些,或者只是潜意识中的不情愿。如果真的是不合适,就该尽早走开;如果那真就是你的所爱,那就无论如何也不要轻言放弃。因为无论结果如何,多少年之后,你总得对自己有个交待。如果真的“寅次郎”过,而又没有伤害到彼此,即便是无言的爱,你也还是对得起自己,因为爱就是你的心愿。
法国天文学家和数学家皮埃尔?拉普拉斯行将辞世时,他的朋友极力安慰他说,他所作出的发现和著述,实在足以自慰,但他却说这一切均算不上有何重要。他的朋友们问他完美人生中什么才更重要时,他用最后一口气答道:“爱”。也许正因为有了这个字,痴情便成了一种幸福,一种行色匆匆、习惯于吃快餐的现代人所难以企及的温柔情怀。
同样的,对于事业和信仰的痴情都是值得尊敬的。历史告诉我们,正是这种痴情或者说理想主义帮助人类去接受生活中发生的一切变故,使人们可以举重若轻,沉着而又线路清晰地走向理想的或曰最好的归宿。无数伟大的人物和伟大的事业因此而成就。我们也发现,那些有着成功人生的人,都有着一种异常坚定的信念,他相信一个远大的未来——比现在所看到的要远大得多——将永远使整个生命比现在的时刻更重要,使一切困苦挣扎都在理想的星光中显得渺小,并且容易忍受。
培育正确的种子
在资源稀缺的现实生活中,在无法回溯的时光面前,我们不时地要做出这样那样的选择,走入这样那样的路口。无论你作为还是不作为,你都已经做出了选择,说“人生就是选择”并不为过。在人生的种种选择中,机会成本的估量是不可或缺的尺度。
用西方经济学的观点来看,在这样一个资源稀缺的社会中,我们每做一个选择,就要放弃其它一个或多个选择与机会,而我们做选择时放弃的东西就称为“机会成本”。就爱而言,它的机会成本是高出人们想象的。你不仅要支付一笔很大的物质成本,更要支付为爱而放弃的机会成本,包括你本可以用来学习、交流、娱乐、休息的时间及其那其中可能得到的资讯、机遇和愉悦,也包括恋爱风雨中必将消耗的大量精力以及负面情绪对心情、判断、斗志的影响,更包括你放弃的选择别人和被别人选择的机会,尤其是在失恋或不如意的时候,这种失落感是很大的。
正是考虑到机会成本的巨大,所以有人提出了爱需要“一慢,二看,三通过”,也就是说慎之在始。就像播种一样,首先要看清楚种子的真假和良莠,然后要想清楚土壤合不合适,气候适不适宜,这样播下的种子才是值得期待和守候的。从某种意义上说,爱一个正确的对象比正确地爱更为重要。
在播下正确的种子之后,你所能做的就是精心地培育,用心地呵护和耐心地等待。而种子也一定会对你有所交待,或者是明媚的肯定,或者是自我的成长,或者只是一段心路历程,但无论如何,你都是幸福的,因为你慎重地选择过,倾心地投入过,真实地爱过,这就足够了。
备忘录:
完美的爱不加证明,也无须证明。
爱是一个成长的机会,但成长总是痛苦的,要爱就要付出代价。
无论是哪一种感觉,只要用对了心,第一时间或最后的时刻都会令我们有新的发现。
2 好女人是一所学校
真正难能可贵的是,在经历了风风雨雨、是是非非之后,仍能保持一颗明亮、真诚的心,仍能自信而从容地爱人,并且能从中享受到别样的乐趣。哭过的人,受过伤的人,追求过的人,尝试过的人,充满感激的人,才是真正懂得快乐的人。纯真的心是快乐的。
好女人是恬静的
在一部小说里,一位母亲临死前给女儿写了一封信:“孩子,妈妈尤其要提醒你的是,女人最大的敌人并不是贫穷和默默无闻,尽管这两点会让你深深地感到人生的乏味和无聊,但更大的敌人却是时间和岁月。当风华一过去,你定会知道踏实恬静的心态是笔怎样的财富……”
就像跑马拉松一样,讲究生命的节奏是很重要的,只有游刃有余,才能收获幸福。而在这个问题上,名利心普遍较淡,重视生活质量和情趣,对世事较为敏感的女性,有着男性往往不很具备的心理和情智优势。
可以说,在浮躁的世事中,好女人是苦夏里的冰茶,是寒冬里的热饮,让男人的头脑保持合理的温度。相反,一个躁动而不安分的爱人,却很可能使男人犯下致命的错误,许多落马的贪官就是死在了“贪内助”的手上。
诗人说的好,最可爱的女人是力量和温柔的奇妙结合体,平衡而和谐。
好女人是爱笑的
我喜欢看喜剧,喜欢笑,也喜欢爱笑的人,如果有机会的话,我会娶一个爱笑的女孩。在我看来,两个爱开玩笑的人,成为一对夫妻,戏笑人生,任何问题,两人都能三言两语化解开。即便是“北半球”下雨,“南半球”也仍然可以是艳阳高照,想避暑,或者想晒太阳,都有地方去。
一般来说,一个爱笑的人,多半也是心理健康、宽容乐观的人。和她在一起,你不会有太大的压力,你能够真正的放松,而这对一个男人来说是至关重要的。从人性的角度看,当人痛苦、疲惫的时候,总是倾向于看轻松幽默的节目的,大概很少有人会在这个时候喜欢看令人压抑的、悲伤的节目。总有一张笑脸在身边,真的是一种福气。
人在争取个人成就和价值时,是需要有人鼓励他们继续向前的,特别是当他们遇到阻碍时,知道有人会在背后支持他们是非常重要的。这个时候,一个信任的眼神和一张灿烂的笑脸要比一张忧郁的脸更能给男人以莫大的安慰。许多时候,只要身心能放松下来,生活就会出现转机。
