现代人的丑陋表现

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现代人的丑陋表现(转载) 07.11.22  from 野冰 以文找文 上一篇    下一篇     这篇文章不错,我也要收藏,快看看收藏了该文章的所有78人     现代人的丑陋表现
2007年第11期
文化  加入时间:2007-11-7 17:21:46  ◆文/周作建  点击:15

    鲁迅老先生曾经写过《阿Q正转》,剖析国民性问题,后来高晓声先生也写过“陈焕生系列”,分析当代中国国民性问题,今天我斗胆执笔,揭露一下当今中国人种种丑陋的表现。

一、官气“昌盛”
    现在的人只要有一点点小权,就整天的板着一张脸,如同包拯一样不苟言笑。但是包老先生能做到公正不阿,铁面无私,如今的当权者却对上级如同老鼠见了猫,点头哈腰,低三下四,对群众却冷若冰霜,好象他家祖宗十八代的祖坟都让群众挖了一样,更有甚者是骑在群众头上作威作福,以权谋私,贪赃枉法,实在是人民公敌,这样的人长期存在,必定国将不国。
  
二、孝道丢失
    中国自古以来就是提倡孝道的国家,古语云“养儿防老”,可是现在大多数人却把“孝”字丢在一旁,把父母当作陌生人或者是自己的仆人。有的父母含辛茹苦的把几个孩子带大,可是当他们成家立业以后,却霸占父母的房产,把父母丢在茅草屋里,有的儿女对街头卖茶叶蛋的老汉都能谈笑风声,却对自己的父母冷若冰霜,因此我奉劝众位,一个对父母不孝的人,你千万不要把他(她)当作朋友,因为他终究会有一天狠下心来背叛你,让你遭受巨大损失,不过话又说回来,一个平凡的人,能够做到天良丧绝,也实在不容易啊。

三、大男子主义
    中国自古以来就是男权社会,女人在旧社会不但没有女权,更没有人权。丈夫把妻子当作一个专用的高等妓女,不过是其发泄性欲的工具。在现代社会,女人们接受了教育,有了独立的经济地位,但是大男子主义仍然如影随形地跟着现代女性。丈夫仍是一家之主,而女人却要打扫卫生,铺床叠被,洗衣做饭,照顾孩子。如果稍有怨言,男人就会暴跳如雷,大打出手。因此家庭暴力中受害的大多是女性也就不足为怪了。五千年来,中国女人就在这种大男子主义的愁云惨雾中生活,求生不得,求死不能,真让我心酸。

四、素质低下
    偶有朋友出国留学,回来对我说起在欧洲种种见闻,有些让我感触颇深。在欧洲深更半夜,街上空无一人,红灯亮起时,每辆车都会停下。但是在中国放眼望去,有些车辆在青天白日也照闯红灯不误。再看看那些随地吐痰,乱扔废物的比比皆是,就拿排队等车来说,欧洲人是排成一排,我们是挤成一团,车子还没停,大家就一拥而上,大人骂,小孩叫。如果你循规蹈矩地安然排队,恐怕一辈子都会坐不上车,更会被人骂做白痴,因此,从某些事情上看,我们已经倒退到蛮荒时代,实在令我感到恐怖。

五、女人不独立
    已经说完男人,再说女人。古语说:“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”所以说旧社会女子没有独立的经济能力,不和社会接触,一切听从男人摆布,只是男人的附属品。而现代社会女人虽然有了自己的独立经济地位,但是思想却仍停留在古老的传统当中,不少女人,都在想着“干得好不如嫁得好”,都在虎视耽耽盯着腰缠万贯的大亨,包括一些名牌主持,影视、体育明星。而偶尔有傍款姐的男人,女人也对其宠爱有加,百依百顺,害怕失去他。因此,我认为,女人只在经济上独立还是不够的,还要在心理上独立,只有这样,才能摆脱大男子主义的阴影。

六、做不好事情怪别人
    中国古代就有推卸责任的毛病,夫差把吴国灭亡了,大家怪西施。唐明皇没有把国家治理好,大家就怪杨玉环。赵构没有治理好南宋,大家就把责任推给秦烩,把亡国的责任都推给别人,却从来不从自己身上找毛病。而现在的中国人比古代人更高一等,成为推卸责任的能手,切不好菜怪菜板,写不好字怪纸笔,找不到工作怪父母,整天的怨天尤人,却从来不检讨一下自己愚蠢。如果中国人这种“自己永远是对的”心理长期发展下去,那么中国怎么富强?

