佛教:正念之道

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帕奥禅师法名乌.阿钦纳,1934年出生于缅甸中南部。9岁出家受沙弥戒,20岁受比丘戒。1956年参加僧伽会考,取得法师资格。1981 年接任帕奥丛林禅院住持,并在1996年受到缅甸政府肯定,颁授大禅师的荣誉。所授禅法,依据《清净道论》中三学、七清净及十六观智之次第,强调禅修者应以"戒清净"为定、慧二增上学之基础。

由於未能以随觉智与通达智透彻地知见缘起,有情被缠住在生死轮回里,就好像一团打结的线,或像织巢鸟的巢,或像找不到头尾的草制擦脚步,而且他们无法脱离恶趣轮回。
安般入门
佛教的禅修方法有两大类,即止禅与观禅。止禅是培育定力的修行法;观禅是培育智慧的修行法。
大念处经经文
这是使众生清净、超越忧愁与悲伤、灭除痛苦与忧恼、成就正道与现证涅盘的单一道路,那就是四念处。
大念处经析解 ── 总说
於是阿拉瓦加绕著佛陀飞升,越飞越高,然後将他的白神衣投向佛陀。白神衣在天空中发出雷震一般可怕的响声,四处放射烟雾与火焰,向著佛陀飞来。但是当它飞到接近佛陀的时候,却变成了一块擦脚布,掉落在佛陀的脚上。
大念处经析解 ── 身念处
谁在行走?没有众生或人在行走。行走是谁的?不是任何众生或人的。行走为何产生?由於心理活动而生起风界(风大)的扩散作用,该扩散造成行走。
大念处经析解 ── 受念处
长老像往常一样由於未能证果而痛哭。那时有一个住在离他经行处不远的树神也跟著哭起来 ...... 说:“ 哭可以使人证悟圣果,所以我也跟著你哭。”长老听了之後 生起警惕心,於是当天晚上精进地修行止观,并且证悟阿罗汉果。
大念处经析解 ── 心念处
谁在开示呢?你可能会说是帕奥禅师。如果你相信真的有一位帕奥禅师在开示,那就是邪见。因为依照究竟谛而言,并没有真实的帕奥禅师,只有究竟名色法存在而已。
大念处经析解 ── 法念处
对他人生气就像赤手握著火红的铁条而想打击他人一样,别人未必会被打伤,但你肯定会先烧伤自己。
大心材喻经
这位善人懂得心材、边材、内树皮、外树皮、树枝与树叶,因此只砍下大树的心材,知道它是心材而带走。
小心材喻经
我遭受生、老、愁、悲、苦、忧、恼之害,我是苦的受难者、牺牲者。这一切众苦的终点必定能被了知。
问答类编
如果在家人也能够证悟涅盘,为什麽佛陀还要成立比丘及比丘尼僧团?禅修者是不是必须一生保持庄严及严肃的态度?经典上不是记载佛陀也会表现轻松与幽默的吗?
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目录 [档案容量:53.0 kb]
帕奥禅师序 [档案容量:66.0 kb]
译序 [档案容量:61.0 kb]
安般入门 [档案容量:71.5 kb]
大念处经经文 [档案容量:103.0 kb]
大念处总说经经文析解 [档案容量:160.0 kb]
身念处 [档案容量:110.5 kb]
四威仪 [档案容量:85.0 kb]
正知 [档案容量:130.5 kb]
不淨观 [档案容量:73.5 kb]
界分别观 [档案容量:75.5 kb]
九种坟场观 [档案容量:74.5 kb]
受念处 [档案容量:99.0 kb]
心念处 [档案容量:76.5 kb]
法念处 [档案容量:104.0 kb]
五取蕴 [档案容量:67.5 kb]
十二处 [档案容量:75.0 kb]
七觉支 [档案容量:94.0 kb]
四圣谛 [档案容量:102.5 kb]
修心念处的成果 [档案容量:62.0 kb]
大心材喻经 [档案容量:63.5 kb]
小心材喻经 [档案容量:68.5 kb]
问答类编 [档案容量:206.0 kb]
词语匯解 [档案容量:122.5 kb]
索引 [档案容量:115.0 kb]