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来源:百度文库 编辑:16楼社区 时间:2021/04/19 14:18:42
圣严法师自在语
提升人品篇
1 尽心尽力第一,不争你我多少。
2 需要的不多,想要的太多。
3 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。
4 忙人时间最多,勤劳健康最好。
5 要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。
6 身心常放鬆,逢人面微笑;放鬆能使我们身心健康,带笑容易增进彼此友谊。
7 话到口边想一想,讲话之前慢半拍。不是不说,而是要惜言慎语。
8 『能有,很好;没有,也没关係』
9 四安:安心、安身、安家、安业。
10 四要:需要、想要、能要、该要。
11 四感:感恩、感谢、感化、感动。
12 四它:面对它、接受它、处理它、放下它。
13 四福:知福、惜福、培福、种福。
14 感谢给我们机会的人,顺境、逆境,皆是恩人。
15 唯有体验了艰苦的境遇,才会有精进奋发的心。
享受工作篇
1 「忙」没关係,不「烦」就好。
2 忙得快乐,累得欢喜。
3 不要以富贵贫贱论成败得失,只要能尽心尽力来自利利人。
4 随遇而安,随缘奉献。
5 成功的三部曲是:随顺因缘、把握因缘、创造因缘。
6 用智慧处理事,以慈悲关怀人。
7 心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。
8 给人方便等於给自己方便。
9 甘愿吃明亏,是仁者;受辱吃暗亏,是愚蠢。
10 压力通常来自对身外事务过於在意,同时也过於在意他人的评断。
11 随时随地心存感激,以财力、体力、智慧、心力、来做一切的奉献。
12 用感恩的心、用报恩的心,来做服务的工作,便不会感到倦怠与疲累。
平安人生篇
1 不用牵掛过去,不必担心未来,踏实於现在,就与过去和未来同在。
2 智慧,不是知识、不是经验、不是思辩,而是超越自我中心的态度。
3 上等人安心於道,中等人安心於事,下等人安心於名利物欲。
4 担心,是多餘的折磨;用心,是安全的动力。
5 财富如流水,佈施如挖井。井愈深,水愈多;佈施的愈多,财富则愈大。
6 面对生活,要有「最好的準备,最坏的打算」。
7 只要还有一口呼吸在,就有无限的希望,就是最大的财富。
8 超越生老病苦三原则:活得快乐、病得健康、老得有希望。
9 超越死亡三原则:不要寻死、不要怕死、不要等死。
10 每一个小孩,都是帮助父母成长的小菩萨。
11 爱你的孩子,与其担心,不如祝福吧!
12 夫妻是伦理的关係,不是「论理」的关係。
13 能不乱丢垃圾,随时清捡垃圾,都是做的功德。
14 心不平安是真正的苦,身体的病痛不一定是苦。
15 现在拥有的,就是最好的。拥有再多也无法满足,就等於是穷人。
幸福人间篇
1 每人每天多说一句好语,多做一件好事,所有小小的好,就会成為一个大大的好。
2 急需要做,正要人做的事,我来吧!
3 拥有的多,不一定让人满足;拥有的少,不一定让人贫乏。
4 现在所得的,是过去所造的,未来所得的,是现在所做的。
5 若希望人际关係相处得好,就要把心量放大,多接纳人,多包容人。
6 只要自己的心态改变,环境也会跟著改变,世界上没有绝对的好与坏。
7 大的要包容小的,小的要谅解大的。
8 要做无底的垃圾桶,要学无尘的反射镜。
9 包容别人时,双方的问题就解决了。
10 用惭愧心看自己,用感恩心看世界
人间菩提
生命尽管是有缺陷的,但生活是需要赞赏的,一个人如果否定自己的特质,不可能拥有美丽的人生,也不可能拥有幸福。
◎为利益众生,实现佛法,付出心力,而生欢喜,谓之‘法喜’。
◎布施若不是真正心存喜舍,非但没有功德,反增烦恼。
◎我们在读书或创业时,自己先要有一个发心,就是发‘为人服务、为人牺牲奉献、永不退转’的誓愿,这叫做‘不忘初心’。
◎有时我们常怪别人不听自己的话,其实自己何尝听自己的话,最不听自己话的人,就是自己。
◎古人云:不责人过错,不举人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,可以远害矣!
