文化课教材(高级):孔子问礼于老子(历史故事)

来源:百度文库 编辑:16楼社区 时间:2020/07/14 05:11:17
【原文】
孔子适周(1),将问礼于老子(2)。老子曰:“子(3)所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾(4),不得其时则蓬累而行(5)。吾闻之,良贾深藏若虚(6),君子盛德,容貌若愚(7)。去子之骄气与多欲,态色与淫志(8),是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔(9),游者可以为纶(10),飞者可以为矰(11)。至于龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!” (《史记·老子韩非列传第三》)
【注释】
适周:到东周国都洛阳。适 往,到。
老子:楚国苦县厉乡曲仁里人。姓李,名耳,字聃(音单),做过周朝掌管藏书室的史官。他为后人留下的《道德经》是指导道家修炼的经书。
子:古时对男子的尊称。
得其时则驾:时,机会,时运。驾,坐车,引申为做官。
蓬累(音磊)而行:象飞蓬转徙流离,行止不定。蓬,飞蓬。一种根叶俱细的小草,风吹根断,随风飘转。累,转行的样子。
良贾(音股)深藏若虚:贾,商人。深藏若虚,隐藏货物,不让别人知道,好像空虚无物的样子。比喻有真才实学的人,不露锋芒。
君子盛德,容貌若愚:君子有很高的道德修养,隐藏在心中,外表却谦虚退让,像愚钝之人。盛德,大德。
态色与淫志:态色,神态表情。淫志,过高的志向。
罔:通“网”,捕兽的器具。
纶(音伦): 钓鱼的丝线。
矰(音增): 用丝绳系住,可以射飞鸟的短箭。
【语译参考】
孔子前往周都,打算向老子请教礼。老子说:“你所说的礼,制定它的人和骨头都已经腐朽了,只有他的言论还在。况且一个君子时运来了就出去做官,生不逢时,就像蓬草一样随风飘转。我听说,善于经商的人把货物隐藏起来,不让别人看见,好像什么东西也没有;具有高尚品德的君子,他的容貌谦虚得像愚钝的人。除掉您的骄气和过多的欲望,抛弃您做作的神态表情和过高的志向,这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的,就是这些而已。”
孔子离开周以后,对弟子们说:“鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能跑。会跑的可以用网捕获它,会游的可以用丝线去钓它,会飞的可以用箭去射它。至于龙,我就不知道该怎么办了,它是驾着风云而飞上天的。我今天见到老子,他大概就象一条龙吧!”
【研析】
孔子是儒家的代表,而老子是道家的创始人。此两位学者在历史上各自占有一席之地,均为其言论著书立说。老子留有《道德经》五千言,孔门弟子则编纂《论语》一书。
老子见孔子常周游列国,说道献智,虽美其名为救世行道,实则具有浓厚官欲,故以此语告诫他-遇到明君则驾车前往为官,不遇明君则如箕子、接舆之蓬累而行。亦即劝孔子不遇明君则不必修饰而行以求官。符合道家学说“隐秘而不求名”。而孔子听了之后,认为兽鱼鸟三种动物,人们皆能得之,唯独老子如龙,乘风云而上天,人们不容易追摹,可见他觉得老子妙高道远,人不易得之也。
【延伸思考】
1、孔子千里迢迢到周都向老子请教礼,而当你碰到不明了的事物时,你将采取何种对策呢?
2、愈是有学问的人愈能虚怀若谷,人要懂得谦虚,才能为人所敬重,要如何做才能成为一个谦虚的人?
3、孔子认为老子的道深不可测,请你说说你理解的道。
【参考资料】
1. http://sswj.spaces.live.com/PersonalSpace.aspx
2.史记列传(一) 司马迁原著 王利器、张烈等译注 五南出版社92年12月初版
3.白话史记 谢武雄译 河洛图书出版社 68年3月出版
4.史记七十篇列传评注(上册)李勉评注 国立编译馆85年1月初版
5.史记全本新注(三) 张大可注释 三秦出版社