人是需要一种牵挂的,如果在你的身后始终有一双明媚而充满眷恋的眼睛在为你祝福、为你守候的话,无论前程有多么艰辛,相信你都会从容面对、无怨无悔。
好女人能看到你的未来
普京与妻子柳德米拉认识的时候,只是克格勃里的一个小人物,而柳德米拉则是一个漂亮的空姐。普京相貌平平,家境一般,靠的是什么打动她的芳心呢?还是柳德米拉的妹妹一语道破天机:“我姐姐早就认为自己的丈夫非同寻常。” 柳德米拉承认,“不知为什么,我总是相信普京会有当总理的一天。他目标明确,坚定不移,不是虚荣心强,而是有明确的目的,他总是为达到自己的目的而拼命地干,而且一步一步地实现。有人为金钱拼命干,而他是为了理想而拼搏。拼搏的过程使他感到愉快。” 柳德米拉对普京的肯定和预见令人感叹:你的爱人相信你会超过其他人,这是何等的动力和幸福?
在这样的女性面前,你会懂得什么叫做风度,什么叫做智能,在很多方面,她都会成为我们的老师,她给你另一个视角看世界,给你更温暖的情怀包容冷漠,给你更聪慧的耳朵倾听真实的声音,让你在平心静气中感受到别样的豁达与真情。
有女如此,夫复何求?
好女人与你一起成长
雪莱说过:“爱情就象灯光,同时照两个人,光辉并不会减弱。”两个人分头寻找幸福,可能会一无所获,但是一起来寻求幸福,他们将会寻找到两份幸福。爱的结果也是这样。
爱情会使女人变美。记得有一个漫画,其中有这样一段对话---黑姑娘问白姑娘:“你最近皮肤变白了呀,是什么原因呢?”白姑娘羞答答地答道:“我恋爱了嘛。”同样的,爱情也会使男人变得孩子般快活。幸福的爱情能使一天等于一年,使人一生都保持心理的年轻。而这正是成长和成功的关键。
“推动世界的乃是饥饿和爱情(席勒语)。”作为人的第二生命,爱情的真正价值,似乎就在于能增强一个人的全部生命力。爱是一团火,真正的爱情会使两个人同时感到温暖,而不是精疲力尽。
许多伴侣走不了很远,或者走得很不顺畅,一个重要的原因是缺乏共同语言,缺乏同舟共济的生活体验。就像出生入死的战友情深一样,甘苦与共的感情是最经得起考验的,因为“一个人可能会忘记一起笑过的同伴,却不会忘记一起哭过的人”。
爱情是一个相互培养的过程,因此遇见什么样的人并和什么样的人一起成长显得非常重要。我曾经碰到过一个很漂亮的女孩,但我觉得她身上有种很小气的味道,我便问:“你的男友是不是很小气?”她很惊异:“你怎么会知道?”我说:“一个人要是从花房走出,一定会带来一股花香。与什么样的相处久了,就会自然而然地感染上很多对方的气息。没有一个人会避免家庭和朋友的影响,更遑论心爱的人。”如果你能在人生的道路上遇到一个志同道合、能够提升彼此境界的恋人,那么请接受我的祝福,这是许多人找了一生都未必能找到的感觉。
好女人让你不想“毕业”
有人讲过这样一个故事:一个男孩对一个女孩说,如果我只有一碗粥,我会把一半给母亲,另一半给你。于是女孩子喜欢上了这个男孩。有一次村里发大水,男孩忙着去救别人,而没有去救女孩,别人问他为什么,男孩说,如果她死了我也不会独自活在这个世上。这一年女孩20岁,男孩22岁,女孩嫁给了男孩。闹饥荒的年月,两人只有一碗粥,他们互相谦让,都想让对方吃下去,结果一碗粥三天后发了霉。那时他们分别是40岁和42岁。当他52岁那年,因家庭成分不好被挂上牌子批斗,也已50的她心甘情愿地陪伴着他。她告诉他,无论有多大的苦多大的难,你是我生命中唯一的支流,我永远是你爱的源头。许多年过去了,他们成了70多岁的老人。在一次坐公共汽车时,有一位年轻人给他们让座,他们都不肯坐下而让对方站着,于是两个人紧紧靠在一起抓着扶手。这时车上所有的人都被这美丽而朴素的场景感染了,齐刷刷地站了起来,充满无限敬意的眼睛,仿佛看到他们心中的玫瑰花正在盛开,醉人的温馨里浸润浓浓的恋意……
好女人会令你舍生忘死。在一部戏里,一个人的女友被困在火中,他呼喊着她的名字奔了过去,火太大了,人根本进不去。她对他说,“你走吧,不要管我。”但那个男子坚定地说:“我不会走的,我说过要保护你,一生一世。”结果,他冲进火海,把她抱在怀里,避免让火灼着她,就这么一直向前冲,然后就什么都不知道了。他醒的时候,她坐在我身边,泪流满面,心疼地说:“你看你烧成这个样子。”看着她没事,他反倒笑了,“我粗皮腊肉,怎么烧都这样,只要你没烧着就好。”……舍生忘死在这里被赋予了典型意义,而事实上,更多的“舍生忘死”则表现在日常生活的疼爱,出现矛盾时的让步,面临诱惑时的果决和为爱而放弃许多机缘。
尽管如此,我们还是可以从这部戏里看到真实的自己,看到许多男人的心事。其实大多数男人对感情是看得很重的,很多时候,“潇洒”只是因为没有办法,如果有可能考入一所“好学校”,相信没有几个人会愿意从那里毕业的。
其实,对女人来说,好男人又何尝不是一所学校呢?