◎聪明人得失心重,有智慧的人能舍,能‘舍’就能得,得到无限的快乐。
◎心念有强大的力量,所以才有必要把心念拿来念佛,把我们的心念安置在最高能量,最欢喜、清净、慈悲的状态。
◎六欲天虽然享受福乐,没有痛苦、烦恼,但都有一个问题,就是*******  的问题。一场好梦总要醒过来,这是我们不选择诸天为归依处的原因。
◎学佛而能够深刻理解到学佛的根本意趣,进而感觉到非学佛不可,有这种坚强的信念,才能真正走向学佛之路,而不是在佛门边缘歇脚,或者走入歧途。
◎把自己的本分事做好,欢喜接受所面临的一切,过一分钟,即消一份灾。
◎心静自然人安分,人安分就能过著和乐的日子。
◎最平淡的日子,心里最安定,宁静最美,安定最乐。
◎勇气不可失,信心不可无,世间没有‘不能’与‘无能’的事,只怕──不肯。
◎以‘他*的心’爱天下的众生,以‘菩萨的智慧’教育子女。
◎要培养一份清净无染的爱,在感情上不要有得失心,不要想得到回报,就不会有烦恼。
◎爱要浓淡合宜,像清茶淡香,若是太浓,则苦的喝不下。
◎要谈情,就必须谈长情──觉悟的情;要说爱,就必须说大爱──解脱的爱。
◎爱得普遍,爱得透彻,爱得干净俐落,就是‘无缘大慈,同体大悲’。
◎父母过分爱子女,会反射成为子女的烦恼,对子女要放心,他们才能安定成长。
◎人生能平安顺心并非是没有横逆,而是因为你有能力转化它。
◎一个人要先能够‘忍受’,忍受失望、忍受怜悯、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受爱、忍受迷失,然后才能自由自在的追寻自己的理想。
◎有许多事情,你要先‘受、得了’,然后才能找出意义。
◎我们不要对目前的遭遇,存有任何埋怨的心理,应该以平静了业的心情来承受,并且要以更虔诚的心来忏悔行善,以弥补自己所造的业。
◎谨慎、警觉,是心航的导师;光明、柔和,是内在的佳侣。
◎不管佛菩萨再慈悲,业力再怎么化解,人终究还是有要走的一天,重要的是我们从人生里学到了什么。因为觉悟,让我们有重生的机会,有忏悔的机会,有在这个生命里重新得到启示的机会。
◎‘随’不是跟随,是顺其自然,不怨怼、不躁进、不过度、不强求;‘随’不是随便,是把握机缘,不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
◎当我们年龄渐长,愈来愈觉得钱之可贵,就可能用钱去衡量一切,甚至衡量爱。岂知在这世界上,没有钱之前,早有了爱。当我们没有赚到钱之前,早赚到了爱,我们因爱而来到人世,有一天离开,带不走钱,只带得去满怀的爱。
◎网路联结了全世界的讯息,却接收不到人们心底真实的感情。
◎要想能够说出正面的话、良善的话、有意义的话,首要之务就要从净化自己的心灵开始,有净化的心灵,就会有净化的意念,有净化的意念才能说出良善美好的言语。
◎没有被日出万丈的光芒照过眼睛,没有与月光并肩同行过,没有听过树与风的合奏,你如何体会净土的美好?
◎生命尽管是有缺陷的,但生活是需要赞赏的,一个人如果否定自己的特质,不可能拥有美丽的人生,也不可能拥有幸福。
◎一个人能改善自己的缺点,强化自己的优点,这是个人成功的要务;一个老板如果能包容员工的缺失,甚至欣赏员工的优点,这是企业成功的关键。
◎求全之心,可用之责己,但不可用以交友;满足之心,可用之处境,但不可用以求知。
◎真正的慈悲,来自看见他人的苦痛。你有一种责任感,希望能够给予他人一点帮助。
◎佛法本来如是,并无所谓深不深、难不难的,如果说是深是难,那是难在众生自己,深在众生自己。
◎命运中没有偶然,一个人遇到顺境、逆境,完全是由自己创造出来的。
◎我礼拜,不求佛菩萨赐福给我;我祈求,让我得意时勿膨胀自我,挫折时心不萎靡,能够安稳如山,宽厚如地。
◎嗔是失佛法的根本、坠恶道之因缘、法乐之冤家、善心之大贼,种种恶口之脏腑。
◎智者事事反求诸己,愚者处处外求于人。
◎人之惑,惑于私,私除则明;人之病,病于惰,惰去则勇。
◎每个人都希望身处在高超、美好、清净的地方去。但这种地方不是容易找到的。因为,我们的心不改变的话,环境是改变不了的。
◎义工,为贪婪自私的行为,留下了身教;义工,为争名逐利的人群,散播了开示;义工,为冷漠机械的社会,增添了光热;义工,为人情纸薄的潮流,注入了情义。
◎慈悲是温柔美好的世界,尊重是祥和欢喜的妙方,感恩是幸福安乐的泉源,赞叹是利人化他的法宝。
◎当我们被别人误解而产生不平时,先试试放弃戴在心灵的面具吧!