七、思想守旧
    我上学的时候,就看见许多同学因为穿奇装异服而被老师骂,家长打。学校也规定学生不准留长发,戴耳环,戴首饰。我不知道这些学校领导,老师和父母是怎么想的,难道他们忘记自己年轻的时候也曾穿过奇装异服,也曾另类过,也曾有过被他们老师,父母痛恨的痛苦吗?所以奉劝那些现在还在干涉学生服饰和打扮的人,思想是在变的,你们不应过分厌恶和恐惧新的东西,把自己的力量用到正经事情上吧,和这些年轻人斗什么气啊?

八、盲目自傲
    中国人爱盲目自傲,清王朝的夜郎自大就让近代中国尝到了西方船坚炮利的苦头,使近代中国倍受列强的欺躏。而在当今社会,只要一个人发了点财或者有了点权,便觉得自己神通广大,所有人都得朝他三拜九叩,只要找到一个好工作,便瞧不起这个,瞧不起那个,认为只有自己厉害,其它人都是无能之辈。中国有五千年的悠久历史,那么中国人就应该有宽厚的气度和胸襟,但是当今社会却有太多盲目自大的人,实在令人生厌生畏。

九、忘记本民族文化
    曾经在一个论坛上看过一篇转贴文章,一个日本人嘲笑中国是野蛮民族,中国人就和他讨论中国文化,妄图反嘲笑之,却没有想到被日本人的几个问题问得丢盔弃甲,狼狈不堪。不知道什么时候,我们已经忘记本民族文化中的那些精髓,看一下我们有多少大学生能背诵《论语》中的经典篇章?又有多少人能背诵出二十首以上的唐诗宋词?相反,我们却为学好外语而沾沾自喜,我就不明白一个考古系的学生考研究生时候考外语有什么用?难道要考察一下中国人的祖先是不是外国人?一个忘记本民族文化的民族是落后的民族,是悲哀的民族,我们确实要反思了。

十、聚会吃饭
    中国人有聚会吃饭的毛病,一帮人聚到一起,美其名曰:热闹,却不知道热闹之中隐藏隐患。想一下,桌子上每一碗菜或者汤,都经过许多人筷子夹取,然后放入口中,完了再去夹取。无形之中菜或汤中就有了别人和自己的唾液。如果聚会中的人正好有几个有病或者身患绝症的,比如:肺结核,肝炎——病菌顺着口水进入菜或者汤中,再进入你我的肚子中,恐怕那时候你就再也热闹不起来了。所以说聚餐百害无一利,如果你非得聚餐凑热闹,那建议你先调查一下参加聚会的人的健康情况,以免得病以后再哭天嚎地,那时侯悔之晚矣。

十一、不求认真
   前几天看了一个报道,说一个老汉因为进公厕多收他两毛钱而把看公厕的告上法庭,最终他胜诉了,却花了将近千元的律师费。于是有的人就嘲笑他傻,有精神病。我却认为中国人现在缺少的就是这种认真的精神,我们已经习惯了马马虎虎,而对认真的人嗤之以鼻。但是我们要想一下,一个螺丝不认真拧紧,就可能让“神六” 空中爆炸,四个轮胎不认真检查,就可能车毁人亡,看看我们的城市,有多少豆腐渣工程?有多少栽上就死的树木?这些都是不认真造成的恶果。执着的认真精神是进行现代化的基本精神,不认真,中国永远不可能现代化,恐怕只能古代化了。

十二、崇洋媚外
    现在一些人的崇洋媚外思想实在让我不敢恭维,他们认为外国的月亮比中国圆,外国的东西比中国好。去趟国外就大吹大擂,和外国人握个手就到处宣扬。用得着如此自卑吗?但是有些中国人就是这样改不了奴才像,必须沾点洋人边才感觉高兴,真是令人汗颜。
  
十三、看客盛行
    鲁迅先生曾写过《示众》这篇文章,描写了许多看客,来讽刺当时落后的国民性。可是几十年过去了,我们现在大多数中国人还有这种劣根性。看见有人跳楼不去营救,反而搬个凳子坐在楼下观看,并高呼“快跳啊”。看见弱女被人强奸,一帮人围观却不敢制止。看小偷偷东西不敢出声警示,甚至不敢报警。这些看客看杀人放火,看落水者呼救,看客的麻木,让人心寒。