备忘录:
所谓缘份,就是给自己所爱的人机会,包括为她守候。
3 找到你的“心跳”
在你年轻的时候,你一定得温柔地对待你的爱情,因为年老时,你将会记得这温柔。
 没有“杂音”的心跳
这世上究竟有没有100分的男子与100分的女子?我相信是有的,我也相信他们是非常相配的,也极可能相爱,但问题是,他们有没有机会相逢?相逢了是否就会相爱?就像有人说过的,爱情是你和他在人群里相遇时,你们的电波在空气中劈啪作响放射出火花的一种灿烂感觉。那种灿烂感觉就一定会出现在看上去很相配的人身上吗?
关于相配的爱情,人们已经说了很多,有人甚至编出了面型缘份表,有的人则用血型或星座来找缘份,但很多人却忽略了这样一个问题——相爱的关键是需要。从人性的角度看,人们需要的往往是自己没有的东西。人们喜爱的,其实是“理想的本我”,即自己欠缺而又在意的特征。在吸引你的人身上,一定是有着某种理想化的成分的。理想化是产生热情的动因,而热情则是爱的本质。对于希望、计划和梦想,除非我们热情地相信它们有可能得以实现,否则我们便难以认可它们了,对所爱之人加以理想化,实际上会造成他或她更为向理想化的形象看齐,而这种情形在先前是不可能的,这就是爱能提升人的境界的方面。
事实上,很多表面上并不相配的爱情,往往和谐,不同使他们能够彼此相互吸引,而相同则使得他们能够长久地相处下去。这也恰好道出了一切成功恋情和美满婚姻的秘密:两个人要有相同或相似的人生观、价值观,又要有不同乃至迥异的个性特征,这样双方既认同又彼此吸引,才能够把爱情进行到底。社会学家的一项很有意思的调查表明,男女年龄相差10岁左右的恋人在各方面都是最和谐的。他们的理由是,女孩子与一个大自己许多的人在一起,不但能成熟起来,而且由于年龄和阅历的差距,双方互为体谅,互相关爱,不太容易发生冲突,男方会感到很青春、很快乐,女方也会感到很安全、很自在,可以充分表现出女人的天性来。
但这还不够,他们还需要共同爱上别的东西。曾经有一对即将结婚的情侣,他们跋山涉水、不远千里去拜访一位先知,向他请教长相厮守的秘诀。先知以慈蔼的眼光看看他们,却说了一句表面上听来无情、实际上却极富深意的话。他说:“你们不要只是爱着对方,还要共同爱上别的东西。”在许多成功的恋情和婚姻中,我们都会发现,有着共同的生活追求和新的发展空间的男女双方往往能够保持新鲜的爱情,就像吃饭一样,再好吃的菜,如果天天吃,也会乏味的,只有不断地变换内容,不断地升级能力,做出的饭菜才会迷人,才会不使人厌倦。
没有共同的向往,就会少许多共同语言,感情的硬度就会受到岁月的磨砺和考验。有一个人在谈及离婚的理由时,这样说:“你知道吗?结婚这十几年来,我几乎没有和我太太有过什么共同的感动了。我们不曾一起阅读过一本书,谈过其中任何一个有趣的章节。我们甚至很少一起看电影,更别提看完电影之后曾经就其中某一个场景、某一个片段,交换过什么感动的心得。”没有新鲜内容注入的情感之河,能不干涸吗?
