养生卫生真言九篇

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养生卫生真言九篇 [原创 2006-12-31 11:11:44 ] 发表者: 一堂 
恍惚之间,已至岁末。
行空漫步,得遇良师。
友情恩情,多如胡麻。
集此真言,以飨网友。
望珍重!

 
养生真言:
1. 卫生歌(孙思邈)
天地之间人为贵,头象天兮足象地,
父母遗体宜保之,箕裘(1)五福(2)寿为最。
卫生切要知三戒,大怒大欲并大醉,
三者若还有一焉(3),须防损其真元气。
欲求长生先戒性,火不出兮神自定。
木还去火不成灰,人能戒性还延命。
贪欲无穷忘却精,用心不已失元神。
劳形散尽中和气,更信何能保此身。
心若太费费则竭,形若大劳劳则怯,
神若大伤伤则虚,气若大损损则绝。
世人欲识卫生道,喜乐有常嗔怒(3)少,
心诚意正思虑除,顺理修身去烦恼。
春嘘(4)明目本扶肝,夏呵(5)心火可自闭,
秋呬定收金肺润,冬吹(7)肺肾得平安,
三焦嘻却除烦热,四季常呼(9)脾化餐,
切忌出声闻口耳,其功尤胜保神丹(10)。
发宜常梳气宜炼,齿宜频叩津宜咽。
子欲不死修昆仑,双手指摩常在面。
春月少酸宜食甘(12),冬月宜苦不宜咸(13),
夏月增辛减却苦(13),秋月辛省便加酸(14),
冬月少咸甘略戒,自然五脏各平安。
若能全减身康健,滋味偏多多病难。
春寒莫放绵衣薄,夏月汗多宜换著,
秋冬衣冷渐加添,莫待病生才服药。
惟有夏月难调理,伏阴在内忌凉水,
瓜桃生冷宜少餐,免致秋未成疟痢。
君子之人守斋戒(15),心旺肾衰宜切记。
常令充实勿空虚。日食须当去油腻,
太饱伤神饥伤胃。太渴伤血并伤气,
饥餐渴饮勿太过,免致膨脝(16)伤心肺。
醉后强饮饱强食,未有此生不成疾。
人资饮食以养生,去其适者自安适。
食时徐行百步多,手摩脐腹食消磨。
夜半灵根灌清水(17),丹田(18)浊气切须呵。
饮酒可以陶性情,大饮过多防有病。
肺为华盖(19)倘受伤,咳嗽劳神能损命。
慎勿将盐去点茶,分明引贼入肾家。
下焦虚冷令人瘦,伤肾伤脾防病加。
坐卧切防脑后风,脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中,风才一入成灾咎。
雁有序兮犬有义,黑鲤朝北知臣礼,
人无礼义反食之,天地神明俱不喜。
养体须当心五辛,五辛不节反伤身,
莫教引动虚阳发,精竭容枯病渐侵。
不同在家并在外,若遇迅雷风雨至,
急须端肃敬天威,静室收心须少避,
恩爱牵缠不自由。利名萦绊几时休,
放宽些子自家福,免致中年早白头。
顶天立地非容易,饱食暖衣宁不愧。
思量无以报洪恩,晨夕焚香频仟悔。
身安寿永福如何,胸次平夷积善多。
借命惜身兼借气,请君熟玩卫生歌。
(注释)
(1)箕裘:《礼记》曰:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”良冶、良弓指善于冶金和造弓的人,意思是儿子往往继承父业。时因以“箕裘”比喻祖先的事业。在这里孙思邈以道家的思想、把人的寿命长短也看作是受之于父母,故用“箕裘”表相继之意。(2)五福:《尚书·洪范》曰:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”攸好德,谓所好者德;考终命,谓善终,不横天。(3)嗔怒:气愤,生气。(4)~(9):春嘘、夏呵、秋呬、冬吹及嘻、呼等,是根据季节的不同,以不同的调息方法吐纳大地之气。(10)保神丹:并非是指实际的方子、而是指保养精神的丹药。(11)春日少酸宜食甘:此为春天饮食养生的基本原则,春天因为肝木旺,故再多食酸味,可使肝木之气偏亢而伐脾,因此,春天饮食要多吃甜的养脾抑木。(12)冬月宜苦不宜咸:同样,在冬月之时,不能多吃咸昧,以防水克火,而要多吃点苦味的以养心气。(13)夏月增辛减却苦:多食苦味可使心气偏亢,而夏季心气本来就偏亢,心气偏亢,则火克金伤肺,故要多吃点辛味以抗心气的克伐。(14)秋月辛省便加酸:秋季肺金当令,而酸入肝,辛多则金旺克木,故宜食酸以御之。(15)斋戒:俗说“吃斋”,是提倡以素食为主的养生方法,后被佛家、道家利用,称为“斋戒”。(16)膨脝:指腹部胀大。(17)清水:指口中津液;灵限:指肾,夜半灵根清水:指夜半静坐,舌抵上腭,津液口中溢,咽下以补肾气。 (18)丹田:人身脐下三寸处。(19)华盖:此指肺。