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最近评论(共有评论21条) 野冰  2007-11-22 12:43:12 揭露一下当今中国人种种丑陋的表现。 野冰  2007-11-22 14:57:38 近来中国各种争论频出,很是在公众中催生了阵阵热潮。
    若论那原因,不过是因为传媒的发达,网络的普及,大众也渐渐开始关心自身之外的世界。这实在是社会进步,大众开始睁开眼睛的现象。
    近来就有:超女热、议论改革成败热、民间维权热、民间学术研究热、网民议论时政热,等等。
    在这许多热潮之中,于丹热恰逢其中,脱颖而出,突兀在电视、报纸和网络中。几乎占尽镜头,夺尽人们的眼球,出尽了风头。
    笔者在一旁冷眼观看此番事件的前因后果,来龙去脉。又察其言观其行,仔细想想,终于明白过来。于丹热是一场精心策划的套局,背后有许许多多目的。
    这些背后的意图和目的,可以归结为六计:

一、转移视线计
    当代中国社会道德随着经济的开放与发展迅速下滑。另外腐败大面积蔓延、官员生活腐化奢侈、分配不公、两极分化严重,引起社会深度不安。人们自然要将中国社会的这些变化,归为改革的失误所至,因而引起人们的普遍不满。如果这种关注与不满就这么长期持续下去,对某些人物来讲,真不是一件好事,太有损他们各方面的形象了。
    正是在这种时刻,于丹热起来了,《论语》热起来了,儒家的那套热起来了,它必然会吸引大众的视线,从而关注焦点偏向,一部分人钻进故纸堆中,一部分忧国忧民之士,也不再谴责今天,而把目光转向用儒家来拯救当今的中国。包括大众的视线与关注,都会有一部分被转移,而一些人的目的就达到了。
    这一计的要点是:把大众的视线与关注从今人身上移开,转移到古人身上去,从那里寻找拯救社会的办法,使今天的一些人能躲开公众的谴责。

二、扬砂蔽珠计
    于丹《论语》心得,本身毫无学术价值可言,更没有思想价值。不过是把一个历来为统治者利用,历来为统治人民而发明的思想文化工具,以流行歌曲的方式改编包装一次而已。
    于丹热能促进改革么?不能;能促进学术进步么?不能;能促进中国社会文明与民主么?也不能。
    中国民间真正能促进改革发展、促进中国民主进步、促进中国学术思想发展的人士,现在是大有人在,这就是近几年在网上涌现出的民间思想家们。
    这些人脱离官方,脱离正统,思想新锐,而且底蕴深厚。他们是中华民族的真正精英。将来的中国,将可能因为有了他们而再次辉煌。
    对于这帮人,中国有人很是看不惯,又无可奈何。于是便借于丹扬起儒家这片黄砂,以蔽那些在网上闪闪发光的民间珍珠。
    当于丹这里热一阵那里热一阵之时,人们就会被多少分散一些注意力,而不再专心关注那些民间思想家们了。一些人的这一策略,我称之为扬砂蔽珠计。

三、引入歧路计
    于丹热的另一个目的,是把一些知识分子,从关注与研究西方、研究现实、研究民主、研究制度、宪法等等方面引开,把他们引入研究儒家、钻进故纸堆中、进入古人的天地,而不再关注

现实问题,不再关注政治体制改革,不再关注社会公平、正义、人道关怀等等。为了达到这一目的,于是他们便人为树起一个样板、制造出一个明星,让人们去模仿、去追随。
    这一计的要点是:把人们引入歧路,在故纸堆里耗费心血,在儒家身上大作文章,而不再关心现实问题。

四、扬儒家贬民主计
    “世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌逆之则亡”。这句话是孙中山说的。在当今,世界潮流是什么?就是民主。尽管在中国,有些人千方百计说什么“实行民主会动乱呀”、“中国人素质低不能实行民主呀”、“民主是帝国主义的阴谋呀”,等等,但是在大众眼中都没有什么份量。面对中国社会公众要求民主的呼声日益增高,有些人心急如焚,却又找不出什么有效的办法应对。他们尽管一百个愿望想为专制独裁辩解,但还没有蠢到直接跳出来呼喊打倒民主拥护专制的地步。在这个时候,一贯主张尊君、守礼、尊卑等级森严,而排斥民主自由的儒家的僵尸,被他们抬出来了。打扮一番之后,借着一个名叫于丹的教授之口,粉墨登场了。
    我们没有宣扬独裁专制,但请大家讲究尊卑次序;我们没有反对民主,但请大家注意上下交往之礼。大家还是听从圣人的话,去克己复礼吧。
    这一计的要点是:明里打着儒家的大旗,暗中去对抗要求民主的呼声。

