东施效颦尤可嘉

来源:百度文库 编辑:16楼社区 时间:2021/03/06 00:33:04
东施效颦是《庄子》里面的一个故事。说是春秋时,越国有个美女叫西施,西施因为有心口疼的毛病,一疼起来便按住胸口,皱起眉头,这个样子使她越发美丽。她的邻居是一个丑女,名字叫东施,见大家都赞美西施的美丽,便羡慕不已,也学起西施的样子,捂着胸口,皱着眉头,结果样子越发地难看起来。邻居们不仅嘲笑她,而且都躲着她。后来人们用这个故事来讽刺那些不顾客观条件,盲目模仿,结果大出其丑的人。
中国不愧是一个有五千年文明历史的大国,有资格对世界上的一切评头品足甚至讽刺挖苦,就连东施这样一个小女孩也不放过。其实,只要我们认真想一想,东施并不像这个成语中所说的那样,在东施的身上,颇有几分可爱之处呢?
其一、东施知道世界上什么是美的,什么是丑的,她没有把美当成丑,没有把丑当成美,她的鉴别力没有毛病。尤为可贵的是,东施没有自以为是,没有妄自尊大,没有颠倒黑白,没有认为自己是世界上最美的,她知道自己不美,承认自己不美。不像有些人,讳疾忌医,自己身上有缺点,不许人家说,人家身上有优点,不予承认,甚至把先进的说成落后的,把充满生机的说成腐朽没落的。
其二、东施很有学习的勇气,努力向先进学习,努力向美学习。尤其东施没有把美分成资产阶级的美和无产阶级的美,也没有把美分成社会主义的美或者资本主义的美。在她的眼里,只要是美的,只要是大家都认为是美的,就勇敢地去学习,如鲁迅先生所说的“拿来主义”。
其三、东施很有平民意识,很有平等思想,在她的眼里,人没有高低贵贱之分,美没有高低贵贱之别,只要是美的,就是高贵的,无论它出现在谁的身上。西施虽然是一个浣纱女,但东施没有因为西施出身卑贱,工作不好,便瞧不起人家,照样虚心向人家学习。
其四、东施品德高尚,对西施的美没有丝毫的嫉妒心理,不像我们有些人,见到比自己美的,见到比自己有本事的,便心怀嫉恨,便采取卑鄙的手段,便千方百计制造点桃色新闻,散布谣言,败坏人家的声誉,直到把人家搞臭。
然而,对这样一个单纯而又善良的女孩子,人们却不是以善良的态度对待,而是极尽讽刺挖苦之能事,败坏东施的美好形象,使得东施千百年来无法抬头。
在我的想像中,东施应该是和西施年龄相仿的女孩子。一个豆蔻年华的女孩子,爱美是正常的,她还没有经验,人们应该热情地帮助她,鼓励她,告诉她什么是真正的美,怎样才能做到美,怎样才能结合自身的特点去学习美。增强她的审美能力,提高她的审美情趣,使她在不断的学习中总结经验,形成自己独特的美。而不是像我们这样去讽刺、挖苦和嘲笑,更不是打击和扼杀。
在遭到人们的嘲笑之后,东施从此销声匿迹了,再也没有勇气学习美了。这应该是人们的罪过。鲁迅笔下的阿Q原本也可以成为一个坚定的无产阶级革命者的,但就因为假洋鬼子们不准革命,使得一个革命者就这样被活活地扼杀了。
其实人们对美的观念也不是一成不变的,模特吕艳是一个很一般的女孩,但是,经过包装之后,在外国人的眼里,她却是典型的东方美女,一下子成为世界名模。许多世界美女的评选,其学识和成就还是占很大的比重。况且,人们对美的评价并没有一个统一的标准,时代在发展,人们的审美观念也在不断地发生变化,过去我们许多视为洪水猛兽的所谓的资本主义东西,批判的东西,如今已经成为中国人司空见惯而且不能离开的东西了。许多被我们认为是腐朽的东西,没落的东西,结果现在看起来还是很有生命力的。所以,让每一个人都充分表现和张扬自己的个性,然后加以引导,这才是正确的方法,而嘲笑和扼杀的结果,往往会把先进的优秀的东西也一起扼杀掉。
所以,对东施效颦这件事,我们实在应该转变一下观念,不要再对她进行嘲笑,不要以自己的审美标准来衡量和替代别人的审美标准,尤其在如今多元化的世界里,审美标准多元化,价值观念多元化,使得这个世界丰富多彩,千万不要以单一的价值标准去要求别人,要求这个世界。