而最能持久、最不乏味的东西,其实就是生命的本身。用一位作家的话说,一起热爱生活,拥有充沛的能量,分享心灵的喜悦,将是恒久维系感情于不坠的最大力量。两个热爱生活的人,无论生活怎样平常,都不会觉得单调和乏味的,他们的爱会在早上启程,在中午绽放,并在夜晚温暖寂寞的星空。
要果树,不要松树
有一位女士,在生命的低潮期遇到了一个令她倾心的人,两人很快坠入爱河,并结为伉俪,她觉得自己真是苦尽甘来,没想到却迎来了十年苦日子。
原来她嫁了一棵“松树”,而不是“果树”。对方只知索取,从不理会她也需要滋养,婚后十年,他活得像一个已婚的单身汉──不容别人占用他的时间,却要求自己应有的一切“权利”,与她分享着她的所有,不断地索取、再索取,却不让她分享自己的一切。直到有一天,这位先生另结了一位较年轻的新欢,搬了出去,她才意识到那人带给她的,不是滋养人的果子,而是令人感伤的磋砣与无奈,还有就是一纸冷冰冰的离婚文件。
我把这个故事讲给一个活得很辛苦的朋友听,他沉吟许久,摇摇头走了,临走时扔下一句“真的不能把爱情搞的太像服务业,做牛做马只会累死自己!”他是一个相信精诚所至,金石为开的人,但却不很懂得了翘翘板的道理,不明白爱需要相互给予才快乐的道理。
一般来说,恋爱中总是一方爱另一方,而另一方只是听任接受对方的爱而已。这一点对我们大多数人来说,都是一条必须服从的痛苦的真理。可是偶尔也会有两个人彼此热恋而同时又彼此被热恋的情况。但这是少而又少的例外。
有人曾形象地比喻男女之间的关系就像玩翘翘板一样,你紧起来,对方就松下来,反之亦然。“爱情中谁屈居下风,完全要看谁比较爱谁。”你越爱得厉害,就越发不应该让对方知道你热爱的程度。因为凡是爱得厉害的人,总是受制于对方的,总是或迟或早要被对方所弃的。
事实上,翘翘板的有趣就在于双方你来我往,如果总是一个人用劲,另一方总是高高在上,双方就都会觉得很没劲,要给对方用力的机会,这对他或她来说其实也是一种乐趣。
自在的天空好飞翔
要找到真爱,便要找一个懂你的人。懂是什么?用一位作家的话说,就是当你遇到挫折时,他不说一句损你尊严的话;当你意气用事时,他绝不迁就而会娓娓解说事理给你听;当你心情不好时,他绝不和你一般见识而大吵大闹;当你远隔千里难得见面时,他也深信你;当你愉快时,他也愉快而且会告诉你;当你烦恼时,他也烦恼但不会轻易告诉你。更主要的是,懂你的人会让你感到轻松,让你的羽毛变得更光滑,更新鲜,更富光彩。
曾经有一个陷于爱情两难的男子问一位作家,怎样才能“认出”他的真爱,如何取舍?作家想了想,说:“哪个人让你相处起来快乐自在,哪个人可以让你分享大小事情,不担忧对方会反对或介意?”在他看来,那才是真爱、才是适合,双方才能比别人更有机会走更长远的路。
无独有偶,一个朋友推荐给我的一篇文章说的也是同样的事。作者认为,幸福婚姻的一个关键是“找一个和你在人生理念上一致的人”,另一个关键则是“你能否在对方面前做到真实的放松”,具体地说就是,你能在对方面前牙不刷,脸不洗;你能把脚翘在桌上;你能放声大哭;你能大放厥词,说希望那个老给你穿小鞋的上司生场恶疾,你好取而代之……总之,一切最真实的,美好的和丑陋的,善良的和恶毒的,你都敢在对方面前不加掩饰……如果是那样的话,可就要恭喜你了,因为你找到了能过一辈子的人。
真爱的支柱是信任。有个笑话说:如果哥伦布有个多疑的妻子,他还能发现新大陆吗?她一定会问:“你去哪里?跟谁去?去做什么?什么时候回来?为什么那女人(英女皇)会无缘无故给你三艘船?”和一个不信任你的人在一起,你会感到自在吗?会感到幸福和愉快吗?会有最好的表现吗?
有位仁兄更有风度。他有一个可爱的妻子,但他却从不要求对方一定要把最多的时间用在他身上。相反,他对于妻子有很多朋友很是开心,并鼓励她多和朋友们和同事在一起,多沟通感情,同时也能从中得到成长。在他看来,真正的爱就是给对方可以翱翔和成长的天空,凡事相信,如果连最爱的人都不信任,那人活在这个世上就太孤独了。或许,这才是我们该学习的,“学习不要去设定自己应该是对方最重要的人,学习不是非要霸占对方大多数的时间,才是爱情。”
自在的外衣是包容,包容现在,也包容过去。我有一个朋友,他的女友有过一次刻骨铭心的感情经历,尽管过了很多年,对曾经的恋人依然很有好感,但他却并不在意。不仅如此,他还很感谢那人,说正是他使她变得如此优秀,也使得她懂得了珍惜。他从不与那人对比,也不和过去争位子,他宁愿给女友的心中留一块绿地,属于曾经的青春年华,属于曾经的怦然心动。我欣赏这样的态度。
相爱容易相处很难,而真正的缘份则是找到一个能包容你的人,一片让你自在的天空。
有谁是你?