2. 备急千金翼方 孙思邈 (略摘)
人之寿夭在于撙节。。。。恣其情欲则命同朝露。
夜饱损一日之寿,夜醉损一月之寿。
养老十避曰:“常避大风、大雨、大寒、大暑、大露、大霜、大霰、大雪、大旋风、大恶气、能不触犯者是大吉祥也。
养老四勿曰:“夫善养老者:非其書勿讀,非其聲勿聽,非其務勿行,非其食勿食。”
养老四勿曰:“养老之道:無作搏戲強用氣力,無舉重,無疾行,無喜怒,無極視,無極聽,無大用意,無大思慮,無呼嗟,無叫喚,無吟吃,無歌嘯,無啼,無悲愁,無哀慟,無厭吊,無接對賓客,無預局席,無飲興。”
三戒:大怒,大欲和大醉
养老莫“十二多”:多思則神殆,多念則克散,多欲則志昏,多事則形勞,多語則氣乏,多笑則臟傷,多愁則心攝,多樂則意溢,多喜則忘錯昏亂,多怒則百脈不定,多好則青迷不理,多惡則憔悴無歡。
养老十莫:莫强食、莫强酒、莫强举重、莫爱思、莫大怒、莫悲愁、莫大惧、莫跳踉(与人相打)、莫多言、莫大笑。
3. 孙思邈《养生铭》
其言诚谛,其理通达,果能信受奉行,自当百病莫侵。
怒甚偏伤气,思多太损神。
神疲心易疫,气弱病来侵。
勿使悲欢极,当令饮食均。
再三防夜醉,第一戒晨嗔。
亥寝鸣天鼓,寅兴漱玉津。
妖邪难侵犯,精气自全身。
若要无诸病,常当节五辛。
安神宜悦乐,惜气保和纯。
寿夭休论命,修行在本人。
倘能遵此理,平地可朝真。
4. 修龄要旨   明  冷谦
1、 面宜常擦。面部血管神经丰富,且人的内脏皆开窍于面部,经常搓擦,不仅起到活血,消除疲劳的作用,而且相当于经常按摩内脏。
2、 发宜常梳。用双手十指插入发间从前到后按搓头部。头部是人体阳经聚会的地方,经常梳头,可以刺激头部经络,活血健身。
3、 目宜常运。闭目,眼球自左向右转动9次,再反向转动9次,然后闭目片刻,睁开眼睛,吸气凝神。每日做几次,可清肝明目。
4、 耳宜常凝。以两手掩耳,低头、仰头5-7次,且凝神去杂念,常做此动作,可去头旋之病。
5、 齿宜常叩。上下齿相叩击数次。可刺激牙周血液环,经常行之,可使牙齿坚固,至老不掉。
6、 口宜常闭。经常闭口调息,舌抵上腭,呼吸均匀和缓,可使体内气机通畅,津液自生。
7、 津宜常咽。津指唾液,唾液中含多种酶,参与体内的各种代谢;且唾液具有助消化、健脾胃的功用。每日舌搅上下腭,鼓嗽漱津,待津液满口时,分三次咽下。
8、 气宜常提。随呼吸而做提肛动作,有利于体内气机升降,可健身防病。
9、 心宜常静。心静则气血平和,气机不乱,即所谓神养。
10、 神宜常存。精神内守,意守丹田。保持精神乐观,不过度思虑,则能免七情之患。
11、 背宜常暖。背部为督脉之所居,足太阳膀胱经之所舍,最易受风寒。保持背部温暖,既可预防感冒,又可固肾强腰。
12、 腹宜常摩。经常按摩腹部,可增强胃肠功能,促进消化,治疗便秘。
13、 胸宜常护。胸为心、肺所在的部位,经常按摩,可宽胸理气。
14、 囊宜常兜。以两手紧兜外肾,闭口调息。肾为生命之本,肾气足则精力充沛,经常为之,可固肾强腰。
15、 言语宜常缄默。多言伤气,少言养气。
16、 皮肤宜常干沐。经常搓擦皮肤,可使周身气血通畅,舒筋活血,皮肤润泽而有弹性。
5. 寿世青编  尤乘 清 (略摘)
清云诗云:酒色财气伤人物,多少英雄被它惑。若能打退四凶魔,便是九霄云外客。
但得自在逍遥,随缘度日足!即此祛病之方,即此延年之乐。
6. 逍遥子导引决  逍遥子
(多有隱喻,有空再来做解釋,抱歉。--一堂)
水潮除后患
火起得长安
梦失封金匮
行衰守玉关
鼓呵消積聚
兜體治傷寒
叩齒牙無疾
升觀鬢不斑
運睛除眼疾
掩耳去头旋
托踏应轻骨
搓涂自美颜
闭摩通滞气
凝抱固丹田
淡食能多补
无心得大还
7. 病戒  陆游  南宋
忧身如忧国,畏病如畏乱;此身虽幸健,敢作无事看?祸福在呼吸,恐惧兼寝饭。
人所忽不省,我思尝熟烂。夜卧不安席,晨起宁待旦?虽云亲药石,得失每参半。
人情喜一快,往往触剽悍。收功宁使迟,覆败不可玩。
8. 寓規三首 其三    陸游
人生孰無疾,治疾惟欲瘳。
疾瘳藥不止,乃有過劑憂。
節食戒屬饜,養氣常致柔。
金丹無此功,往哉勤自修。
寓规
百疾皆有源,虽愚犹自知。
惟其忽不念,所以悔莫追。
微隙为无伤,一坏谁能支?
宴安比鸩毒,先民不吾欺。
9. 七禁 (老君云)
一少言语养肉气。
二戒色欲养精气。
三薄滋味养血气。
四不吐津液养肺气。
五莫嗔怒养神气。
六不美食养胃气。
七少思虑养心气。