当今我国面临的政治和公共道德危机

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忧国忧民之------当今我国面临的政治和公共道德危机、政府和业主委员会的历史使命及资本商业思想的转变
2006-06-12 11:21:42 发表于焦点房地产网-谈房论市-业主之声论坛
忧国忧民之------当今我国面临的政治和公共道德危机、政府和业主委员会的历史使命及资本商业思想的转变
一、 国际上普遍存在的社会形态和我国当今的社会形态
1)西方资本主义国家社会形态
西方资本主义国家是商业资本家强势统治的国家,维护的是商业资本家的利益,以极端个体人独立、自由化、极端的利己主义为前沿思想,把社会上的群体利益分离到个人,形成资本家企业对个体人的强势剥削形式,更好地从个人手里进行剥削。并对本国和外国民众进行思想侵蚀和物质掠夺。较弱的资本主义国家被较强的资本主义国家压迫和掠夺(如日本与美国的关系)又对更弱的国家进行压迫和掠夺(如东欧西化现象)
2)西方宗教国家社会形态
西方宗教国家相对国力较弱,以强宗教思想支持着国家的形态和生存发展,在强势资本主义离析思想的侵蚀下,在做强大的思想对抗,形成强势的宗教统治形态。以保护国内生命群体本能的基本的生存需要。
3)我国当今的社会形态的危机及政府的应对措施。
我国现阶段的社会形态是有别于资本主义国家和宗教国家,在维护国家统一及和平的基础上,发展市场经济以增强国力,促进国家发展,使之能与外来的侵略趋势抗衡,保证国内生命群体本能的基本的生存需要。在进行市场经济建设过程中,也带来了西方的前沿侵蚀思想(有利于资本剥削的自由化和极端的利己主义思想)并逐渐离析社会群体思想,走向一个有利于资本剥削的市场机制,又随着强势政府职能的转变成弱势的管理职能,并寄生在市场经济模式上,在此条件下,形成资本企业独自强势的状况,更严重一影响和左右国家政权的稳定发展方向!
不良自由化和极端的利己主义思想严重破坏了我国社会的公共道德观,已严重影响了政府执法施政的公正性,政府被商业机构赶着走,牵着走的情况时有发生,由于商业机构的强势对政府行政人员的干预和影响,在公共道德缺失的情况下,容易使行政人员偏离职业道德观,成为不稳的因素,影响政府决策和政权稳定性。
资本企业利用强势的物质财富,推动自由化和极端的利己主义思想的覆盖,对构成政府的个体人施加影响并松散政府内部组织的思想一至性,从而带动有利于资本势力壮大的个体极度自由化和极端利己主义的思想的极度扩张,最终成为主导社会群体的行为准则,从而改变政府的政治方向,退化成为资本企业家的指挥棒和工具,国家也将转化为资本主义国家!
我国政府为了抗衡此资本主义思潮的冲击和精神化解运动,进行了自律的党员先进个性教育,此种措施对延缓及抗衡资本企业强势思想侵蚀有一定的作用,但对整个社会资本企业的自由化思潮覆盖还是杯水车薪。
为此要建立更强大的社会主义社会公共道德意识与之抗衡的,以维护多数社会生命个体尊严、平等生存和维护社会主义政权为出发点,来化解资本企业前沿的极度自由和利己思想对社会主义国家的精神侵害。并以是否损害社会公共道德作为企业经济发展的前提,约束资本企业的恶性竞争和破坏性(破坏自然环境和社会的精神环境)发展,建立政府、资本企业集团和占社会大多数的弱势利益群体,以社会法律和公共道德为纽带,形成三方相互制约、相互抗衡的社会结构,使我们社会主义国家进入物质和精神文明良性的发展轨道,
二、社会精神意识能源开发利用的指导理论
1)社会意念能源的有效利用率
社会意念能源就是个体人为实现愿望而体现和发挥出来的主体能动性!