◎觉人之伪,不形之于色;吃人之亏,不动之于口。
◎学佛的人,处处希望他人好,虽然希望自己好,但希望他人比我更好,这才是佛教徒的存心。
◎修行是不随顺动念头,工作中专注学习不胡思乱想,学习替别人想,不为自己。
◎只要你愿意为大众写下‘历史’的篇章,别人自然乐意为你留下‘历史’的轨迹。
◎尊敬一个人,要散播他的善行;肯定一个人,要延续他的愿心。
◎从‘小脑运动神经受损严重,导致重度脑性麻痹’的孙嘉梁,证明了:脑性麻痹可以征服,‘心灵麻痹’才是群医束手的绝症。
◎‘心无所住’,看到了只是看到,听到了只是听到,从不产生好恶。没有妄念,就没有烦恼心。
◎只有在天空最黑暗的时候,我们才能看到天上的星星。
◎对于凌驾命运之上的人来说,信心是命运的主宰。
◎热情让我们散发光彩,理想让我们甘于等待。
◎为真理服务最有价值,为众生服务最为尊荣。
◎生活的艰苦,可以从淡泊中度过;人事的不安,可从勤劳与谦让中改善。
◎用体谅的心,对待亲情;用结缘的心,对待友情。
◎年年不忘春耕,自然能够秋收;时时不离助人,自然能得人助。
◎眼睛要生在心里,观察自己;嘴巴要长在心上,评论自己。
◎生命中或许有‘失望’,但一定不能‘绝望’,总要满怀‘期望’,而且永不放弃‘希望’。
◎忍耐是做人第一法;礼貌是处事第一法;谦虚是保身第一法;宽容是用心第一法。
◎忍耐,才能和气致祥;悔过,才能提起勇气。
◎人的心念意境,如能时常保持开朗清明,则展现于周遭的环境,都将是美而善的。
◎我们最稳当的保证人,是我们自己的般若智慧。
清凉菩提
未来的是妄想,过去的是杂念。保护此时此刻的爱心,谨守自己当下的本分。
正觉
◎健时,常作病想,可以保生;富时,常作贫想,可以守家;少时,常作老想,可以力学;活时,常作死想,可以近道。
◎有德即有福,无嗔即无祸;心宽寿自延,量大智自裕。
◎慈悲没有敌人,智慧不起烦恼,布施的人有福,行善的人快乐,时时心有法喜,念念不离禅悦。
◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大愿力所结合的心。
◎信佛必须学佛,学佛必须效法菩萨精神。菩萨心中没有自我成就的企图,只有成全众生的悲愿。
◎慈悲是由本性生出来的,而爱是由感情发出来的。
◎学佛是心灵的净化,学佛是生命的解脱,学佛是福慧的圆满。
◎开悟后所获得的东西,便是放下一切,包容一切。能够放下是智慧,能够包容是慈悲。
◎往好处想的人,快乐满怀;往悲观看的人,痛苦不已。
◎用慈悲来处理他人的事;用智慧来处理自己的事。
◎所谓‘放下’,并不是没有自己,而是指没有对抗心,没有舍不得之心。
◎佛法的价值观,就是肯定世间是因缘无常,人类应互助互容,任何的行动都必须指向内心的寂静,及贪嗔痴的止息。
◎我们的权利及自我中心可以‘放下’,但是责任和义务一定要‘提起’。
◎看破是大学问,放下乃是功夫,能彻底的看破放下,成佛可期。
◎用慈悲心来关怀他人,乃至遍及于一切众生;用智慧心来观照自我,乃至微细的每个念头。
◎自求解脱是慧业,助他解脱是福业,福慧双修是菩萨道。
◎成佛道的要件是‘柔软心’。柔软心就是无恨心、慈悲心、吃亏的心、处处忍耐的心、知足的心、不执著的心。
◎修行重点是:改革你的内在世界,使你的内在变得更柔软、更谦卑、更有智慧。
◎修行是要使我们断除情欲,而不是要使我们变成一个无情的人。
◎生死解脱,不是今生不死,不是未来永生,是未来生死苦迫的不再起,于今生的苦迫中得自在。
◎佛法的入门是:‘看得破、放得下。’从哪里下手?‘布施’。
◎布施是放下,这是修功德;忍辱是成就功德,功德就不会丧失。
◎佛法是从一般恋世的自私人生,引向出世的无我人生。