五、复古对抗现代计
    随着改革开放,经济的放开,网络媒体的普及,世界上的各种思潮与观点,迅速为中国人所知晓、所了解。平等呀、博爱呀、民主呀、环保呀、人道呀、反战呀、人权呀、维权呀,等等,都成了中国人的新的语言环境。
    而这些东西无一对专制独裁有利、对贪官有利、对特权人物有利。这使许多专业文人伤透了脑筋:简直想不出什么办法来把这些金子般的东西染黑。而现在寻到机会了:《论语》是圣人的语言,里面也会有金子的,尽管已经埋在棺材里几千年而发黑了。现在经过某教授的一番包装之后,又加入了流行与通俗因素,正好用来与那些来自西方的金子争辉。于是于丹热起来了。
    这种热含有太多的人为操纵的因素,几乎和商业炒作差不多了。
    好在中国大众历来都是容易上当的。这一次上当不过是无数次上当中的一次而已。

六、麻醉计
    当今社会腐败,两极分化,下层人民生计艰难,怨气重重,政治缺乏民主……总之是怨声载道。这个时候如果专业文人出来宣讲什么“不要心不平自己去奋斗呀”、 “把子女培养好成龙成凤当官发财呀”,之类的一定不合适,老百姓不爱听,现在换了于丹出来,大讲《论语》心得,什么“中庸”呀,“忍耐”呀,“慎言”呀, “君子安贫”呀,之类。又有圣人的意思在里面,多能忽悠人呀,多么令人陶醉呀。于丹热的出现,大肆贩卖儒家修身养性安贫忍耐君君臣臣那一套,正好具有麻醉人们意志的作用,把人们对社会不公、对精英们丧失良心不顾下层人民生计的愤怒,都转化为什么“忍”呀,“慎言”呀,“不在其位不谋其政”呀之类的东西而给消解了。民主呀参政呀都不是你们草民的事情,你们不在其位,不应谋其政。还是老老实实多读些圣贤的书吧,圣贤的教导多么有智慧呀……
    这一计的要点就是,用圣贤的智慧作为诱饵,引人们上钩,达到麻醉他们,使之成为顺民的目的。
    总之,于丹热不是自然发生的。也不是于丹有大才华,受到了社会的认可,从而成了一个大明星。而实在是因为某些方面需要,经过精心策划与布局,经过炒作,而形成的一出闹剧。
    当这场闹剧上演之时,有些人把全中国人都看成是傻子了,正躲在暗处偷笑呢。
    在这一闹剧里,不管是崇儒还是反儒者,都被他们耍弄了一番。
    但于丹在这场闹剧之中,究竟是什么角色呢? 七月流萤  2007-11-22 19:49:26 说到底,就是特权了,占尽了优先\风光和钱权,说白了,就是好话说尽坏事做绝之后的心理扭曲和装他娘的假正经,什么他娘的党啊什么的,没有一点儿了,就是一个虚伪---那一副做了坏事还想装好人的一副嘴脸!!很多的呢,一个企业的小班长也可是假起来了,很现实的 oucfly  2007-11-22 21:18:17 我认为于丹论语心得教人正确的生活态度是无可厚非的。 民间小人物 对同时收录该文章的千寻@开心评论 2007-11-22 22:31:22 谈谈孝道:本文的第二个话题。
养宠物狗无可非议。但有那么一部分人养宠物狗,爱如亲生。有叫亲儿子的,也有叫亲闺女的,(把自己也看作狗了)名字更是千奇百怪,视如掌上明珠。每天买肉、买骨头的喂养从无半点怨言,还很怕照顾不周到。每天放狗遛弯还自以为得意。可是,这些人对自己的父母却很少过问,也很少回去看看。特别是那些经济条件很不好的父母更是不愿打理,经济上的支助更是少得可怜,粗茶淡饭混温饱就不错了,何谈天天有肉吃,顿顿有鱼虾,真真地不如他们的宠物狗也。
这样的人在放狗的时候那种洋洋得意的样子显得很高傲的。请问,此时你不感到愧疚吗?你的良心何在?你还算个人吗?真狗也! 晓曦  2007-11-23 09:16:28 野冰先生认为于丹论语心得没有学术价值,不感苟同.中国部分文人就有这个臭毛病,鸡蛋里面挑骨头.只要有人发表了欢迎和追捧的文章或学术研究成果,一定会有人出来挑毛病,站着说话不腰疼!我倒是希望野冰先生能自己论一下论语,最好能盖过于丹,我们耐心的试目以待. 野冰  2007-11-23 10:56:19 社会文明进步是依赖社会生产力的发展,众人皆知科学技术是第一生产力。那凭什么要把孔子奉为圣人?我们今天使用享受的发电机,电动机,汽车,火车,飞机,轮船,化肥,农药,水泥,钢材,塑料,电线,电缆,电灯,电影,电扇,电话,电视,电冰箱,电脑,手机,互联网,录音机,录像机,VCD,DVD ,钢琴,电子琴,手风琴,西服,领带,尼龙袜,甚至方便面这些东西哪一个是孔子文化创造的? 