目前,在先富起来思想的促进下,社会意念能源的使用率达到了空前的高涨,财富的意识被充分膨胀发挥出来,并使道德的意识萎缩和败坏!因为道德意识阻碍了物质意识的发展,为了物质财富,人们只好破坏道德意识。体现人群、政策的偏激和不成熟性!
2)社会民意能源的开发利用。
结合社会现有的状况,平衡发展人民意念能源,在道德意念指导下,发展和约束物质意念,改变现在物质财富意念挤兑道德意念的状况,道德意念的萎缩更导致物质意念的肆意扩长,使社会道德文化进入了反祖的现象。要扭转现在的局面,让社会的物质促进道德和精神财富的积累,反之也促进社会物质财富的积累。
意念能源的状态和体现方式:社会上的愤怒和热情的民意状况,都是可开发的意念能源,可转变成积极的推动社会发展的能量和破坏社会的因素。一如化学分子中的活性分子,能促进物质的结合和分解!
政府有效引导社会活跃的意念能源(物质意念和道德精神意念),犹如建立如易燃易爆物品的管理细则一样,让其为社会物质文明服务,推动社会的发展。
三、我国现阶段的社会状况分析及建设良性社会公共道德观的紧迫性
1)社会阶段现状分析
经过四人帮的精神斗争阶段,社会进入了物质财富匮乏的阶段,为了增强国力,抵御外来干涉,在邓小平的带领下,以经济建设为中心进行热火朝天的物质文明的建设,以先富起来为傲的观念占据了社会的主流思想,人人进入了“不管黑猫白猫,能抓老鼠的就是好猫”的偏激的物质意识年代,当全社会都解甲归田,把道德和文明都抛弃,只要抓到钱就行的思想在社会成为主流思想,我们在解决温饱问题的时候又回到了精神匮乏和道德败坏的社会!犯了纠枉过正的错误!
2主要矛盾
在现阶段的社会,主要矛盾是物质和文明的矛盾,贫富悬殊的矛盾,
物质和文明的矛盾,就是为了物质,以牺牲社会公共道德,在敛取物质的过程中,不惜牺牲社会的道德风尚,犹如为了企业发展和节约成本,不惜污染和破坏周边自然环境,在我们意识到看得见的破坏,为何看不见与此一样性质,但危害更大的社会道德资源的破坏,放任自流呢?
贫富悬殊的矛盾,是富人象造纸厂一样,越来越富,穷人的地里却年年欠收,活命都成问题,穷人想富就要损害周边的穷人,当他富了又成为穷人憎恨的对象。
由于社会道德的缺失,人人之间的关系变的冷漠和孤傲,缺少互相尊重,人在本能上解决温饱物质后,就想在生命个体上得到别人的尊重,但社会在谋求物质财富的时候,又砍伐了社会道德的文明,穷人因为穷,就更得不到别人尊重,就不择手段谋取财富想得到别人尊重,当得到了财富却令更多穷人怨恨,更富的人瞧不起,更得不到别人的尊重,他就怨恨社会,就更变本加厉地去掠夺社会,那就更得不到别人尊重,而且有了物质财富的人更渴望得到社会的尊重和精神享受,在得不到社会尊重的情况下,就用金钱买荣誉和压迫别人的尊严来聊以自慰(如剥夺妓女的做人尊严和建立富人俱乐部来炫耀生活方式),社会进入恶性循环,加剧贫富的差别。
3道德观念现状
中华民族的道德,从没像今天沦落,古人是饿死事小,失节事大。今天恰好相反,笑贫不笑娼。不能只笑古人的封建陈旧,也要笑今人的返祖现象---赤裸裸只为能活着!
4社会发展的推动力
现今社会的经济发展,是以牺牲社会公共道德的前提下,极度左倾的发展模式!集中和牺牲社会的所有资源来高速发展的!犹如大炼钢时代的砸锅卖铁。错误是简单的,但我们还是一犯再犯!