◎你的心念佛时,就是向著极乐世界;心想财色名食睡,就是朝地狱钻。
修行
◎贪心是最猛烈的火,憎恨是最坏的执著,迷惑和错误的见解是最难脱逃的网,爱欲是最难渡过的河流。
◎学戒是学佛菩萨的行为,修定是学佛的心。
◎唯有无限的付出,我们才能真正拥有全部。
◎一切恶念不令生,处处忍让,处处学吃亏,当作还债想。
◎心地一尘不染才是恭敬,心里有杂念即不恭敬。
◎讲经说法、传播真理、转移社会风气,就是最彻底的慈善事业。
◎养生之道,以能戒除烦恼与忧悲为本,从清心寡欲入手。
◎不将烦恼是非带上床,不把忧悲苦恼带到明天,就是居家修行的不二法门。
◎家庭为烦恼之根本,出家要出烦恼的家及无明的家,才算真正出家。
◎有病才知生死苦,才会一心求解脱。《宝王三昧论》云:‘念身不求无病,身无病则贪欲易生。’
◎如果自己是对的,别人硬说你不对,也要向他忏悔,修行就是要修忍辱!
◎君子以良心为镜,学佛之人以因果为镜,圣人以本性为镜。
◎玄奘法师说:‘凡僧虽不能降福,但修福须敬凡僧。’修行人应学唐太宗──‘虽见小沙弥,犹如敬佛。’
◎学佛不守戒,莫谈了生死。能够守戒,才能得到佛法上的‘清凉’
◎慈舟大师云:‘持戒确是救我们法身慧命的金丹,如果觉得生死有趣味,那就是魔子魔孙。’一番提醒,一番用心。
◎常人总不见自己有过,圣人总不见自己有德。不见有过,故其过山积;不见有德,故其德天高。
◎印光祖师说:‘想要学佛祖了生死,须从惭愧、忏悔、止恶、修善而来。’惭愧、忏悔的力量,足够让心中潜藏的贪嗔痴扫荡无余,进而实践止恶、修善。
◎有愿无求,就自在!
◎人在爱欲之中,独生独死,独去独来。
◎菩萨行里,最重要的课题是布施、忍辱。布施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍,就不能忍。真正能放下、能舍,自然就能忍。
◎佛言‘万法皆空,因果不空’,故佛陀教导我们要‘远离众恶’。
◎顺境不动欢喜心,逆境不动嗔恚心,才能看到诸法实相。
◎障碍大慈悲心的是嗔恚,持大慈悲戒即可破除嗔恚障。
清心
◎再好的机会、福报,如不能把握因缘,一样会溜走。
◎作事不怕不成,只怕无恒心。
◎行善要及时,功德要持续。
◎遗失现在,未来就会后悔。
◎三兄四弟一条心,门前泥土化黄金。
◎逆境、是非来临,心中要持一‘宽’字。
◎逆境现前,要欢喜接受,才能消除业障。
◎人都是向外追求名闻利养,其实最重要的是追求内心的清净平和。
◎要从‘声、色’调习自己的一举一动,在任何时候、任何情境,都要和颜悦色、柔声细语。
◎欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有如沐春风的喜悦感。
◎做好事不是有钱人的专利,而是有心人的参与。
◎并非有钱就是快乐,问心无愧,心最安。
◎勇往直前为人服务,就是幸福。
◎难行能行、难舍能舍、难为能为,才能升华自己的人格。
◎人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥棒。
◎心要像明月一样,有水就有月;心要像太空一样,云开见青天。
◎唯其尊重自己的人,才能勇于缩小自己。
◎‘修行’就是修正自己错误的思想、观念和行为。
◎屋宽不如心宽。
◎话多不如话少,话少不如话好。
◎对人要宽心,讲话要细心。
◎要批评别人时,先想想自己是否完美无缺
人间菩提
◎要用心,不要操心、烦心。
◎人要自爱,才能爱普天下的人。
◎真正自爱的人,不会与人计较。
◎要看好人,自己要先做个好人。
◎心有定力,智慧自然产生。
◎‘心美’,看什么都顺眼。
◎人的生命要不断发挥它的功能,才算是有意义的人生。
◎知缘、惜缘,再造善缘!