野冰  2007-11-23 10:58:36 中国历代皇帝都把孔子奉为圣人,结果是把中国变成一个男人也要留大辫子的愚昧落后的国家,现在好不容易才与世界先进科学文化拉一拉手,立刻又宣扬孔子,还有专家写《论语心得》赚钱,专家还说《论语》是用一生来体会的,把这样一本连专家都要用一生来体会的《论语》卖给不是专家的人去推广学习,简直不可思议! 秋风无迹 同时收录该文并评论 2007-11-23 11:14:00 凡事不可一概而论。。。呵呵,消消火。。。 秋风无迹 同时收录该文并评论 2007-11-23 11:15:01 这篇文章确实写得不错,最喜欢鲁迅的文章。。。深刻。。。 风中鸟  2007-11-23 14:32:54 支持野冰先生的观点,能用简单的笔墨将现实中的种种丑态一针见血揭露;
    每个统治阶级都有去统治的一套方法和手段,就连我们大众心中最有为的康乾皇帝,也为了巩固自己的帝位都实行了闭关锁国的策略,愚弄百姓,使劳苦大众的思维永远都停留在“皇上万岁”的界面;在当今民主、自由的普世价值观在全世界开花结果的时候,以前的那一套愚弄百姓的方式自然也得随着时间更新换代了,尤其在当今两极分化严重、社会矛盾重重,道德沦丧、伦理失常的年代,压制和打击人民群众对现实的不满自然更加容易引起众怒,转移也就成了最好也最实际的选择,转移人民群众的眼睛,转移人民群众的思想,转移人民群众的兴趣,于是形形色色的狗屁文化、流行、狗屁秀粉墨登场了,在一片所谓的“和谐”之音中,牛鬼蛇神隆重出台;“包养情妇严重的”“海关官员不允许包庇走私”等待狗屁秀引人入胜,“中国人的幸福指数排在前几位”等“办公室调查”隆重推出;闹剧继续在上演,群众继续在政府的指导下麻木着;这就是我们的现实中的一面; zctmf  2007-11-23 16:33:31 似乎忘了比较重要的一条:党同阀异(注:此"党同阀异"偏重于共同堕落,或者说还包括"捐门槛"式的"为虎作伥") tmxgde 对同时收录该文章的好兵帅克评论 2007-11-24 00:21:53 于丹热只能说明人民是媚俗的 野冰  2007-11-24 15:51:26 露一下当今中国人种种丑陋的表现。 闲嬲  2007-11-24 19:33:05 揭露一下当今中国人种种丑陋的表现。 kevin.j  2007-11-24 21:36:07 林子一大,啥鸟都有,不必大惊小怪,更不必以偏概全。经济基础决定上层建筑,毕竟80%的一般群众还是温饱阶段,想上个世纪:现在同胞们艳羡的欧美人民也是几天不洗澡,随地大小便的。。。。。哈!这是一个急功近利的时期,要引导为主,不要妄自菲薄。 gaoliju0105  2007-11-26 21:38:52 讲得很好,基本正确。
十、聚会吃饭
    中国人有聚会吃饭的毛病,一帮人聚到一起,美其名曰:热闹,却不知道热闹之中隐藏隐患。想一下,桌子上每一碗菜或者汤,都经过许多人筷子夹取,然后放入口中,完了再去夹取。无形之中菜或汤中就有了别人和自己的唾液。如果聚会中的人正好有几个有病或者身患绝症的,比如:肺结核,肝炎——病菌顺着口水进入菜或者汤中,再进入你我的肚子中,恐怕那时候你就再也热闹不起来了。所以说聚餐百害无一利,如果你非得聚餐凑热闹,那建议你先调查一下参加聚会的人的健康情况,以免得病以后再哭天嚎地,那时侯悔之晚矣。

对这一条不敢苟同,,难道对于家人团聚和朋友聚会有理由拒绝吗!! 竹斋听雨  2007-11-26 22:19:40 都是丑的吗?不懂中国国情吗? 野冰  2007-12-02 21:54:41 、做不好事情怪别人 野冰  2007-12-03 09:39:08 执着的认真精神是进行现代化的基本精神,不认真,中国永远不可能现代化,恐怕只能古代化了。 野冰  2007-12-09 22:04:17 看见有人跳楼不去营救,反而搬个凳子坐在楼下观看,并高呼“快跳啊”。看见弱女被人强奸,一帮人围观却不敢制止。 发表评论 昵称:惠永昭                  发送评论时内容自动复制到剪贴板