四、充分调解和利用现存的社会矛盾,建设良性的社会公共道德观,建设有中国特色的社会市场经济和民主制度。
在社会的各种关系中,只有当业主的角色才能充分体现民主的角色,在社会的基本单位“家”的社会关系中,个人更具有支配和处置及经营“家”的权力,业主当为“家”的法定处置人,更有为维护家而不顾一切,此为人的主观能动性,即是积极因素的原因及产生,人在处置物质时,都是以精神思想为主导的,人的精神意识受社会公共意识的影响和约束,个人的财产和精神受到伤害时,会最大限度地与之抗争,当双方势力悬殊时,弱势群体才会联合与之抗衡,强势集团是在绝对优势的社会趋势下,才会极力维护对弱势群体的物质和精神上的剥削和压迫,在牺牲公共道德的情况下,谋求更多的物质财富积累,弱势群体为了维护个体的物质生存资源,就会极力维护社会公共道德作为联合大家的纽带,
并声张公共道德作为附加的筹码,去和强势集团抗衡,争取社会资源的平等分配权,一旦失败,弱势群体就会对社会公共道德更失望并蓄意破坏他,社会就会产生更消极的社会道德观。
正是广泛存在的弱势群体为维护个体合法利益而极力维护社会道德观,正是建设社会公共道德观的原动力,精神意念上的原动力,]政府在以居委会为实施政策单元的情况下,充分发挥居委会在民间第一线的优势,利用建国以来的积累的工作经验,充分利用和结合各辖区内的弱势群众的为维护生活资源而维护公共道德的举处,极力维护和建设社会公共道德观念,建立平等的社会关系,以法律和社会公共道德为纽带,处理社会广泛存在的民间的矛盾。
以此建立广泛的公共道德观,促进商业机构在法律和道德规范下运作,在经济高速发展,法律滞后的情况下,有强势的公共道德观在指引物质文明的发展和建设。
商业形式和模式必须要不损害社会公共利益和不违反公共道德为前提,而且要能促进社会物质和精神文明的建设,如建工厂不能过多破坏环境,要做环境保护评估的道理一样。也要做公共道德发展和保护评估
更让占社会个体多数的弱势群体明白,维护公共道德要求的平等的社会关系对社会个体人生存的重要性,从而形成社会广泛的公共道德观,并促进有违公共道德观的掠夺式的商业模式萎缩,并最终推出社会。
政府鼓励和引导良性的商业模式发展,并限制和严禁消极,偏激的商业模式运作模式(如商业垄断等
政府只有加强公共道德观的建设,才能稳固政府的凝聚力和管理核心,强势管理社会,引导商业的良性竞争和民众的和平共生,在维护社会弱势群体和平生存的条件下,才能形成,民众,商业企业,政府,三大利益集团相对独立和相互制约的关系
五、政府、业主委员会的历史使命和资本商业思想的转变
1) 政府充分利用居委会在群众第一线的优势,引导和集结社会民意能量,以维护社会主义政权、公共道德、和生存环境,抵制资本企业思想对政府和社会群众的侵蚀和对社会主义政权的渗透和颠覆,达到强势管理市场经济和维护社会主义广大群众的利益。……。
2) 业委会是维护和集结占社会大多数的弱势利益的自发性组织,有集结民意和配合政府优化有利于政府政权稳固的公共道德观和社会环境,推动社会市场商业经济进入良性的规范化管理,从而保护社会个体的利益和推动社会的发展。…….。
3) 资本商业思想的转变:结合社会主义的社会利益群体,以促进社会物质文明和精神文明建设为前提,发展社会市场经济,并受政府法律和公共道德的强势约束,为政府和人民群众服务!…….。
爱就一个字累!
献给为了中华民族崛起,为抵制外来政治压迫和精神侵略而受累之中华儿女!
虹豆生南国2006、6、9于北京