◎生命无常,慧命永久;爱心无涯,精神常在!
◎愿是成功的起点!人生最需要的就是愿,也就是希望。
◎发愿要发好愿,说话要说好话。
◎愿──必须要发利济众生的大愿,并且必须随时随地身体力行。
◎只要相信自己有无限的能力,做什么事都会成功。
◎不要去管别人的*****,只要经常提醒自己,什么是该做的或不该做的。
◎常常抱著利益众生之心,就可永远不离喜乐。
◎欣赏他人,即是庄严自己。
◎要得到别人的赞叹,就得先赞叹别人。
◎七尺之躯不如一尺之面;一尺之面不如一寸之鼻;一寸之鼻不如一点之心。天堂地狱由心造!(心如工画师、法界唯心造)
◎好事我们要响应,坏事绝对要停止。(诸恶莫作,众善奉行)
◎成功是优点的发挥,失败则是缺点的累积。
◎人往往不是没有力量去做事,而是不肯去做。
◎土地是人耕出来的;有第一年的播种,才有第二年的收成。
◎‘路’必须去走方能到达,‘事’必须去做才能完成,而‘苦’则必须去受才可消除。
◎站在半路,比走到目标更辛苦。
◎生活有朝气,活得畅畅快快!工作讲求效率,做得踏踏实实!
◎今日退一步就是日后进一步的本钱。
◎能原谅别人的人最快乐!当你原谅一个人的时候,当下心中的烦苦也同时消失了!
◎怕人知道的事不做,不该做的事不想。
◎遇到困难,一定要用更大的斗志面对,惟有勇敢面对困难,才有机会致胜。
◎人大都有名利之心,且好与人争、与事争。如果能与人无争,则人安;与事无争,则事安;人事无争,则世界亦安矣。
◎世间事都是彼此相对的,只要我们以真诚的爱心待人,以光明磊落的心胸接物,人生到处都充满了真善美。
◎以慈爱来感化怨恨,以良善来感化*****。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。
自重
◎一个人能被别人所尊重,且有能力为人付出,才是最幸福的人生。
◎读书求学不只是增广知识、技能,更要提升品格、改变气质。
◎理直气壮、得理不饶人者,不仅惹是生非、伤人伤己,甚至永远无法化解仇恨、圆融人事。
◎好好调整自己的心,把恨人、嗔人的怨嫌心,转变成爱心、宽恕心。
◎别人强过自己,我要敬重他、向他学习;别人不如自己,我要谦虚他、鼓励他。
◎我不轻视自己,也不自大。
◎有多少力量,就做多少事,切莫等待,等待常会落空。
◎稻穗结得越饱满,越会往下垂,一个人越有成就,更要有谦卑的胸襟。
◎听到好话,要如海绵遇水,牢牢吸住!
◎为善抱持平常心,才能安然自在。
◎‘孝’首重在顺从,要体贴亲心、声色柔顺,切不可不耐与嫌烦。
◎孝顺父母是子女应尽的天职,侍奉公婆是儿媳应有的孝道。
◎孝顺要及时,行善也要及时。
◎让父母赞美一句,胜过拿钱到处消灾,因为父母的赞美,就是最大的祝福。
◎儿女的欢笑,是父母的冬阳。
◎不要总是要求别人给我什么,要想我能为别人做什么。帮助别人,就是帮助自己,因为没有人能离群独居。
◎要祝福别人,也要祝福自己,祝福自己就不要唉声叹气。
◎凡夫只看到别人外在的污点,却看不到自己内心的垃圾。