完美主义是爱情的杀手。好女人是人,好男人也是人,是人就不可能是完美无瑕的,即便是天上的嫦娥也未必是所有人的最爱。还是曼斐都番尔说的好,“你可在每个女人身上看到海伦。”其实,每个女人都是一个巨大的金矿,如果你有足够的胸怀、必要的聪明,如果她又是适合你的,你完全可以在她身上学到你应该学到的一切,她也会成为你一生中最重要、最不想毕业的学校。男人也是一样。在感情问题上,人与人之间是没有可比性的,重要的不是完美,而是合适,是相称。
一位学者把一桩好的婚姻适当地描述为“一种两人之间的最有助于双方最佳发展的关系”。事实上,要想在感情上彼此令对方满意,夫妇双方必须认识到对方的需求,有共同的经历,尊重对方的个人价值。这种爱不仅与夫妻双方个人的成熟程度密切相关,还与双方的相似程度,或者说至少是与他们的基本价值观和信仰的兼容程度密切相关。研究表明,具有相似地位的夫妇通常幸福感会更强,婚姻更稳定。但这种契合却往往是外人看不出来的,因为鞋子好坏,只有脚知道。
上大学的时候,有一篇《有谁是你》的文章曾被广泛传抄:“我知道这个世界上必有你的存在;必有你成为我的一半成为我的太阳;必有你容纳我并拥抱我的一切……我知道你一定在的,一定在前方某个路口或者某个站台上等我。我知道你最终会出其不意地走过来,出其不意地和我相识并相知。就这样,我很孤独、很快乐地走在这条路上,我的目光总是坚定不移总是向着前方。
……所有的阳光铺满这条道路,有一种充满魅力的幸福在牵引着我,与你相随我信心勃勃、步伐坚韧。就这么走向你,我满是尘土,满是疲惫。就这么奔向你,我泪流满面、笑容满面。纵然不知——现在有谁是你?究竟有谁是你!”
在情人节的夜晚,望望夜空吧,那里一定有你的一颗爱的星座,如果你已经找到了她,请好好爱惜她;而如果你还没找到她,就好好地找一找吧,也许此时她也在找你呢。
备忘录:
真爱无法隐藏,它就像火焰出现在黑暗中,不必告诉大家它是谁。
爱情是一种了解,不是盲目追求;婚姻是一种和谐,不是委屈将就。一味地追求、或一味地付出,时间久了,任谁都会觉得疲惫。
没有一份真爱会伤人累累,耗损能量,如果有,那是因为你遇错了人。
4 没有人会在原地等你
“不要匆匆忙忙地拒绝,然后慢慢地后悔,爱该谨慎,但你也不该不慎地失去它。”
十年前的月光
有一个老人,总是说要去钓鱼,但他的竿子干了15年,却至死也没有让它湿起来。我的一个朋友也给我讲了他的故事,在他很匆忙的一段日子里,心里曾经有过一个很可人的小女孩,他想等到松下来的时候再找她,他以为她会象以前一样再次乃至很多次地出现在他的视野里,有些话还不急于去说,但事实是,没有人会在原地等你,越是美好的事物越容易消失,他竟然再也没有见过她。那以后,他懂得了,一杯咖啡,现在喝是热的,三天以后喝就是凉的,而三年以后喝可能就没有了。
其实,人与人命运的差别,往往就在于关键环节的把握上,就在于重要机遇的识别上。有时就差那么一步,就在一瞬间的犹豫,眼前的这趟车走了。没有人有义务在原地等你,爱情也好,事业也好,不会为任何人等待。错过了这一次,也许,就错过了一辈子。
爱是一个人生命中重要的机遇,为什么不去好好把握呢?你在心中默念了无数次的那句话要等到什么时候才说呢?难道真的要等到对方跑来告诉你“我有男朋友了”,你才想起来原来自己还没有说过,才想起来捶胸顿足?
