佛音袅袅

来源:百度文库 编辑:16楼社区 时间:2021/11/30 11:28:18
诗歌梵音,从古至今,在中国文学史上一直光影无限,古诗中从盛唐的王维始,到近代苏蔓殊终,他们的成就无需浪费笔墨多说。当然诗歌不能普度众生,诗人也不是救世主,但是这些诗歌的流传无疑是清凉甘露,可以净化心灵。这里个人选出现代诗歌的十家禅心佛音,愿为大家分享。
  
  
  
  一、卞之琳
  
  卞之琳我实在不用多说了,这个从中学就让我痴迷的诗人,那本让我翻烂了的《白螺壳》至今在汉语诗歌的影响依然是巨大无比。很难从他诗的表面或者字词看出禅心佛音的痕迹,不过这乃是大音希声的境界。实为一片菩提心。
  
  《旧元夜遐思》
  
  
  
  
  
  灯前的窗玻璃是一面镜子,
  莫掀帷望远吧,如不想自鉴。
  可是远窗是更深的镜子:
  一星灯火里看是谁的愁眼?
  
  “我不能陪你听我的鼾声”
  是利刃,可是劈不开水涡:
  人在你梦里,你在人梦里。
  独醒者放下屠刀来为你们祝福。
  
  
  
  二、周梦蝶
  
  周梦蝶与痖弦的诗在大陆很少见,不过这些天才的诗只需要看一首就够了,周梦蝶的伟大是将孤寂禅化,面对一切孤苦拈花一笑,这是台湾另外一个孤寂者洛夫远不能及的。代表作:
  
  《菩提树下》
  
  
  谁是心里藏着镜子的人呢?
  谁肯赤着脚踏过他的一生?
  所有的眼都给眼蒙住了
  谁能于雪中取火,
  且铸火为雪?
  在菩提树下。
  一个只有半个面孔的人
  抬眼向天,
  以叹息回答
  那欲自高处沉沉俯向他的蔚兰。
  
  是的,这儿已经有人坐过!
  草色凝碧。
  纵使在冬季
  纵使结跗者的足音已远去
  你依然有枕着万籁
  与风月的背面相对密谈的欣喜
  
  坐断了几个春天?
  又坐熟了几个夏天?
  当你来时
  雪是雪,你是你
  一宿之后
  雪即非雪,你亦非你
  直到零下十度的今夜
  当第一颗流星暗然重明
  你乃惊见:
  雪还是雪,你还是你
  虽然结跗者的足音已远去
  唯草色的凝碧
  
  
  
  
  三、郑愁予
  
  让大家耳熟目祥的一定是那首《错误》,我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人,是个过客……这两句让无数失恋的青少年男女有着标本性的安慰。不过郑愁予的无我之境无人能比,并且如同屈子附体赋唱。代表作实在太多,选一首《佛外缘》
  《佛外缘》
  
  
  
  她走进来说: 我停留
  只能亥时到子时
  
  你来赠我一百零八颗舍利子
  说是前生火花的相思骨
  又用菩提树年轮的心线
  串成时间绵替的念珠
  
  莫是今生邀我共同坐化
  在一险峰清寂的洞府
  一阴一阳两尊肉身
  默数着念珠对坐千古
  
  而我的心魔日归夜遁你如何知道
  当我拈花是那心魔在微笑
  每朝手写一百零八个痴字
  恐怕情孽如九牛而修持如一毛
  
  而你来只要停留一个时辰
  那舍利子已化入我脏腑心魂
  菩提树同我的性命合一
  我看不见我 也看不见你 只觉得
  
  唇上印了一记凉如清露的吻
  
  
  
  
  四、多多
  
  这位自己不承认是朦胧诗、今天派的诗歌巨孽,在诗歌失去重心的时候海外仙归的多多,一下将诗歌以外、以及诗歌以内的妖魔鬼怪镇住。如果对他的诗我再说三道四,那么我就说个蠢蛋。他是在乱世中频频发出佛门狮子吼。
  《弗米尔的光》
  
  
  
  按禅静的比例,一架小秤
  称着光线中的尘埃
  以及尘埃中意义过重的重量
  
  
  
  粒粒细小的珍珠,经
  金色瞳仁姑娘的触摸
  带来更为细小的光亮
  
  
  
  以此提炼数,教数
  学会歌——至多晚,至多久
  抵达弗米尔的光
  
  
  
  从未言说,因此是至美
  
  
  
  五、何三坡
  
  其实我真的很讨厌何三坡把大部分时间浪费在企图感化那些异教分子身上,这只以燕山为道场天天在红螺寺竹林里晒太阳的灰喜鹊,无疑是诗歌中的阳春白雪,气纯道正无比。代表作:
  
  《灰喜鹊》
  
  三月。简在屋檐下种花。
  蚂蚁乔迁。草莺被小南风赶上树。
  大地上绿色汹涌。
  
  六月。海棠花在谢。
  暮色照亮山峦。
  一半悲,一半喜。
  
  九月。随一朵白云看古松。
  天空后面是大海,比去年高,蓝。
  黄金堆积在山中。
  
  十二月。明月千里。灰喜鹊在飞。
  迟缓。不带风声。
  一片叶子,被月光照耀,又终将熄灭。
  
  
  
  六、陈先发
  
  他的诗总是让人意外,如同野狐禅,这不是贬义,而是敬佩。代表作:
  
  《谒三祖寺》
  
  
  
  让一座塔垂直来到纸上
  有掘墓的既往,可以附在齿轮上
  也可制作一段斜坡
  “春草尚绿”被视为对他的讥讽
  
  
  这些总忘不掉的,也是只走了半步的、即兴的。
  这些再也不能满足我的
  漫无边际的主义和枯藤。
  让一座塔磕磕绊绊的发言———
  是的,我是一行竹子,一个少数派
  一个胆大包天的虚无主义者。当风格再次等于讥讽
  
  像冷不丁的一声笑
  顶着泥的羊头和明觉跳出湖面
  
  
  七、杨键
  
  大部分读他诗歌的时候,我总觉得他不能化境,太过把慈悲摆渡出来。不知道十年以后会不会改变这个看法。代表作:
  
  《惭愧》
  
  像每一座城市愧对乡村,
  我零乱的生活,愧对温润的园林,
  我恶梦的睡眠,愧对天上的月亮,
  我太多的欲望,愧对清澈见底的小溪,
  我对一个女人狭窄的爱,愧对今晚
  疏朗的夜空,
  我的轮回,我的地狱,我反反复复的过错,
  愧对清净愿力的地藏菩萨,
  愧对父母,愧对国土
  也愧对那些各行各业的光彩的人民。
  
  
  
  
  八、白木
  
  这位深得佛道精髓的年轻人,很有可能坠入魔道。虽有争议,但无可厚非,作品便可说明一切:
  
  《起七》
  
  春天,生就生了,枯就枯了
  运河多年来小心翼翼的走上岸
  
  变成少女。
  用香去烧石头影子
  
  举起手来——指南,灾难
  
  请原谅我,请原谅我的愚昧啊
  因为不懂,因为不懂,实在不懂
  
  忍耐,让眼睛生锈——
  沉默。没有人
  
  ——人
  
  是两支矛,彼此深入
  无限大的罪恶——在光里
  
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