有一个问题也很有必要问问自己:看着爱神打从你的门前经过,是主动一点比较好,还是被动比较好?与相对比较主动的西方女性不同,很多东方女性都会认为:还是被动一点,比较安全!但事实往往是,被动比主动的风险要高得多。一个重要的原因是,被动的人选择性比较少,遗憾相对也会比较多一些。
“有多少爱可以重来/ 有多少人 愿意等待/ 当懂得珍惜以后回来 /却不知那份爱/会不会还在。”现实的答案常常是,没有多少爱可以重来,没有几个人愿意等待,当你蓦然回首时,已没有人在灯火阑珊处了。风景是死的,人是流动的。美丽的月光还会再有,但十年前的月光却永不再来了。
不敢去爱,有时就是在自我伤害。
爱需要一点点冲动
真正的爱情往往都是情不自禁发生的,就像日本的一个作家,发誓绝不回头看女人,但有一天却怎么也忍不住回过头去,而那个女孩也回过头来,结果她就成了他的爱妻。同样的例子还有李敖,有一次等公车的时候发现了一个令他怦然心动的小他30岁的女孩,一时“冲动”,他竟然情不自禁地叫住了她,并要来了电话,从此便开始了长达8年的爱情长跑,这个王小屯就是他现在的妻子。
爱情显然是出自内心,而不是发自头脑。爱情的视觉,不是眼睛,而是心灵和那灵魂深处的光芒。如果爱有原因,爱有目的,那也就不是爱了;如果爱可以解释,可以爱得合情合理,那么爱也就不复存在了。
爱不是理智方面的,也不是身体方面或者情感方面的体验。从其真正的形式上讲,爱是一种精神体验,是内心世界不自觉但却是自然的流露。虽然人的理性习惯于探出头去预防危险,了解环境的复杂性,再决定是否采取行动。然而,脑中主导感情的部分,有时会独立运作,正如人遇到危险时,脑部会发出“战或逃”的立即反应一样,当遇到两性相吸的时候,理性的思维便会让路,而靠直觉反应采取行动。如果男女之间交往,每次都需事先想清楚所有可能的危险与后果,他们可能都会落荒而逃。理性太多的地方,总是感情太少。现代人爱情之所以显得很脆弱,一个很重要的原因就是太过现实,太过理性。
“正如人在音乐中完全忘记了自我,才算真正欣赏了音乐。在真正的创造中和专注的阅读中,情况也是如此。同样,完全的爱也是以忘我为标志的。”当你真正爱上对方时,头脑里是不会有过多的自我的。你不会念念不忘自己的得失,而只是希望和对方在一起,你在意的是对方的的感受和处境。大指挥家的动作都是沉浸在音乐中而自然而然做出的,伟大的作品都是作家沉浸在作品中的产物,只有沉浸才有真爱。
但慎重并不意味着拒绝,当真爱出现时,是万万不可以错过的。而衡量是否是真爱的一个简单办法便是看反应。心理学家荣格曾经说过:“两个人的邂逅就像两个化学物质的接触一般,如果期间发生任何反应,两人都会因此而改变。”而真正的爱情是能够鼓舞人并唤醒人内心沉睡力量的,这种爱往往是一种促进人们向上的过程,而且还有可能使自我得以实现。
在某种意义上,爱情如同体育运动,是一种自然的兴奋,而一切自然的兴奋都是有积极意义的。这样的兴奋是大自然给我们生活带来快乐的一种方式,在这项体育运动中,人的心跳经受着各种各样的考验,在一次次的迭宕起伏中变得敏感、坚强和果断。没有投入地爱过的人,很难有心智上迅速而健康的成长。从某种意义上说,爱情和事业一样,也是一种信仰,没有了她,你就会少了很多力量。
放下才能得到
有过来人说,“年纪越大,越不敢轻易说爱,似乎知道爱是比较严重的一件事”。事实上,真正的爱情有时就像中彩票一样,并不真的那么容易碰上,需要耐心、眼光,也需要运气。一个人对另一个人的感情,如果在很多人身上都可以找到,那多半并不是真正的爱情,他在内心深处也未必会真的好好珍惜。来得容易的东西,往往也去得容易。
对初涉爱河的人来说,需要面对的是前所未有的爱的选择,而我们对爱情所做的抉择,也许是一生中最重要的选择,尤其是最初的爱恋,因为一个人可以忘记很多事,却不会忘记初恋给了谁。即便你没有想到机会成本的问题,你也应该明白,你如果轻易接受了一个人,就会错过其它的许多人和事,还有时间和情感,只有当你肯定这一接受远远重于任何的错过和付出,有朝一日你才不会为此而后悔。
错爱和错过同样使人痛苦,但最有可能使人后悔的却是因为放不下一棵树而错过整片森林。人生最难放下的是自己,是曾经的付出,是那个多情而充满激情的岁月,和岁月中那个傻傻付出、痴痴等待的少年情怀。有很多人,在十年甚至二十年后,仍然执着于曾经受到的伤害,执着于曾经的有缘无份,不再相信爱,也不敢再投入地爱一次,“其实是因为不肯爱,不肯爱其实是因为一直不肯忘记”。不能放下,不能再爱,就是一种自我伤害,一种对本该属于你的真爱的残害。
西方有句谚语:“想要观察一个人,最好观察他怎么恋爱。”一个人对待爱情的态度,往往便是其人生态度的写照,是有责任感,还是不负责任;是能够善解人意,还是心里只有自己,都会在爱的熔炉里表露无遗。
“高级”的爱情里总有真挚的情怀和宽阔的胸怀。一位诗人说过,如果真正热烈地爱过,最终没有伤害彼此,那过很多年都是能记得的,并在你黯然神伤的日子里被翻出来,擦去上面的灰尘,安静地陪伴你呆一会儿,不是挺好吗?事实上,即便是失落和错过,也未必不是一种成长的机会。只要你明白,两个人相爱或分开,都不存在谁对谁错的问题;只要你相信,属于你的爱情不会走开,或者说走开了的一定不是你的。
很喜欢周华健的那段歌词,“总是要历经百转和千回,才知道情深意浓;总是要走遍千山和万水,才知道何去何从。”多年以后,当你回首望去,是否依稀可见一份你曾用心呵护过的感情在那里深情地摇曳?就像徐志摩的康桥和在那徜徉过的美丽时光。
备忘录:
爱情像最珍贵的巧克力,应该趁着新鲜,好好享受那份超级美味。喜欢,就伸出手让对方知道。
一个人如果在面对他自已所爱的都没有勇气去追求时,基本上他的人生与事业也许也差不多就是这种程度了。
森林无疑是美好的,但你会把森林带回家吗?有一个真正令你心动的花园就足够了。
同样是深爱着一个人,有些人选择给予对方幸福;有些人选择默默祝福。你的选择呢?同样是留在一个人身边,有的人是出自爱,有的人是由于习惯,爱与习惯,你会选择哪一个?
5 有雨露的地方才有花香
有一位女作家曾经遗憾地写道,在外面,别人给你做一道菜,你都会表示感谢,但在家里,爸妈为自己做了那么多,却很少被我们所注意,更别说感激了。相反,我们能够容忍外人的过失,却不能宽待所爱的人,人们往往能够欣赏花的美丽,却不能欣赏活生生的人。令人遗憾的是,总是经过了千回百转,我们才意识到,有爱的地方必有宽容,有宽容的地方才有“花开”。
感谢花香
走在入夏的社区里,花香扑鼻。沐浴在花香中,心情格外的好。这使我想起家乡的紫丁香来。每到初夏,丁香花盛开,整个城市都充盈着柔和的花香。生活在这样的花香中,人心会变得柔和、谦逊,思维也变得跳跃般敏捷。真的无法说,这座城市和它的花香给了我多少灵感,带给我多少飘逸。花香使我对大自然和她的孩子们——花草、林木还有那些可爱的小生灵——充满感情,也怀抱着谢意,是他们丰富和滋养了这个世界,不可想象,这世界如果只剩下人类会是什么样子。
新加坡舞蹈家林秀伟说过:“如果你整天目不转睛地看海,然后闭上眼起舞,你的身体便自然能变成海般狂野。同样的,如果你整天与鲜花为伴,嗅着花香,然后闭上眼起舞,你的身体也能变成花般娇媚。”
人在很大程度上是他所处环境的产物,一个长时间处于友善和温馨中的人和一个长时间处于猜疑和冷漠中的人,心灵的发育是会截然不同的。正如花香带给人亲和与友善,美好的感情也同样会使人更多地感受到真诚和信任,并根深蒂固地保有一份对人类、对生活的信任和对自己、对未来的信心。
“随风潜入夜,润物细无声。”无论是花香抑或铜臭,对人的渗透和滋润都是无形的,它的故事也是说不尽的。真的说不清,自己能够穿越丛林和迷雾走到今天,究竟该感激那一处花香,但可以肯定的是,如果没有她们,我的人生可能就是另一种样子了。每逢元旦之夜,我都会想起很多往事和很多人,正是他们(她们)的教益、勉励、启发、祝福和微笑,使我经历人生的种种,仍能笑看云卷云舒,无论身处何地,都能花香随身,这花香虽经岁月磨炼,却愈发扑鼻而持久。也许这并不是我一个人的感受吧。
尽管我们常说主观努力的重要性,但我们不得不承认,人的成功还有一些运气的成份,这种运气大到喜遇伯乐,小到旅途与可爱的人同行。不过我并认为,所有的运气都是等来的,有很多运气其实是可以寻来的。
许多人到了乡下都会感叹空气 新鲜,但并不是所有人都会想到为何不能在身边尽可能地创造清新的环境,其实有时只需几盆花,你生活的环境可能就会大不同于以前。而空气的变好并不只是具有健康意义,还有着净化心情、引发灵感的益处。在我写这篇文章的时候,我的身旁就开放着刚刚买来的茉莉花,感觉整个人都飘飘欲仙,文思如涌,下笔如注。同样的,宜人的音乐、开心的玩耍、愉快的旅游,都会使人的心情变得好起来,而这种好心情的价值又岂是金钱所能衡量的?从某种意义上说,这些都可谓是生活中的一种花,花香不同,但都足以令人心旷神怡。
友情是另一种醉人的花香。人们常说“友情是幸福的邻居”,因为友情里蕴含着莫大的喜悦,并且这种喜悦有着巨大的感染力,就象笑佛的笑声,可以从一个村子传向另一个村子。所以说,一个人找到一个朋友就等于找到两份快乐。
不仅如此,友情还是一种改变人的力量。应该说,每个人都有巨大的潜能,只是有时你未必意识到,而一个好的外力便是让你“苏醒”的力量,友情就是这样一种力量,真挚而健康。从这个角度看,友情是一般的花香更容易对人产生深远影响的力量,有了好朋友,就像随身带着花一样,走到哪里都能够有好心情陪伴,只不过,这种“花”非常难寻,需要真挚,需要眼力,也需要一些运气。
以赏花的心态看人
搬家之前,为了点缀一些新居,去了一趟花市,便从此被花迷住了。以往我的眼中,好象只有那些花香扑鼻、花色宜人的花,但认真逛过花市并与花商聊过后,才发现,其实每一种花都有她可爱的地方:有的花很善于忍耐,为了一瞬间的花开,可以默默等待许久许久;有的花其貌不扬,但却有惊人的药用;有的花生命力极强,给点阳光就能灿烂,无论多么困难的条件都能坚持下去;有的花美丽大方,并且自爱,出淤泥也不染……只要有耐心去了解她,你即便不会爱上她,也会很尊重她。
人际关系也与此相似。作为一种心理关系,人际关系的健康与通达,在很大程度上依赖于人的判断力。如果一个人觉得谁都不如自己,眼中只有别人的短处和错误,那他就很难心平气和地面对这份关系,无论是言词还是行为,都会表现出这种傲慢与偏见,这必然会引起对方的反感,从而给两人关系蒙上阴影。
更重要的是,对他人判断的失误,会影响到个人的发展乃至幸福。苏格拉底就是一个很好的例子。苏格拉底在年轻的时候爱上了美女赞西佩,并且说服她嫁给了自己。但遗憾的是,在蜜月过后,双方便开始挑剔起对方来了。赞西佩不断地唠叨责怨苏格拉底,苏格拉底则把与妻子的相处视为对自制力的考验和锻炼,而在这种容忍的背后,却隐藏着不屑一顾,这种不屑一顾无论包藏得多么严密,也难以逃脱女性的敏锐,两人的关系也逐渐变得无可收拾了。
苏格拉底的婚姻生活后来被广为引用,但很多人都是将其视为“磨难造就哲学”,却很少想到这种磨难其实在很大程度上是疏忽造成的。其实就女人而言,她们的要求往往并不是很高,即便是一些物质要求,往往也是为了使自己变得更美丽,以便丈夫能更欣赏她。但遗憾的是,有时她们做了很漂亮的头型,丈夫却置若罔闻,好象什么事都没有改变一样;有时她们只是希望丈夫能陪自己聊聊天,看看电视,逛逛街,但遭致的却是不耐烦……在这种情况下,她们宁愿与对方发生冲突以引起对方的注意,也不愿意对方忽视自己的欲求甚至自己的存在。这种欲求的不满就像吸油烟机上挂着的油,在主人的懈怠中一点点积累着,直到变得难以清理。
事实上,很多人际关系的问题在一开始并不严重,严重的只是人的疏忽、懈怠和眼中的横梁,这些“灰尘”堵塞了沟通的渠道,错过了及时交流的机会,同时也把花香留在了门外。其实,很多哲学家都曾告诫过我们,一个人总能在某一处上胜过别人,而在这一处上又总会有更强的人胜过他,“学会欣赏每个人会让你受益无穷”。假如苏格拉底当初能够多从自己身上找问题,努力清楚自己而不是对方眼中的横梁,他和赞西佩的人生将会是另一个样子。但遗憾的是,人们往往能够容忍宠物的过失,却不能宽以待人,人们往往能够欣赏花的美丽,却不能欣赏活生生的人。常常是,我们忽视着别人,也被别人忽视着,我们怠慢了别人,也被别人怠慢着,而改变这一切有时只需要一丝微笑,一句暖人的话语,一种宽容自己也宽容别人的态度。
因爱而得救
有个男人走在尼泊尔白雪覆盖的山路上,由于刺骨的寒气伴随着暴风雪,人几乎都睁不开双眼了,他走了很久,却始终看不到人迹。这时候远远走来一个旅行家,两个人自然而然成了旅途上的同伴。有了同伴感觉安心多了,但是为了节省热能,只有默默不交一语继续往前走。
半路上他们看到了一个老人倒在雪地里,如果置之不顾,老人一定会被埋进雪中,就这样冻死。“我们带他一起走吧,先生,请你帮帮忙。”同伴听到男人的提议很生气地说:“这种恶劣的气候,照顾自己都难,还顾得了谁啊!”便独自离去了。
男人只好背起老人继续往前走。不知过了多久,他全身被汗水浸湿,这股热气竟然融化了老人冻僵的身体,老人因此慢慢恢复了知觉。两人将彼此的体温当成暖炉相互取暖,就此忘却了寒冷的天气。
“得救了,老爷爷,我们终于到了。”远远看见村庄时,男人高兴地对背上的老人说。但是他们来到的村子路口,却聚集了一大群人在议论纷纷。到底发生什么事了呢?男人往人群中挤了进去探头一看,原来是有个男人僵硬地倒卧在雪地上。当他仔细观看尸首时,简直吓一大跳,冻死在距离村子咫尺之遥的雪地上的男人,竟然就是当初为了自己活命,而先行离开的那个同伴。
爱别人就是爱自己,这句很经典的话,其实已说出了人际关系的“核心秘密”——“你付出别人所需要的,他们会相对给予你所需要的”。从某种意义上说,爱是一种能力,一种态度,爱既是与人相处的一种方式,也是一种对自己的升华。试着关爱身边的一切,让宽容替代怨恨、偏见、嫉妒和恶念,你会发现自己变得轻松了,也有力量了。就像那个背起老人的男子一样,温暖别人往往也就是在温暖自己,很少有人因恨而得道,但却有很多人因爱而得救。那么,你是哪一种人呢?
备忘录:
玫瑰,如果不再盛放,不是因为风水不好,而是缺少了细心灌溉的人,缺少窗边微笑看花的人。
有一项研究显示,夫妻间每说一句消极的话,就需要说六句积极的话才能够把它弥补过来,伤人的话轻易不要说出口。
作者:张国庆